Александр Ващинин. Урок субботней школы № 11. Обман последнего времени

Памятный стих: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2Кор.11.14-15).

Главная мысль урока: Держащийся за Бога и Его Слово сможет устоять перед обманом дьявола, который реален и опасен.
Цель урока: Обратить внимание учащихся, что обман последнего времени будет и только и определить его можно только зная Священное Писание!

• Как вы думаете, почему Христос предупреждал об обмане и прельщении людей? Матф.24.4.
«Обращаясь к ученикам, Христос предостерег: “Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: я — Христос, и многих прельстят”. Появится много лжехристов, которые будут убеждать, что они совершают чудеса; они будут заявлять, что пришло время освобождения иудейского народа, чем обольстят многих. Эти слова Христа исполнились. В период между Его смертью и осадой Иерусалима появилось много лжехристов. Но это предостережение справедливо и для живущих в последнее время. Тот же самый обман, к которому прибегали лжехристы до разрушения Иерусалима, повторялся на протяжении всех веков и будет совершаться в будущем». (Желание веков, с.628)
• Что нужно делать, чтобы не быть обманутым?
«Только усердно исследующие Писания и принявшие любовь истины будут защищены от силы обольщения, которая пленит мир». (Великая борьба, c.624)

Воскресенье. Мистика

• Прочитайте Матф.7.21–27. Какие люди придут к Иисусу с вопросом о своем спасении?
«“Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”. (Матфея 7:21—23). Они могут свидетельствовать, что являются последователями Христа, но они потеряли из виду своего Руководителя. Они могут говорить: ‘Господи! Господи!’ Они могут указать на больных, которые были исцелены через них, и на другие чудеса и заявить, что они имеют больше Духа и Силы Божьей, чем проявляется среди тех, которые соблюдают Его закон. Но их труды совершаются под руководством врага всякой правды, чья цель — обмануть души; все его действия направлены для того, чтобы увести людей от послушания, истины и долга». (Общение с Богом, с.65)
• Что это за люди, которые строят свое основание на «песке»?
«Причина, по которой наши люди утратили силы, заключается в том, что они исповедуют истину, но не живут по ней. У них мало веры и мало доверия Богу». (Свидетельства для церкви, т.4, с.613)
• Как быть уверенным, что ты строишь свое духовное основание на камне?
«Те, кто ходят верой, все время стремятся к совершенству характера через постоянное послушание Христу». (Вы примете силу, с.128)

Понедельник. Околосмертные переживания

• Прочитайте 3Цар.17.22–24; 4Цар.4.34–37; Марк.5.41–43; Лук.7.14–17 и Иоан.11.40–44. Что Библия говорит о людях, которые умерли? Говорит ли Священное Писание о существовании души или духа, пока воскресшие были мертвы?
«Все предсмертные переживания, описанные в современной литературе, относятся к людям, которых считали клинически мертвыми, но которые на самом деле не умерли, в отличие от Лазаря, который был мертв в течение четырех дней и чей труп уже имел смрадный запах (см. Иоан.11.39). Ни Лазарь, ни кто-либо иной из воскресших из мертвых в библейские времена никогда не упоминал о каком-либо загробном опыте, будь то в раю, в чистилище или в аду. Хоть это и аргумент по умолчанию, но он полностью согласуется с библейскими учениями о бессознательном состоянии мертвых!» (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Как понимала Марфа и Мария идею воскрешения мертвых?
«Иисус укрепил ее веру, говоря: “Воскреснет брат твой”. Его ответ не был рассчитан на то, чтобы вызвать надежду на немедленное воскресение. Он обратил мысли Марфы не к теперешнему воскресению ее брата, а к воскресению праведных. Он хотел, чтобы в воскресении Лазаря она увидела залог воскресения умерших праведников и подтверждение того, что это будет совершено властью Спасителя. Марфа ответила: “Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день”. По-прежнему желая дать верное направление ее мыслям, Иисус произнес: “Я есмь воскресение и жизнь!” Христос обладает жизнью — самобытной, незаимствованной, изначальной. “Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь” (1Иоан.5.12). Божественность Христа — эта гарантия вечной жизни верующего в Него. “Верующий в Меня, — сказал Иисус, — если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?” В этих словах Христос имел в виду время Своего Второго пришествия. Тогда умершие праведники восстанут нетленными, а живые праведники будут взяты на небо, не увидев смерти…» (Желание веков, с.530)

