Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Вклад в будущее (ответы по пособию)

Памятный стих: «И услышал я тогда, как голос с неба сказал: «Запиши это: отныне блаженны те, кто умер с верой в Господа». «Да, это так, — говорит Дух, — теперь могут они отдохнуть от трудов своих, ибо деяния их последуют за ними»» Откр.14.13. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Все приходит к нам через Бога Сына и создано для Него (Кол.1.16). Но поскольку «за все отвечает серебро» (Еккл.10.19), мы полагаемся на деньги, несмотря на то, что мы лишь временные хранители этих средств. Любовь к деньгам (1Тим.6.10) осуждается в Писании (Матф.6.24). Замена доверия к Богу любовью к сотворенным вещам и надеждой на них — глупость (Иер.5.4; Рим.1.21-22). Бог века сего искажает наше понимание реальности и ослепляет наш разум, так что они не могут увидеть славу Божью во Христе (2Кор.4.3-4). Без веры мы теряем твердое основание надежды (Евр.11.1). Нас одолевают страх смерти (Евр.2.15) и беспокойство (Матф.6.34). Таким образом, мы упрямо держимся за вещи, сопротивляясь повелению вернуть Богу то, что принадлежит Ему.

Воскресенье. Богатый глупец

Лук.12.16–21. (перевод MDR (1993) И рассказал Он им притчу: «Земля одного богача дала хороший урожай. И он рассуждал сам с собой: «Что мне делать? Мне негде хранить урожай». И решил: «Сделаю вот что: снесу все мои амбары и построю большие, и соберу в них всё зерно и всё своё добро. И я скажу себе: Много добра запасено у тебя на долгие годы. Отдыхай, ешь, пей и веселись!» Но Бог сказал ему: «Глупец! В эту ночь потребуют у тебя душу твою. Кому же достанется то, что ты заготовил?» Так всегда бывает с человеком, который копит для себя богатства, но не богат перед Богом».
— Какое важное послание содержится в этом отрывке?
• Человек смертен.
• Важно при жизни определиться с вкладом в будущее.
• Будет аудит жизни и всех поступков.
— Как на самом деле стоило поступить этому человеку, когда он собрал богатый урожай?
• Обсудить в классе СШ.
Варианты:
• Первый – описан в этой истории.
• Второй – продать и сохранить в валюте.
• Третий – пустить все в оборот (обменять на что-то другое не скоропортящее).
• Четвертый – поделиться с теми, у кого этого нет.
• Пятый – просить у Бога совет: что со всем этим делать (а он советовался сам с собой).
— В любом возрасте и с любыми накоплениями как избежать ловушки богача?
• Обсудить в классе СШ.
— Спросите себя: «Ради чего я живу?»
• Личный вопрос.

