Александр Ващинин. Урок субботней школы № 6. «Собирайте себе сокровища на небе»

Памятный стих: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Марк.8.36-37).

Главная мысль урока: Самая лучшая инвестиция – небесное сокровище.
Цель урока: Показать, что собирая сокровище на небе – человек приобретает лучшие благословения!

• О чем говорит памятный стих?
«Это вопрос, который требует особого внимания со стороны каждого родителя, каждого учителя, каждого учащегося, каждого человека, молодого или старого. Никакой деловой проект, никакой жизненный план не может быть прочным и совершенным, если он охватывает только краткие годы человеческой жизни и не вмещает вечное будущее. Научите подрастающее поколение придавать значение вечности. Научите выбирать эти принципы и стремиться к нетленным сокровищам, приготавливать себе “сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает”; приобретать себе друзей “богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители” (Лук.12.33; 16.9)». (Воспитание, с.145)
• Почему так трудно собирать человеку небесное сокровище?
«Существует опасность потерять все в погоне за мирскими благами, потому что в лихорадочных поисках земных сокровищ вечные интересы забываются. Заботы и трудности, с которыми связано приобретение богатства на земле, не оставляют ни времени, ни желания оценить вечные богатства… “Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше”. Ваши мысли, планы, поступки сообразуются с земными критериями, ваша душа развращена алчностью и эгоизмом… Но если все в человеке подчинено служению собственному “я”, Бог и небо уже не являются средоточием всей жизни. Благодать Христа не в силах изменить ваш характер, если все ваши устремления подчинены погоне за мирскими благами. Может, вы добьетесь успеха в собирании земных сокровищ и в поисках славы, но “где сокровище ваше, там будет и сердце ваше”. Вечность становится вопросом второстепенной важности. Возможно, вы будете посещать богослужения; но такое служение — мерзость перед очами Отца Небесного. Нельзя служить одновременно и Богу, и мамоне. Либо вы отдадите свое сердце и подчините свою волю Богу, либо вы всецело предадитесь служению миру. Бог же не приемлет неполного служения». (Ревью энд Геральд, 1 сентября 1910)

Воскресенье. «Ной обрел благодать»

• Прочитайте Быт.6.5–14. Сколько времени и средств Ной вложил в строительство ковчега?
«Предостерегая мир о грозящей опасности, Ной своим трудом подтверждал искренность своего сердца. Таким путем его вера возрастала и становилась очевидной людям. Он был примером для окружающих, потому что верил в то, о чем говорил Бог. Все свое имущество Ной вложил в постройку ковчега. Когда он начал строить на сухой земле этот огромный корабль, из разных мест приходили люди, чтобы подивиться странному зрелищу и послушать убежденную вдохновенную речь проповедника-одиночки. Каждый удар молотка, раздававшийся при постройке ковчега, служил свидетельством для народа». (Патриархи и пророки, с.95)
• Как вы думаете, сколько усилий прилагал Ной, когда строил ковчег?
«Окруженный всеобщим презрением и насмешками, он выделялся незапятнанной чистотой, святой непорочностью и непоколебимой верностью. Его слова звучали весомо: ведь устами Своего раба говорил Господь. Связь с Богом сделала Ноя бесконечно сильным, так что в течение 120 лет раздавался его торжественный голос, проповедовавший о тех событиях, которые с человеческой точки зрения казались невозможными…» (Патриархи и пророки, с.96)
• Что приобрел Ной и его семья в результате послушания Господу?
«Бог повелел Ною: “Войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем”. Мир пренебрег предостережениями Ноя, но его пример послужил благословением для его семьи. За верность и преданность Бог вместе с ним спас всю его семью. Время благодати для грешного рода окончилось. Полевые животные и птицы небесные укрылись в убежище. Ной и все его домочадцы вошли в ковчег, и Господь затворил за ними дверь. Вспышка ослепительного света озарила небо, и облако славы, намного ярче молнии, опустилось с неба и остановилось возле входа в ковчег. Невидимые руки медленно затворили массивную дверь, что было не под силу находящимся внутри. Ной оказался в ковчеге, а те, кто пренебрег Божьим милосердием, — вне его. Печать Неба покоилась на двери, которую закрыл Бог, и только Он один мог отворить ее». (Патриархи и пророки, с.97)