Вторник. Реинкарнация

• Что такое — Реинкарнация?
«Учение о повторном воплощении души после смерти тела в другое существо; переселение душ». (Словарь)
• Прочитайте Евр.9.25–28. Что говорит Библия о Реинкарнации?
«Во-первых, эта теория противоречит библейскому учению о смертности «души» и воскресении тела (1Фес.4.13–18).
Во-вторых, оно отрицает учение о спасении по благодати через веру в искупительную миссию Иисуса Христа (Ефес.2.8–10) и заменяет его человеческими делами.
В-третьих, теория противоречит библейскому учению о том, что вечная судьба решается раз и навсегда и обусловлена решениями человека в этой жизни при его однократном рождении на земле (Матф.22.1–14; 25.31–46).
В-четвертых, эта теория преуменьшает значение и необходимость Второго пришествия Христа (Иоан.14.1–3).
И в-пятых, теория предлагает посмертные возможности преодолеть совершенные в жизни ошибки и грехи, изменить свою вечную участь, что не соответствует Библии (Евр.9.27)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Среда. Некромантия и поклонение духам предков

• Прочитайте 1Цар.28.3–25. О чем эта история?
«Бог долго терпел Саула, и хотя непокорность и упрямство почти заглушили Божественный голос в его душе, все же он еще имел возможность раскаяться. Но когда, пребывая в опасности, он оставил Бога и обратился за советом к союзнице сатаны, то порвал последнюю нить, связывавшую его с Творцом. Он весь отдался во власть той демонической силы, которая на протяжении многих лет владела им и из-за которой он оказался теперь на краю гибели. Под покровом ночи Саул и его помощники пересекли долину, спокойно миновали филистимский стан, преодолели горный кряж и подошли к одинокому жилищу аэндорской колдуньи. Там скрывалась женщина, тайно занимавшаяся своим отвратительным ремеслом…» (Патриархи и пророки, с.676)
• Как встреча с волшебницей отразилась на Сауле?
«Ослабевший от усталости и поста, истерзанный угрызениями совести, Саул, услышав страшное предсказание, затрепетал подобно дубу перед бурей и упал на землю. Волшебница сильно испугалась. Царь Израиля лежал перед ней, как мертвый. Что будет с ней, если он умрет в ее доме? Она уговаривала его подняться и поесть — ведь она, рискуя жизнью, исполнила его желание, а теперь пусть он послушает ее, спасая свою жизнь. Его слуги также присоединились к ее просьбе, наконец Саул сдался, и женщина подала ему мясо откормленного теленка и наскоро приготовленные пресные лепешки. Какая картина! В дикой пещере волшебницы, где совсем недавно в присутствии вестницы сатаны прозвучало предсказание роковой участи, тот, кто был помазанником Божьим в цари Израиля, сел за трапезу, чтобы подкрепиться для завтрашней смертельной битвы. Перед рассветом Саул вместе со своими слугами возвратился в израильский стан, чтобы сделать последние приготовления для предстоящего сражения. Общением с духом тьмы Саул окончательно погубил себя. Охваченный страшным отчаянием, он больше уже не был в состоянии внушить своей армии чувство уверенности в победе. Отлученный от Источника силы, он не мог направлять взоры Израиля к Богу как к его Помощнику. Так осуществилось страшное предсказание». (Патриархи и пророки, с.681)
• Почему общение с волшебниками и колдунами – мерзость?
«Почти все виды древнего спиритизма и чародейства основывались на вере в возможность общения с мертвыми. Занимавшиеся черной магией утверждали, что они говорят с душами умерших, чтобы узнать от них о будущем. На этот обычай общения с мертвыми ссылался и пророк Исаия: “И когда скажут вам: ‘обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям’, тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?” (Исаии 8:19). Краеугольным камнем языческого идолопоклонства также является вера в возможность общения с мертвыми. Язычники верили, что их боги — это святые души умерших героев. Таким образом, религия язычников являлась служением мертвым… Обожествление мертвых занимает существенное место почти в каждой языческой религии, практикуется также общение с мертвыми. Люди верили, что боги сообщают им свою волю, что когда у них спрашивают совета, то они дают его. То же самое можно сказать об известных оракулах Греции и Рима. Вера в общение с мертвыми все еще существует даже в так называемых христианских странах. Широко распространен спиритизм, подразумевающий общение с существами, которые утверждают, что они — души мертвых. Спиритизм привлекает в основном тех, кто потерял своих близких. Эти существа иногда являются людям в образах покойных друзей и рассказывают о случаях из их жизни или делают то же самое, что делали при жизни, заставляя людей верить, что умершие друзья превратились в ангелов, парящих поблизости и общающихся с ними. К тем, кто приходит в виде духов умерших, начинают относиться, как к своего рода идолам, и для многих их слово значит больше, чем Слово Божье». (Патриархи и пророки, с.683,684)

