Александр Ващинин. Урок субботней школы № 1. Через тернии с Пастырем
Памятный стих: «Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего» (Пс.22.3).
• Как вы думаете, почему дети Божьи сравниваются с «овцами» в стаде Божием?
«Грешник представлен символом потерянной овцы, а потерянная овца никогда не возвращается в стадо сама; пастух должен пойти на ее поиски и привести обратно. Никто не может покаяться сам и самостоятельно сделаться достойным оправдания. Господь Иисус постоянно стремится воздействовать на разум человека и привлечь его взор к Себе, Агнцу Божьему, Который берет на Себя грехи мира. Мы не можем совершить и одного шага к духовной жизни, если Иисус не привлечет и не укрепит душу и не приведет нас к достойному покаянию». (Избранные вести, т.1, с.390)
• Какие люди будут находиться в «стаде» Христа?
«Иисус сказал: “Овцы Мои слушаются голоса Моего… и они идут за Мною” (Иоан.10.27). Пастырь Израиля не гонит Свое стадо, но ведет его. Его отношение к ним представляет собой одно постоянное приглашение. “Овцы Мои слушаются голоса Моего”. Если мы действительно сыновья и дочери Божьи, мы будем не только слушаться, но будем отличать голос Пастыря от всех других голосов. Мы принимаем слова Христа, мы отделяем истину во Христе от всех ошибок, и она освежает душу, наполняя ее радостью… Прекрасная иллюстрация в 7-й главе Откровения является символом пастора. “Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной. Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их” (Откр.7.16-17)». (Письмо 20, 1895 г.)
Воскресенье. Заботливый Пастырь
• Прочитайте Пс.22.1. Почему Господь является нашим Пастырем?
«Иисус — Добрый Пастырь. Его последователи — овцы Его паствы. Пастырь всегда находится со своим стадом, чтобы защитить его, уберечь от волков, искать пропавших овец и нести их обратно в стадо, вести на зеленые пастбища и к живым водам». (Превозносите Иисуса Христа, с.215)
• Как вы думаете, чем Наш Пастырь отличается от земных пастырей?
«Христос пришел, чтобы отдать жизнь Свою для искупления многих. Как Добрый Пастырь, Он положил жизнь за Своих овец. Праведность Бога требует защищать Его Закон путем наложения наказания за его нарушение. Только так Закон мог быть сохранен и провозглашен святым, праведным и добрым. Только так можно было показать крайнюю греховность и утвердить славу и величие Божественной власти». (Избранные вести, т.1, с.301)
• Какой характер у Нашего Пастыря?
«Иисус — добрый Пастырь. Он заботится о Своих немощных, слабых, больных, блуждающих овцах. Он знает всех их по имени. Скорби каждой овцы и каждого агнца Его стада трогают Его до глубины сердца и пробуждают в Нем сострадание и любовь. Все вопли о помощи доходят до Его слуха. Пророк следующим образом описывает один из величайших грехов пастырей Израиля: “Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря, и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам, и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их” (Иез.34.4-6)». (Свидетельства для церкви, т.5, с.345)
Понедельник. Путь
• Прочитайте Пс.22.2-3. По каким путям нас води Наш Пастырь?
«В странах Востока пастух не гонит своих овец. Он полагается не на силу или страх — идя впереди, он зовет своих овец. Они знают его голос и повинуются ему. Спаситель обращается с нами так же, как пастырь со своими овцами. Писание говорит: “Как стадо, вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона”. Через пророка Иисус заявляет: “Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение”. Он никого не принуждает идти за Собой. “Узами человеческими влек Я их, узами любви”, — говорит Он (Пс.76.21; Иер.31.3; Ос.11.4)». (Превозносите Иисуса Христа, с.204)
• Как Пастырь направляет на «стези правды» Свое стадо?
«Христос — это дверь в овчарню Божью. Через эту дверь и входили все дети Его с древнейших времен. В Иисусе, на Которого указывали прообразы и Который был сокрыт в символах, Который являлся в пророческих откровениях и предстал во всей полноте в наставлениях, данных Его ученикам, и чудесах, сотворенных для сынов человеческих, Его дети созерцают “Агнца Божия, Который берет на Себя грех мира” (Иоан.1.29), и через Него они становятся причастниками Его благодати». (Превозносите Иисуса Христа, с.202)
• Почему путь, по которому Господь нас ведет в этой жизни – самый лучший?
«И как пастух идет впереди своего стада, первым встречая опасности на пути, так и Иисус идет вместе со Своим народом. “И когда выведет своих овец, идет перед ними”. Путь на Небо освящен следами Спасителя. Этот путь может быть крутым и каменистым, но Иисус уже преодолел его. Он проторил для нас тропинку в колючем тернии, делая путь для нас более легким. Всякое наше бремя Он несет вместе с нами». (Превозносите Иисуса Христа, с.204)
Вторник. Долина смертной тени
• Прочитайте Пс.22.4. Что мы называем – «долина смертной тени»?