Понедельник. Авраам — отец всех верующих

• Прочитайте Быт.12.1–3. Почему Авраам вышел из Харрана?
«Авраам получил повеление от Бога: “Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе”. Для того чтобы Бог мог приготовить Авраама для великого дела хранителя священных истин, ему предстояло покинуть края, где он провел юные годы. Влияние его родственников и друзей помешало бы воспитанию, которое Господь намеревался дать Своему слуге. Теперь, когда Авраам был особым образом связан с Небом, он должен был жить среди чужих. Ему нужно было стать не похожим ни на кого. Он даже не мог объяснить своих действий так, чтобы друзья поняли его. Предметы духовные понимаются духовно, и родственники-язычники не воспринимали его помыслов и поступков». (Патриархи и пророки, с.125)
• Как вы думаете, легко ли было Авраму было послушаться Бога и выйти из дома родства?
«Аврааму предстояло нелегкое испытание, от него требовалась немалая жертва. Он был связан тесными узами со своей отчизной, родными и домом, но без колебания повиновался прозвучавшему призыву. Он не расспрашивал ничего относительно обетованной земли: плодородна ли там почва и благоприятен ли климат; отличается ли тот край удобным географическим расположением и обладает ли соответствующими возможностями для накопления богатства. Бог сказал, и Его слуга должен повиноваться. Для него самым счастливым местом на земле было то место, куда Господь послал его». (Патриархи и пророки, с.126)
• Прочитайте Евр.11.8–13. К чему больше всего стремился Авраам, когда жил в земле Ханаанской?
«Наследия, обещанного Богом Своему народу, на этой земле не существует. Авраам не имел богатства в мире сем: “И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги” (Деян.7.5). Он обладал огромным состоянием, но употребил его во славу Божью и во благо своих соотечественников. Но он не считал эту землю своей родиной. Господь призвал его оставить своих языческих соплеменников, обещая дать ему Ханаанскую землю в вечное владение. Однако ни он, ни сын его, ни внук не получили ее. Когда Аврааму понадобилось место, чтобы похоронить умершую жену, он купил его у хананеев. Его единственным владением в обетованной земле была гробница, высеченная в пещере Махпела». (Патриархи и пророки, c.169)

Вторник. Неудачный выбор Лота

• Прочитайте Быт.13.10–12. Почему Лот выбирая лучшее потерял в последствии все?
«“Лот возвел очи свои, и увидел всю окрестность Иорданскую, что она… орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская”. Одним из самых плодородных мест во всей Палестине была Иорданская долина, напоминающая собою потерянный рай и равняющаяся по красоте и плодородию равнинам на берегах Нила, недавно покинутых ими. Там были роскошные и прекрасные города, чьи богатые рынки сулили выгодную торговлю. Ослепленный картинами земного богатства, Лот смотрел сквозь пальцы на духовно нравственные пороки, поджидавшие его там. Здешние жители были “злы и весьма грешны пред Господом”, но он этого не знал или же знал, но не придавал этому никакого значения. “И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую” и “раскинул шатры до Содома”». (Патриархи и пророки, c.132)
• Прочитайте Быт.18.20–33. Почему Бог решил уничтожить Содом?
«В Содоме царило веселье, устраивались пиршества и попойки. Низменные страсти ничем не сдерживались. Люди открыто выступали против Бога и Его закона и находили величайшее удовольствие в насилии. Хотя они и знали, что гнев Божий погубил допотопный мир, но не сворачивали со своего нечестивого пути». (Патриархи и пророки, c.156)
• К каким последствиям привел выбор, который сделал Лот?
«Лот медлил. Хотя он и сокрушался всякий день, глядя на совершающиеся бесчинства, но не имел полного представления о том гнусном, отвратительном беззаконии, которое творилось в этом порочном городе. Он не понимал ужасной необходимости излития Божьих судов, предназначенных положить конец беззаконию. Некоторые из детей Лота были сильно привязаны к Содому, а жена его отказывалась покинуть город без них. Мысль о том, что он должен оставить тех, кто для него всего дороже на земле, казалась невыносимой. Да, тяжко было Лоту оставлять свой роскошный дом и все богатства, накопленные трудами целой жизни, чтобы уйти бедным скитальцем. Ошеломленный и опечаленный, он медлил отправляться в путь. И если бы не ангелы Божьи, все погибли бы под развалинами Содома. Небесные вестники взяли его, жену и дочерей его за руки и вывели из города». (Патриархи и пророки, с.159)

