Александр Ващинин. Урок субботней школы № 3. Заповедь о десятине

Памятный стих: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал.3.10).

Главная мысль урока: Бог доверяет нам быть верными управителями на земле!
Цель урока: Показать, что десятина была до Моисея и что возвращая ее Господу человек получает обильные Божьи благословения!
• Что такое – десятина?
«Десятина — это десятая часть (10 %), которую мы возвращаем Богу от нашего дохода или прибыли. Мы понимаем, что все, что у нас есть, в первую очередь принадлежит Ему (1Пар.29.14). Закон о десятине, данный Израилю на горе Синай, указывает на то, что десятина свята и принадлежит Богу (Лев.27.30,32). Бог просит вернуть Ему только десять процентов. Приношение же мы отдаем отдельно от десятины. Нигде в Библии мы не находим указаний на то, что Божья доля равна менее одной десятой». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Как вы думаете, когда была установлена – десятина?
«Система возвращения десятины была учреждена еще до Моисеевых времен. От людей требовалось приносить дары на религиозные нужды значительно раньше, чем Моисею была заповедана какая-либо определенная система, это началось еще во дни Адама». (Свидетельства для Церкви, т.3. с.393)

Воскресенье. Десятина — это одна десятая

• Прочитайте Быт.14.18–20; Евр.7.1–9. Как Авраам отреагировал на благословение Божье через Мелхиседека?
«Приветствовать патриарха-победителя вышел и Мелхиседек, царь Салима, который вынес хлеб и вино для подкрепления уставших воинов. Как “священник Бога всевышнего” он благословил Авраама и воздал благодарение Богу, Который совершил такое великое избавление чрез Своего раба. И “Аврам дал ему десятую часть из всего”». (Патриархи и пророки, с.135)
• Прочитайте Быт.28.13-14,20–22. Что обещал Иаков Господу?
«Иаков, когда он остался ночью в Вефиле изгнанным одиноким странником без гроша за душой и всего лишь с камнем в изголовье, обещал Господу: “Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть” (Быт.28.22). Бог не заставляет людей давать. Всякое даяние должно быть добровольным. Его сокровищница не может пополняться дарами по принуждению». (Свидетельства для Церкви, т.3. с.393)
• Как вы думаете, почему возвращение десятины – дело добровольное?
«Что же касается минимального размера приношения, то Бог определил его как десятую часть прибытка, и это оставлено на совести людей, чье суждение о сумме десятины должно быть свободным. И несмотря на то, что совершение приношений Богу оставлено на совести человека, принцип десятины был определен весьма точно для всех. В этом деле не должно быть никакого принуждения». (Советы для церкви, с.276)

Понедельник. Где находится «дом хранилища»?

• Прочитайте Мал.3.10. Как названо место, куда должна быть направлена десятина?
«Хотя в стихе не даются конкретные указания, тем не менее очевидно, что народ Божий знал, что Бог имел в виду под словом «дом хранилища». Давая повеление о десятине, Бог обозначил цель: «чтобы в доме Моем была пища». Израиль понимал, что Божий дом — это святилище, которое было построено по особым указаниям, данным Моисею на горе Синай. Позже «домом хранилища» стал Силом, а затем храм в Иерусалиме». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Прочитайте Втор.12.5–14. Какое место определил Бог для Израильского народа, как место приношений?
«Для того чтобы больше привлечь народ к участию в религиозном служении, а также для того чтобы позаботиться о бедных, люди должны были приносить вторую десятину от всей прибыли. По поводу первой Господь сказал: “А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего” (Числ.18.21). Но относительно второй Он повелел: “И ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там, десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни” (Втор.14.23)». (Патриархи и пророки, с.530)
• Что обещает Бог верно возвращающим – десятину?
«Бог заключил особый завет с человеком, условившись с ним о том, что если он регулярно будет использовать часть своих средств для приближения Царствия Божия, Господь обильно его благословит, и человек ни в чем не будет нуждаться. Но тому, кто утаивает принадлежащее Богу, Господь определенно сказал: “Проклятием вы прокляты”… Те, кто осознает свою зависимость от Бога, неизменно стремятся быть честными со своими ближними и более всего честными перед Богом, от Которого исходят все благословения. Уклонение от соблюдения Божьих заповедей в десятине и приношениях отмечается в небесных книгах как воровство собственности Господа». (Советы по управлению ресурсами, с.76)