Понедельник. Ты не можешь забрать его с собой

Еккл.2.18–22. (перевод MDR (1993) И свой тяжёлый труд я начал ненавидеть, потому что я не смогу ничего с собою забрать, и всё достанется тем, кто будет после меня. Кто-то другой будет владеть всем, что я создал трудом и умением своим, и мне не известно — мудрым будет он или глупым. И это всё бессмысленно. И опечалился я из-за всего, что сделал. Человек может много трудиться, прилагая всю мудрость, знания и мастерство, но он умрёт и другие получат то, над чем он трудился. Они не трудились, но получат всё. Это тоже бессмысленно и очень несправедливо. Что же имеет человек после труда своего и борьбы здесь на земле?
1Тим.6.6-7. (перевод MDR (1993) Разумеется, служение Богу чрезвычайно обогащает человека, если он удовлетворён своим положением и состоянием. Мы ничего не принесли с собой в этот мир, и ясно, что ничего не унесём с собой, умирая.
— Что говорится в этих стихах о жизни человека на земле?
• Вся жизнь человека – это труд и какие-то накопления.
• Это все сопряжено с суетой и потом оказывается бессмысленным, т.к. в момент смерти ничего не берет с собой в могилу (хотя многие пытались, например: фараоны в пирамидах).
• Только служение Богу может обогатить человека для вечности.
— Как следует относиться к богатству, помня, что жизнь скоротечна и все материальные накопления останутся здесь?
• Обсудить в классе СШ.
Смерть может наступить в любой момент, даже сегодня.
— Что случится с вашими близкими, если вы умрете сегодня?
• Поднять этот вопрос в классе СШ.
— Что будет с вашим имуществом?
• Обсудить в классе СШ.
— Будет ли оно распределено так, как вы бы хотели?
• Поговорить о завещании (для кого? когда? а что сейчас?) в классе СШ.
Обратить внимание на идеи по этому вопросу и обсудить их в классе СШ, которые дает Бог в трудах Духа пророчества:
«Господь желает, чтобы кончина Его слуг расценивалась как награда Господа Своему верному работнику за многочисленные дары, которыми он пополнял сокровищницу Божью. Завещание о наследстве является лишь жалкой прижизненной подменой щедрости. Слуги Божьи обязаны каждый день стремиться к доброму труду, к добровольным приношениям Богу. Они не имеют права допускать, чтобы сумма, отдаваемая Господу, была хоть на йоту меньше той, которая предназначается для личного пользования. Ежедневно поступая именно таким образом, они не упустят из виду людей, находящихся непосредственно в сфере их влияния.» (Эллен Уайт. Советы по управлению ресурсами. 326.)
«Завещание надо составлять таким образом, чтобы оно могло выдержать проверку законом. После составления оно должно оставаться в силе в течение многих лет и не наносить ущерба пожертвованиям, которые совершаются время от времени и по мере необходимости. Смерть не придет даже на один день раньше из-за того, что вы уже составили завещание. Распоряжаясь вашей собственностью в пользу близких и родных, убедитесь, что вы не упустили из виду интересы Божьего дела. Вы являетесь Его агентами, несущими ответственность за Его собственность, поэтому Его требования должны быть для вас вопросом первостепенной важности. Ваша жена и дети также не должны быть оставлены без внимания; для них также необходимо выделить часть наследства, если они нуждаются. Но не вписывайте в ваше завещание, просто потому, что существует такой обычай, родных и близких, не испытывающих особой нужды.» (Эллен Уайт. Советы по управлению ресурсами. 328.)

Вторник. Начните с личных потребностей

Притч.27.23–27. (перевод MDR (1993) Следи за овцами и животными своими внимательно, убедись, что делаешь всё возможное. Богатство не вечно, и даже не вечны народы. Скашивай овёс и новая трава вырастет. Скашивай траву на холмах. Стриги овец твоих и делай одежду, продай часть овец и купи землю. Будет много козьего молока тебе и твоей семье, и служанки твои будут здоровы.
— Как применить фразу «следи за овцами и животными своими внимательно» в современных условиях?
• Наше внимание должно быть обращено на то, в каком состоянии наше имущество и средства, чтобы был прибыток (другими словами не пускать все на самотек).
«Потому что богатство не навек» (Притч.27.24).
— Почему нам важно всегда об этом помнить?
• Оно имеет привычку заканчиваться, если не думать об этом и не принимать ни каких мер для его роста или оборота.