Среда. От обманщика до князя

• Прочитайте Быт.28.22; 30.29–30; 31.38–41. Какое отношение к материальным благословениям было у Иакова?
«С чувством глубокой признательности он повторил обетование, что Бог будет с ним, и затем дал торжественный обет. “Если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом: то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть”. Иаков не ставил здесь Богу никаких условий. Господь уже обещал ему благоденствие, и теперь принесенный им обет свидетельствовал только о сердечной благодарности, какую он испытывал к Богу в ответ на уверения в любви и милости. Иаков чувствовал, что Бог имеет к нему определенные требования и что он должен признать их, ответить чем-то на особые проявления Божественного благоволения. Так каждое благословение, излитое на нас, побуждает нас к благодарности Источнику всех наших благ». (Патриархи и пророки, с.187)
• Прочитайте Быт.32.22–31. О чем переживал больше всего Иаков накануне встречи с Исавом?
«Была полночь. Беззащитный и одинокий Иаков в глубоком отчаянии упал на землю. Все, что было для него самым дорогим в жизни, находилось теперь в смертельной опасности. Тяжелее всего была мысль, что из-за его греха пострадают невиновные. С сердечным воплем и слезами он начал молиться…» (Патриархи и пророки, с.196)
• Как Господь благословил Иакова после пережитой ночи?
«История Иакова свидетельствует о том, что Бог не отринет тех, кто был введен в грех, но возвратился к Нему с истинным покаянием. Благодаря самоотдаче и упованию Иаков получил то, чего не мог приобрести собственными усилиями посредством борьбы. Так Бог показал Своему слуге, что только Божественная сила и милость даруют благословение, которое он так жаждал получить… Тот, Кто в древности слышал вопли Своих рабов, услышит молитву веры и простит наши прегрешения. Он обещал и исполнит Свое слово. Иаков победил, потому что был тверд и решителен. Его пример свидетельствует о силе настойчивой молитвы…» (Патриархи и пророки, с.202)

Четверг. Моисей в Египте

• Прочитайте Евр.11.24–29. Какие благословения Моисей мог получить, оставшись в Египте?
«“Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение” (Евр-11.24-25). Египет, в то время величайшее царство мира, предложил Моисею самый высокий пост…» (Христос побеждающий, с.98)
• Почему Моисей отказался от предложения Египта?
«Хотя Моисей и был непосредственно связан с государственными интересами египетского царя, он постоянно исследовал законы Божьего правления, и таким образом его вера возрастала. Моисей дорожил этой верой. Она уходила корнями в его раннее детство, и вся его жизнь готовила его к великой работе избавления Израиля из рабства… Убив египтянина, Моисей понял, что не понимает Божьего плана. Тогда он убежал из Египта и стал пастухом. Он уже не планировал совершить великую работу, но стал очень скромным; туман, окутывавший его разум, рассеялся, и Моисей приучился искать Бога как свое убежище. Он узнавал присутствие Бога в окружающем его мире. Казалось, вся природа была наполнена присутствием Невидимого. Моисей знал Бога как Личность, и, размышляя о Его характере, он все более и более ощущал Его присутствие. Будущий вождь евреев нашел убежище в Его вечных объятиях. Бог говорил с Моисеем лицом к лицу, как человек говорит со своим другом. Яркие лучи Солнца Праведности озаряли сердце и тайники души Моисея. Бог был его убежищем и жилищем…» (Христос побеждающий, с.98)
• Как вы думаете, сожалел ли Моисей о своем выборе в пользу Бога и Его народа? Что приобрел Моисей в будущем?
«Наедине с собой Моисей вспомнил все превратности и лишения своей жизни с тех пор, как он оставил почести двора и то, что сулило ему будущее в Египетском царстве, и разделил свою участь с избранным народом Божьим. Он вспомнил долгие годы, проведенные в пустыне со стадами Иофора, и явление ангела в горящем кусте, и призыв стать освободителем Израиля. И снова в памяти его воскресли все величайшие чудеса, которые Господь совершил для избранного народа, и долготерпеливое милосердие Божье на протяжении всех лет его странствований и бунта. Несмотря на то, что Бог многое делал для израильтян, невзирая на молитвы и труды Моисея, несмотря на все служение пророка, только двух человек из тех, кто был совершеннолетним при выходе из Египта, удостоил Господь войти в обетованную землю… Однако он не сожалел о бремени, которое ему суждено было нести… Вследствие греха Моисей подпал под власть сатаны. Заслужив наказание, он стал законным пленником смерти, но был воскрешен к вечной жизни, на которую имел право во имя Искупителя. Моисей вышел из могилы прославленным и вознесся вместе со своим Избавителем в град Божий». (Патриархи и пророки, с.471, 472, 478)

Заключение

«Верой вы можете, как бы видя Невидимого, оставаться твердыми. Господь желает дать вам ценный опыт. У Бога есть для вас дело. Вы можете искать высший смысл вечных истин. Бог рядом со всеми, кто призывает Его от чистого сердца. Чем являются те преимущества и почести, которые предлагает вам мир, в сравнении с преимуществами сынов Божьих? Мрачные тени вскоре развеются, наступит утро, и борьба закончится. Венец жизни ожидает каждого, кто участвует в страданиях Христа». (Христос побеждающий, с.98)