Вторник. Цель десятины

• Прочитайте Лев.27.30; Числ.18.21,24. Кому предназначалась десятина?
«В Израиле десятая часть доходов народа предназначалась для поддержания общественного служения Богу. Моисей объявил Израилю: “И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу; это святыня Господня”. “И всякую десятину из крупного и мелкого скота… десятое, должно посвящать Господу” (Лев.27.30,32). Десятиной могли пользоваться исключительно левиты, колено, которое было выделено для служения в святилище…» (Патриархи и пророки, с.525)
• Если Бог не нуждается в наших деньгах, то для чего Ему необходимо возвращать десятину?
«Так как Бог — владелец всего (см. Пс.23.1), ясно, что Он не нуждается в деньгах. Но поскольку десятина принадлежит Ему, Он говорит нам, каким образом надо использовать Его десятину для поддержки евангельского служения. Колено Левия — служители в Ветхом Завете — не получило территории во владения, как остальные колена. Левию были даны определенные города, в том числе города-убежища, достаточным количеством земли вокруг них для возделывания. Они содержались за счет десятин других и сами отдавали десятину со своего дохода (Числ.18.26; Неем.10.38)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Почему возвращение Богу десятины – актуален и сегодня?
«В дни Израиля десятина и добровольные дары были необходимы для служения Господу. Разве народу Божьему следует меньше жертвовать в наше время? Принцип, утвержденный Христом, гласит, чтобы мы приносили дары Богу в соответствии с тем светом и преимуществами, какие мы получили. “От всякого, кому дано много, много и потребуется” (Лук.12.48). Спаситель, посылая Своих учеников, сказал им: “Даром получили, даром давайте” (Матф.10.8). Поскольку получаемые нами благословения и преимущества увеличиваются — тем более что мы имеем перед собой беспримерную жертву прославленного Сына Божьего, — не следует ли нам выражать свою признательность в еще более щедрых дарах, чтобы весть о спасении достигла других? По мере того как расширяется влияние Евангелия, требуется гораздо больше средств, чем в давние времена, и это делает закон о десятинах и приношениях гораздо более необходимым теперь, чем это было в древнем Израиле. Если бы народ Божий щедро поддерживал Его работу добровольными дарами, вместо того чтобы нехристианскими и неправедными способами увеличивать свои богатства, Бог был бы прославлен и гораздо больше душ было бы приобретено для Христа». (Патриархи и пророки, с.529)

Среда. Десятина от всего дохода или от чистой прибыли?