Среда. Благотворительность на смертном одре

— Какие принципы мы можем извлечь из следующих стихов относительно нашего обращения с деньгами?
1Тим.6.17. (перевод MDR (1993) Наставляй же тех, кто богат в этом мире, чтобы они не заносились и возлагали все свои надежды не на неверное богатство, а уповали бы на Бога, Кто с избытком обеспечивает нас всем нужным для наслаждения.
• Деньги (богатство) – это не зло.
• Но к ним нельзя привязываться (на первом месте – Бог).
• Именно Он является Подателем всего в нашей жизни.
2Кор.4.18. (перевод MDR (1993) Не о том беспокоимся мы, что видимо, а о том, что невидимо, ибо то, что видимо, — преходяще, то же, что невидимо, — вечно.
• У нас должно быть четкое разграничение о том, что вечно, а что преходяще.
• И все силы, время и наше беспокойство должны быть направлены на вечное.
Притч.30.8. (перевод MDR (1993) Помоги мне не лгать. Не дай мне быть слишком бедным или слишком богатым. Дай мне только, что нужно каждый день.
• Постоянно просить Бога о том, чтобы нам всегда видеть золотую середину (не скатиться в нищету и не окунуться в накопительство), а просто быть довольным самым необходимым.
Еккл.5.10. (перевод MDR (1993) Кто любит деньги, никогда не будет довольствоваться тем, что имеет. Кто любит богатство, тот никогда не насытится. И это всё бессмысленно.
• Постоянное стремление еще больше иметь в наличии – бессмысленно.
• Потому что накопительство не имеет конца.
Представьте, что у человека (христианина) есть некоторые накопления.
— Куда бы вы посоветовали ему потратить их при жизни?
Назовите, по крайней мере, три приоритетные сферы. Попробовать это сделать в классе СШ.
1. ________________
2. _______________
3. _______________
Подсказка: конкретный благотворительный фонд, АДРА, миссионерская литература, конкретный проект (например: колодцы в Африке), содержание конкретного миссионера и т.д.
— Почему мы должны внимательно следить за тем, как мы обосновываем использование наших материальных благ?
• Именно «обоснование» использования этих благ и показывает наше отношение к ним.

Четверг. Духовное наследство

Быт.14.19. (перевод MDR (1993) Благословив Аврама, он сказал: «Аврам, да благословит тебя Всевышний Бог, создавший небо и землю.
Пс.23.1. (перевод MDR (1993) Песнь Давида. Вся земля и всё, что на земле, Господу принадлежит навеки, каждый человек и пядь земли Господу принадлежит.
Пс.49.10. (перевод MDR (1993) Потому что все звери — Мои, и на сотнях холмов Мой скот.
Кол.1.16-17. (перевод MDR (1993) Ибо всё на небе и на земле было создано Им: то, что зримо и что незримо, будь то престолы и подданные, правители или власти. Всё пришло через Него и было создано для Него. Он существовал прежде всего и вся, и всё и вся существуют лишь благодаря власти Его.
Евр.3.4. (перевод MDR (1993) Ибо всякий дом построен кем-то, Бог же создал всё и вся.
— Какова здесь основная мысль и как это должно повлиять на наши действия с любыми материальными средствами, которыми нас благословил Бог?
• Все, что есть на земле – собственность Бога.
• Даже то, чем мы являемся – тоже является собственностью Бога.
• Мы – только Его управляющие (верные или неверные – зависит от нас самих).
• Поэтому мы всегда подотчетны Богу и мы предстанем перед аудитом.

Заключение. «Все дела, которые многие предпочитают откладывать до самой смерти, следует выполнить в те годы, когда они еще достаточно сильны и крепки, если, конечно, они в самом деле считают себя христианами. Если бы люди при жизни посвятили Богу свое имущество, действуя как Его домостроители, то испытали бы удовлетворение от исполненного долга. Самостоятельно осуществляя свою волю, они могли сами выполнить Божьи требования, вместо того чтобы перекладывать эту ответственность на других» (Эллен Уайт. Свидетельства для Церкви. т. 4. с. 480). Мы все представляем, как это будет потрясающе — увидеть Иисуса, грядущего на облаках небесных. Мы жаждем услышать слова: «Хорошо, добрый и верный раб». А если мы упокоимся до возвращения Иисуса? Если мы следовали Его воле, мы можем получить удовлетворение, видя, как благодаря нашим усилиям Его дело продвигается вперед, и зная, что благодаря нашей материальной поддержке оно будет продолжаться и после нашей смерти.