Четверг. Духи умерших и другие явления

• Прочитайте 2Кор.11.14-15. Какое обольщение придумает сатана перед пришествием Христа?
«Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа. Церковь давно заявляет, что ожидает пришествия Спасителя как исполнения своих надежд. Теперь великий обманщик создает видимость пришествия Христа. В различных частях мира сатана будет появляться среди людей в виде величественного существа, окруженного ослепительным блеском, напоминая собой Сына Божьего, описанного Иоанном в Откровении (Откр.1.13-15). Слава, окружающая его, превзойдет все, когда-либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: “Христос пришел! Христос пришел!” В величайшем восхищении люди падают пред ним; он поднимает руки и благословляет их, как это делал и Христос, будучи на земле. Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный. Словами, полными нежности и сострадания, он повторяет некоторые из тех благодатных небесных истин, сказанных когда-то Христом; он исцеляет болезни людей и затем, подражая Христу, объявляет, что перенес субботу на воскресенье, и повелевает всем святить день, благословленный им. Он заявляет, что все, продолжающие упорно святить седьмой день, хулят его имя, отказываясь слушать ангелов, несущих им свет и истину». (Князь мира сего)
• Каким образом мы можем устоять в последней великой борьбе? Ефес.6.10–18.
«“Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских” (Ефес.6.11). При каждом возрождении работы Божьей князь тьмы умножает свои происки; в настоящее время он всеми силами стремится победить Христа и Его последователей. Вскоре мы столкнемся с последним великим обманом. Антихрист будет перед нашими глазами творить свои чудеса. Его подделка будет настолько похожа на правду, что только с помощью Священного Писания можно будет отличить истину от подделки. Каждое чудо и каждое утверждение должно проверяться библейским свидетельством… Лишь те, кто укрепил свой разум библейскими истинами, смогут устоять в последней великой борьбе. Каждому придется решить вопрос: должен ли я повиноваться Богу более, нежели людям? Этот час испытания очень и очень близок». (Маранафа, с.94)

Заключение

— «Со дней Адама и до нашего времени враг человечества постоянно направляет все свои усилия на то, чтобы разрушать, губить и уничтожать. Сейчас он готовится к своему последнему сражению с церковью. Всем последователям Иисуса придётся вступить в бой с этим безжалостным врагом. Чем больше христианин будет подражать Божественному образцу, тем более вероятно, что он подвергнется самым яростным атакам сатаны». (Великая борьба, c.510)
— «Если Божья истина не укоренилась в глубинах нашего сердца, то вы не сможете противостоять искушению. Существует только одна сила, способная сделать нас победителями в самых сильных испытаниях. Таковой силой является Божья благодать. Противники Божий быстро замечают всякую растерянность и непостоянство последователей Иисуса и находятся в постоянной готовности излить своё презрение на колеблющихся и слабых. Пусть же молодые люди поставят перед собой вышнюю цель и в смиренных молитвах пусть ищут обещанную Христом помощь, чтобы люди испытывали на себе их благотворное влияние, и чтобы они сами не чувствовали стыда в великий день окончательного возмездия и наград. И люди, у которых наивысшие христианские принципы станут частью их практической и духовной жизни, обретут неизреченную радость, ибо войдут в Божий Рай в качестве победителей». (Наставник молодежи, 10 ноября 1886 г.)