• Прочитайте 3Цар.17.9–16. О чем попросил Илия вдову?
«В ответ на просьбу Илии накормить и напоить его вдова сказала: “Жив Господь, Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это, и умрем. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня, и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после. Ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю”. Более сильного испытания ее веры нельзя было и требовать. Вдова всегда приветливо и щедро принимала всех странников. Теперь, не задумываясь о тех страданиях, которые ожидали ее саму и ее сына, и веря, что Бог Израилев поможет ей в нужде, она выдержала испытание гостеприимством и “сделала так, как сказал Илия”». (Пророки и цари, с.130)
• Какой урок мы можем извлечь из этой истории?
«Сарептская вдова разделила последний кусочек хлеба с Илией и в награду за это была сохранена ее жизнь и жизнь ее сына. Бог обещал великое благословение тем, кто во время испытания и нужды проявляет сочувствие и оказывает помощь еще более нуждающимся. Он не изменился. Он по-прежнему так же силен, как и во дни Илии. Обетование “кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка” (Матф.10.41), изреченное нашим Спасителем, не утратило своего значения и силы. “Страннолюбия не забывайте; ибо чрез него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам” (Евр.13.2). Время не лишило эти слова значения и силы. Наш Небесный Отец всегда посылает Своим детям благоприятные возможности, которые являются скрытыми благословениями, и те, кто использует эти возможности, обретают великую радость… И сегодня, обращаясь к Своим верным слугам, Христос говорит: “Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня”. Ни одно доброе дело, сделанное во имя Его, не останется без внимания или вознаграждения». (Пророки и цари, с.132)
• Какая мотивация должна быть у нас, когда мы возвращаем десятину Богу?
— «Каждый должен самостоятельно оценивать свое имущество и полученные от Бога благословения и давать в соответствии с намерениями своего сердца». (Свидетельства для Церкви, т.4. с.469)
— «Будем же с радостным сердцем приносить нашему Творцу первые плоды от всех Его щедрых даров: самое хорошее, что у нас есть, наше лучшее, благочестивое служение… Не величина дара делает его приемлемым для Бога; решающее значение имеет искренность помыслов, приношение как выражение любви и признательности Господу». (Вера, которой живу, с.245)

Четверг. Честная и верная десятина

• Прочитайте 1Кор.4.1-2. Какими христианами нас желает видеть Господь?
«“От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным” (1Кор.4.2). Управляющий отождествляет себя со своим хозяином. Интересы его хозяина становятся его интересами. Он принимает на себя обязанности управляющего и должен действовать вместо хозяина так, как хозяин бы действовал в том случае, если бы он распоряжался своим добром. Хозяин доверил ему высокую должность. Но если управляющий каким-либо образом действует эгоистично и выгоду, полученную от действий с имуществом хозяина, использует в личных целях, то он пренебрегает оказанным ему доверием. Господин более не может считать его заслуживающим доверия, слугой, тем, на кого он может положиться. Каждый христианин является Божьим управляющим, которому вверена Его собственность… Пусть все, кто считают себя христианами, мудро обращаются с Божьей собственностью». (Дабы мне познать Его, с.220)
• Прочитайте Матф.25.19–21. Какой смысл притчи?
«Господин, получив таланты, одобряет и вознаграждает работников так, как будто бы заслуга целиком принадлежит им. Он смотрит на них с удовлетворением и радостью. Он счастлив от того, что может даровать им благословения. Все служение и все приношения, которые Он ожидает от них, нужны Ему не как возвращение долга, но потому, что Его сердце переполнено любовью и нежностью к ним. “Хорошо, добрый и верный раб! — говорит Он, — в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего”». (Наглядные уроки Христа, с.360)
• Почему важно быть верным Богу во всем и особенно в приношении десятине сегодня?
«Верность, преданность Богу, служение с любовью получает Божественное признание. Каждый импульс, исходящий от Святого Духа и побуждающий человека к добру, ведущий его к Богу, отмечается в небесных книгах, и в день суда Божьего работники, через которых Он осуществлял Свой план, получат награду. Они войдут в радость Господа, когда увидят в Его царстве тех, кто был искуплен через их труды. И они смогут участвовать в Его делах и там, ибо обнаружили свою пригодность для этого, участвуя в Его работе здесь. То, чем мы будем на небесах, явится отражением того, чем мы являемся по своему характеру и в святом служении теперь. (Наглядные уроки Христа, с.361)

Заключение

«Установление системы десятины и даров запечатлевало в сознании людей великую истину о том, что Бог есть источник всяких благословений для Своего творения и что Ему принадлежит благодарность человека за все добрые дары Его провидения. Бог дает “всему жизнь и дыхание и все” (Деян.17.25). Господь говорит: “Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор” (Пс.49.10). “Мое серебро и Мое золото” (Аг.2.8). Ибо Господь “дает тебе силу приобретать богатство” (Втор.8.18). В знак признания того, что все исходит от Него, Бог постановил, чтобы часть Его щедрот возвращалась Ему в дарах и приношениях для поддержания богослужений». (Патриархи и пророки, с.525)