Павел Луговой. Урок субботней школы № 13. Эпилог: познание Иисуса и слова Его (ответы по пособию)

Памятный стих: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоан.5.39).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В заключении Евангелия от Иоанна Христос стремился оставить в сердцах Своих последователей мысли о Своем духовном Царстве, заместительной смерти и несомненном воскресении. Но, кажется, Его ученики даже под конец не усвоили истину. Независимо от того, сколько раз Он пытался объяснить им это и заставить их поверить, им было трудно. Не будем слишком строги к ученикам. Разве не то же самое является проблемой многих христиан сегодня? Мы слышим слова Христовы и изучаем их, но действительно ли они становятся неотъемлемой частью нашей жизни? Не остаются ли они в наших умах, так и не достигая сердец?

Воскресенье. Встреча в Галилее

— С каким вопросом обратился Иисус к ученикам?
Иоан.21.5-6. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
• Иисус спросил у них о наличии еды.
— Что этот вопрос говорит об Иисусе?
• Это участие и забота о самом насущном в данный момент открывало ученикам: любящего Бога с одной стороны и Старшего Брата с другой стороны.
— Какой троекратный вопрос Иисус задает Петру?
Иоан.21.15–17. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
• Иисус спрашивал Петра о его любви к Нему.
— Как бы вы ответили на подобный вопрос Иисуса?
• Вопрос для размышления.
— Почему смирение столь важно для всякого, кто стремится познать Господа?
• Обсудить в классе СШ.
— Чем может гордиться любой из нас в свете креста?
• НИЧЕМ от слова совсем…
• Можно гордиться безграничной любовью Бога проявленной к нему лично, что Христос пошел на смерть ради него…

Понедельник. Взирать на Иисуса

— Какая мысль Петра направила его по неверному пути?
Иоан.21.20–22. Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.
• Перт начал задавать вопрос о участи Иоанна (сейчас решался его вопрос, не нужно отвлекаться).
— Как Иисус исправляет его?
• Ты смотри за собой, строй свои личные отношения со Христом.
Вспомните, когда вас, как и Петра, постигало искушение смотреть на других людей, а не на Христа.
— Чему вы научились из этой беседы Христа и Петра?
• Обсудить в классе СШ.
— Как было неверно понято утверждение Иисуса?
Иоан.21.23–25. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.
• Что Иоанн не умрет.
— Как апостол Иоанн исправил это неверное понимание?
• Иисус такого не говорил вообще (часто надуманное у себя в голове приписываем в словах кому-то) .
— Как часто вас разочаровывали другие люди, на которых вы могли равняться?
• Можно поделиться опытом.
— Какие уроки, какими бы трудными они ни были, вы извлекли из этого опыта?
• Обсудить в классе СШ.

Вторник. Свет и тьма

— Почему люди, как во времена Христа, так и сегодня зачастую более любят тьму, чем свет?
Иоан.1.4–10. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
• Не желают слышать свидетельства (в данном случае о Христе как о Свете).
Иоан.3.19–21. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
• Их дела злы, поэтому они больше любят тьму, т.к. при свете будет обличаемы совестью.
Иоан.8.12. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
• Не желают ходить во свете, поэтому и не стремятся ко Христу.
Иоан.12.35. Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.
• Им достаточно жить без смысла в жизни, так уже привыкли.
— Что лично для вас означает «ходить во свете»?
• Обсудить в классе СШ.
— Как Иисус описывает ложное основание, на котором строили свою веру религиозные вожди Израиля?
Иоан.8.42–44. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
• У них другой «отец» (лжец, человекоубийца), поэтому истина, которую открывал Иисус была им неприятна (это мягко сказано).
— Как вы относитесь к истинам, которые вам не по душе?
• Поделиться опытом (только честно)… Можно обсудить о каких истинах речь, в смысле из какой сферы (доктрины, отношений, и т.д.).
— Отличается ли это от того, как следовало бы относиться к этим истинам?
• Обсудить в классе СШ.

Среда. Богословие «от вышних» или «от нижних»

— Какая проблема привела царедворца к Иисусу?
Иоан.4.46–54. Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.
• Болезнь сына.
— Какая духовная проблема была у царедворца и других людей, окружавших Иисуса (Иоан.4.48)?
• Хочется чудес, знамений, чего-то с ног сшибательного…
— Какова связь между нашей любовью к Иисусу и послушанием?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему любое «послушание», не основанное на любви, рискует оказаться законничеством?
• Обсудить в классе СШ.

Четверг. Пребывание в Иисусе

— Согласно этому стиху, какова главная цель Иисуса, пребывающего сегодня на небесах?
Иоан.12.32. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
• Всех привлечь к Себе (спасти, если короче).
— Каков секрет духовного роста и здоровой духовной жизни?
Иоан.15.1–11. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
• Пребывать ВО Христе.
• Разрешать Отцу как Виноградарю через Слово ОЧИЩАТЬ нас.
• Разрешать Христу ПРИНОСИТЬ плоды в нас (см. Иоан.3.21.)
— Какие практические советы вы можете дать человеку, желающему пребывать в Иисусе?
• Поделиться идеями в классе СШ.

Заключение. Божья точка зрения сильно отличается от человеческой. Бог делится с нами Своим взглядом через Свое Слово, Библию, под влиянием Святого Духа. За нами выбор — хотим ли мы ходить во тьме или принять свет, исходящий от Иисуса Христа, открытый в Слове. «Яркий свет изливается на наш путь сегодня, и ведет он нас к большей вере в Иисуса. Мы должны принять каждый луч этого света и ходить в нем, чтобы это не было нашим осуждением на суде. Важность наших обязательств и обязанностей возрастает по мере того, как мы обретаем более ясное понимание истины. Свет выявляет и осуждает все заблуждения, которые были скрыты во тьме. Как только человек обретает свет, жизнь его и характер должны таким же образом измениться, чтобы соответствовать этому свету. Грехам, которые были некогда грехами неведения из-за слепоты ума, нельзя более попустительствовать, поскольку отныне они вменяются в вину. Получая больше света, люди должны этим светом преображаться, возвышаться и очищаться; иначе они станут еще более извращенными и упрямыми, чем до того, как пришел свет.» (Эллен Уайт. Служители Евангелия, стр. 162)