«“Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня” (Пс.22.4). Христиане подвержены болезням, разочарованиям, бедности, поношениям и несчастьям. Но, несмотря на все это, они любят Бога, любят творить Его волю и ничего не ценят столь высоко, как Его одобрение. В борьбе, испытаниях и жизненных переменах они знают, что есть Тот, Кто их понимает, Кто склонит Свое ухо к стенаниям скорбящих и бедствующих, Кто может сочувствовать им в каждой скорби и утолить самую острую сердечную боль». (От всего сердца, с.135)
• Почему идя «долиной смертной тени» — верующий человек не будет бояться?
«“Мы должны научиться доверять обетованиям и иметь непоколебимую веру… Живите в сиянии Голгофского креста. Не укрывайтесь больше в тени, жалуясь на печали, ибо это только углубит скорбь. Даже идя долиной смертной тени жизни, нельзя забывать, что Христос пребывает с нами, если мы доверяем Ему, — точно так же как Он пребывает с нами и на вершине успеха”». (В небесных обителях, c.52)
• Как верующему человеку следует относиться к «долине смертной тени»?
«Валааму была показана история еврейского народа не только как нации, он видел развитие и процветание истинного Израиля Божьего до конца времени. Он видел особенную милость Всевышнего к тем, кто любит и боится Его. Он видел, как Его рука поддерживает их, идущих долиной смертной тени. Он видел их выходящими из могил, увенчанных славой, честью и бессмертием. Он видел искупленных, наслаждающихся немеркнущей славой новой земли. Созерцая эту картину, он воскликнул: “Кто исчислит песок Иакова и число четвертой части Израиля?” Взирая на венец славы на каждом челе, на лучи радости на каждом лице и проникаясь бесконечностью жизни неомраченного счастья, он произнес торжественную молитву: “Да умрет душа моя смертию праведников, и да будет кончина моя, как их!”». (Патриархи и пророки, с.447)
Среда. Трапеза
• Прочитайте Пс.22.5. Какие враги могут быть у верующего человека?
«В главных центрах, где трудятся вестники истины, между силами добра и зла идет ожесточенная борьба. “Наша брань не против крови и плоти, — говорит Павел, — но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефес.6.12). До конца времени не будет утихать борьба между Церковью Божьей и людьми, находящимися во власти злых ангелов». (Деяния апостолов, c.219)
• Как нам следует относиться к «врагам»?
«“Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас”. Мы должны любить своих врагов той же любовью, какую явил Христос Своим врагам, когда отдал жизнь ради их спасения. Многие скажут: “Эта заповедь слишком трудна для меня, мне хочется держаться от своих врагов как можно дальше”. Однако если мы будем поступать по своим наклонностям, то нам не исполнить принципы, которые дал нам Спаситель. “Благотворите ненавидящим вас, — говорит Он, — и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных”. Этот библейский отрывок показывает одну из сторон христианского совершенства. Когда мы еще были врагами Божьими, Христос отдал Свою жизнь за нас. Мы должны следовать Его примеру». (Медицинское служение, с.253)
• Реально ли любить своих врагов?
«Учение Христа — “не противься злому” — было для мстительных иудеев жестким требованием… Теперь же Иисус добавил еще более сильное выражение: “Любите врагов ваших; благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного”. Таков был действительный дух Закона Божьего, превращенного раввинами в холодный и строгий свод законов. Они считали себя лучше других и были уверены, что на них как израильтянах покоится особое благословение Господне. Иисус же указал им на дух всепрощающей любви как на единственное доказательство того, что их побуждения могут быть более возвышенными и благородными, чем чувства и побуждения мытарей и грешников… Дух Святой воздает любовью за ненависть. Быть любезными с неблагодарными и злыми, воздавать добром тем, от которых не приходится ждать ничего хорошего, — это признаки принадлежности к Небесной Царственной семье, это доказательство того высокого положения, которое занимают дети Всевышнего». (Отражая Христа, с.72)
Четверг. Непреходящее обетование для путешественника
• Прочитайте Пс.22.6. Что просит Давид у Господа?
«Велика милость и благость Божья к нам. Он никогда не покинет и не забудет тех, кто уповает на Него. Если мы будем меньше думать и говорить о выпавших на нашу долю испытаниях и больше рассуждать о милости и благости Божьей, то возвысимся над окружающим нас мраком и недоумением». (Избранные вести, т.2, с.268)
• Какие благословения будет иметь верующий, который будет постигать «благость и милость» Божию?
«Чем глубже мы постигаем милость и благость Бога, тем больше будем славить Его, а не сетовать. Мы будем говорить о любви и заботе Господа, о Его нежном сострадании как Доброго Пастыря. В сердце не будет эгоистичного недовольства и ропота. Хвала, подобно чистому потоку, будет исходить из уст истинных детей Божьих…» (Борьба и мужество, с.218)
• Почему так важно проповедовать «благость и милость» Христа?
«По благости и милости Христа грешник вновь обретает Божье благоволение. Господь во Христе постоянно призывает людей примириться с Богом. Он готов с распростертыми руками принять не только грешника, но и заблудшего. Его жертвенная любовь, явленная на Голгофе, служит для грешника гарантией признания, мира и любви со стороны Бога». (Избранные вести, т.1, с.178)
Заключение
«В Библии наследие спасенных названо “отечеством” (Евр.11.14—16). Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут печные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы и горы Божьи вздымают свои вершины. И там, в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники — наконец обретут свою Родину». (Победа Божьей любви, с.155)