Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Вклад в будущее (мой вариант)

Памятный стих: «И услышал я тогда, как голос с неба сказал: «Запиши это: отныне блаженны те, кто умер с верой в Господа». «Да, это так, — говорит Дух, — теперь могут они отдохнуть от трудов своих, ибо деяния их последуют за ними»» Откр.14.13. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Когда люди становятся старше, они естественно начинают беспокоиться о будущем. Наиболее распространенные страхи — умереть слишком рано (не смогу позаботиться о семье); прожить слишком долго (не хватит денег или сбережений); смертельная болезнь (все мои ресурсы перестанут быть доступны в одно мгновение); психическая или физическая инвалидность (кто позаботится обо мне?)… Хотя не у всех есть наследство как таковое, большинство людей, особенно за годы работы, накопили определенное состояние. В конце концов, вопрос о том, что произойдет с этим после вашей смерти, — действительно важный вопрос, который люди должны предусмотреть. В этом уроке мы рассмотрим Божий совет относительно последних лет жизни. Что мы должны делать, чего нам избегать и каким принципам следовать?

1. Иллюстрация на эту тему.

— Как Христос проиллюстрировал эту тему, чтобы она была более понятна?
Лук.12.16–21. (перевод MDR (1993) И рассказал Он им притчу: «Земля одного богача дала хороший урожай. И он рассуждал сам с собой: «Что мне делать? Мне негде хранить урожай». И решил: «Сделаю вот что: снесу все мои амбары и построю большие, и соберу в них всё зерно и всё своё добро. И я скажу себе: Много добра запасено у тебя на долгие годы. Отдыхай, ешь, пей и веселись!» Но Бог сказал ему: «Глупец! В эту ночь потребуют у тебя душу твою. Кому же достанется то, что ты заготовил?» Так всегда бывает с человеком, который копит для себя богатства, но не богат перед Богом».
• Бог человека обильно благословил (земля и урожай – от Бога).
• Человек это воспринял как само собой разумеющееся событие.
• Поэтому он сам и начал строить планы на будущее (без Бога).
• В этих планах был только он родимый, и все было для него.
• Богатство и состояние он планировал для того, чтобы перестать работать.
• Но произошла встреча с Богом, Который напомнил о бренности жизни и о вечном будущем.
• А оно как раз и не было у него запланировано.
• Такое будет со всеми, кто не думает о вечности и небе.
• Занятый самим собой и только о вечности и окружающих не думают.
• Именно в этом и заключена глупость таких людей.
«Стремления и цели этого человека были не выше чисто животных устремлений. Он жил так, будто не существует ни Бога, ни небес, ни будущей жизни; как если бы все, чем он владел, было только его собственностью, и он не должен ничего ни Богу, ни людям» (Эллен Уайт. Наглядные уроки Христа. с. 257, 258).

2. Принятие решения.

Когда человек привязан к имуществу, даже если он верующий и тут разговор о вкладе в будущее.
— Когда он может подойти к такому решению начинать вкладывать в будущее?
— И как это будет происходить?
Еккл.2.18–22. (перевод MDR (1993) И свой тяжёлый труд я начал ненавидеть, потому что я не смогу ничего с собою забрать, и всё достанется тем, кто будет после меня. Кто-то другой будет владеть всем, что я создал трудом и умением своим, и мне не известно – мудрым будет он или глупым. И это всё бессмысленно. И опечалился я из-за всего, что сделал. Человек может много трудиться, прилагая всю мудрость, знания и мастерство, но он умрёт и другие получат то, над чем он трудился. Они не трудились, но получат всё. Это тоже бессмысленно и очень несправедливо. Что же имеет человек после труда своего и борьбы здесь на земле?
• Сначала приходит осознание бессмысленности накопительства.
• Потом приходит понимание, что в могилу мы ничего не возьмем.
• Да трудиться нужно, прилагая для этого всю мудрость, знания и мастерство, но копить здесь – бессмысленно.
• К человеку приходит ненависть к такому образу жизни (накопительство), приходит печаль что так много времени этим занимался, а смысла в этом нет.
• И человек начинает думать: как перевести накопленное на небесный счет.
1Тим.6.6-7. (перевод MDR (1993) Разумеется, служение Богу чрезвычайно обогащает человека, если он удовлетворён своим положением и состоянием. Мы ничего не принесли с собой в этот мир, и ясно, что ничего не унесём с собой, умирая.
• И только тут к человеку приходит мысль о том, что только счет на небе может обогатить человека.
• Он начинает понимать как переводить средства в небесный банк (служа Богу).
• Это приносит удовлетворение и радость.
• Человек теперь не переживает за свое будущее.
• Даже умирая, он знает о будущем.

3. Как вкладывать?

Сегодня многие банки предлагают разные схемы вкладов, переводов, хранение и обналичивание ваших средств.
— Как это предлагает делать Бог?
1Тим.6.17. (перевод MDR (1993) Наставляй же тех, кто богат в этом мире, чтобы они не заносились и возлагали все свои надежды не на неверное богатство, а уповали бы на Бога, Кто с избытком обеспечивает нас всем нужным для наслаждения.
• Для этого Он использует наставления (нет приказа, идет работа с нашим разумом, чтобы было все осознано).
• Для этого используются контрасты в убеждении (что дает мир: неверное богатство, и что дает Бог: обеспечивает все нужным сейчас плюс вечность).
• Причем если богатство мира приводит к гордости и заносчивости, то такой образ жизни предлагаемый Богом ведет уже здесь к наслаждению и умиротворению.
2Кор.4.18. (перевод MDR (1993) Не о том беспокоимся мы, что видимо, а о том, что невидимо, ибо то, что видимо, — преходяще, то же, что невидимо, — вечно.
• И тут начинается уже перемена направлений всех наших сил, возможностей и всего мыслительного процесса.
• Все включается на вопрос невидимого, вечного.
• И у нас теперь только беспокойство о вечном (спасти себя, спасти кого-то, подумать о своем характере и т.д.).

Заключение. Мы распорядители и управляющие того, что Бог доверил нам. Все принадлежит Ему, и именно Он дает нам жизнь и силу иметь то, чем мы обладаем. Поэтому после того, как мы закончим дело со всем, что дал нам Бог, и позаботимся о своей семье, остальное мы должны вернуть Ему. «Я видела, что многие жалеют свои деньги для дела Божьего при жизни и успокаивают свою совесть тем, что завещают много средств для Бога перед смертью. Такие люди почти не проявляют веры и доверия Богу, боясь при жизни пожертвовать что-то существенное для Него. Но благотворительность на смертном одре — вовсе не то, чего Бог требует от Своих последователей; она не может оправдать корыстолюбие живых. Люди, крепко держащиеся за свою собственность до последнего момента, отдают ее не делу Божьему, а смерти» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. т. 5. с. 154). «Жертвуя на дело Божье, вы собираете себе сокровища на небесах. Все, что вы туда вкладываете, находится вне опасности, его нельзя уничтожить или потерять, но оно преобразуется в вечное, непреходящее состояние и будет перечислено на ваш счет в Небесном Царстве» (Уайт Э. Советы по управлению ресурсами. с. 342).