Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Бессмертна ли душа? (ответы на вопросы)

Памятный текст: «И привыкайте подвергать всё испытанию, чтобы удостовериться, что это действительно от Бога, придерживайтесь добра» 1Фес.5.21. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Описания судьбы праведников и нечестивцев в вечности представляют резкое противопоставление. Первая группа получит вечную жизнь, а другая группа будет осуждена на Божьем суде и навсегда погибнет. Распространенная ложь о вечном наказании и вечных страданиях нечестивых в аду основана на обмане сатаны в Едемском саду: «Нет, не умрете» (Быт.3.4).

Воскресенье. Бессмертные черви?

Марк.9.42–48. (перевод MDR (1993) Тому же, кто побудит кого из малых сих, верящих в меня, согрешить, лучше было бы, если бы ему повесили на шею жернов и утопили в море. И если рука твоя побуждает тебя согрешить, отсеки её. Лучше войти в жизнь увечным, чем иметь две руки и отправиться в ад, в огонь неугасимый. Где червь неумолимо точит их и огонь никогда не угасает. И если твоя нога побуждает тебя согрешить, отсеки её. Лучше войти в жизнь хромым, чем иметь две ноги и быть ввергнутым в ад. Где червь неумолимо точит их и огонь никогда не угасает. И если твой глаз побуждает тебя грешить, вырви его. Лучше войти в Царство Божье с одним глазом, чем иметь два глаза и быть ввергнутым в ад, где червь неумолимо точит их и огонь никогда не угасает.
Ис.66.24. (перевод MDR (1993) И если они из города выйдут, то увидят мёртвые тела тех, кто грешил против Меня, и черви в тех телах никогда не умрут, и огонь, сжигающий эти тела, никогда не угаснет. И будет ужасаться им весь народ».
— Как вы понимаете выражение «червь их не умирает» (Марк.9:48)?
• Учитывая то, что говорит нам по этому вопросу, то можно сказать, что процесс необратим и будет окончательным, для всех, кто шел против Бога.
В конце концов, можно либо спастись, либо погибнуть. Середины не существует. Мы можем иметь либо жизнь вечную, либо нас постигнет вечная гибель.
— Какой выбор мы сделаем сегодня?
• Личный вопрос.
— Как эта реальность — вечная жизнь или вечная гибель — влияет на наш выбор?
• Можно обсудить в классе СШ (если адаптировать для всех, или просто обсудить его как рекомендацию для человека).

Понедельник. Адский огонь

Мал.4.1. (перевод MDR (1993) «Приходит время суда и будет он горяч, как раскалённая печь. Все гордые люди будут наказаны, и все злые люди будут гореть, как солома. В те дни будут они, как горящий в огне куст, и не останется от него ни ветки, ни корня». Так сказал Господь Всемогущий.
Иуд.7. (перевод MDR (1993) И ещё хочу напомнить вам о Содоме и Гоморре и окружающих городах. Они, как и те ангелы, жили в разврате и предавались плотским извращениям, и были преданы наказанию огнём вечным в пример другим.
— Как эти тексты помогают нам лучше понять выражения «огонь вечный» (Матф.18.8) и «огонь неугасимый» (Марк.9.43)?
• Огонь вечный в том смысле, что он был у дьявола еще до творения нашей земли (см. Иез.28.18.).
• Огонь неугасимый в том смысле, что он выполнит свою работу и этому никто не помешает.
— Как истина об аде открывает нам любовь Бога, особенно в отличие от идеи вечных мучений?
• Дело в том, что истина о том, что ад поставит точку в действии греха во вселенной, то это действительно проявление любви Бога.

Вторник. Святые в чистилище

Еккл.9.10. (перевод MDR (1993) Каждый раз, находя для себя работу, делай её как можно лучше, в могиле нет работы, нет никаких планов, ни знаний, ни мудрости. Все мы уйдём в места смерти.
Иез.18.20–22. (перевод MDR (1993) Кто грешит, тот и умрёт, а сын не будет наказан за грехи своего отца, как и отец не понесёт наказания за грехи своего сына. Доброта человека принадлежит только ему, как и зло принадлежит только злому. Но если грешник изменяет свою жизнь, он будет жить и не умрёт. Человек может остановиться и не творить больше зла, может начать подчиняться Моим законам и стать справедливым и добрым. Бог не будет помнить его злых дел. Этот человек будет жить за добро, которое он сделал».
Евр.9.27. (перевод MDR (1993) И подобно тому, как умирают только один раз и предстают перед судом.
— Как эти стихи опровергают теорию чистилища?
• Соломон говорит о том, что человек после смерти идет в могилу (без вариантов).
• Иезекииль говорит о том, что общей направленностью свое жизни человек готовит свою судьбу на вечность.
• Павел говорит о том, что после смерти нет других инстанций перед судом.
— Как учение о чистилище и вечных муках открывает важность библейского учения?
• Учение о чистилище и вечных муках наоборот уводит человека от Библии и рисуют Бога в ложном свете.
• Поэтому нам архиважно ВСЕ проверять Писанием.
— Почему важно не только то, в Кого мы верим, но и то, во что верим?
• Личность (мы говорим о Христе) и Его истина очень тесно связаны.

Среда. Рай с бесплотными душами

Деян.2.29,34-35. (перевод MDR (1993) Братья мои! С уверенностью могу сказать вам о патриархе Давиде: он умер и был погребён, и могила его здесь до сего дня с нами. Ибо, хотя Давид сам не был вознесён на небо, однако вот его слова: «Господь сказал Господу моему: Сядь по правую руку Мою до тех пор, пока не повергну врагов Твоих к ногам Твоим».
1Кор.15.16–18. (перевод MDR (1993) И если мёртвые не воскресают, то Христос тогда не был воскрешён, и если Христос не был воскрешён, то вера ваша напрасна и вы все ещё во грехах своих, да и те, которые умерли во Христе, сгинули.
— Как эти отрывки проливают свет на состояние умерших людей, ожидающих воскресения?
• Первый текст: Давид умер, могила (и кости) на месте, он не вознесен на небо.
• Второй текст: Христос имеет ключи от смерти (см Откр.1.18.) и Он в свое время займется воскресением всех людей.
— Какими способами можно помочь людям понять, что учение о состоянии мертвых, согласно которому умершие «спят» на самом деле — благая весть в том смысле, что они не испытывают боли и страданий?
• Обсудить в классе СШ.

Четверг. Библейский взгляд

1Иоан.5.3–12. (перевод MDR (1993) Вот как показываем мы свою любовь к Богу: тем, что исполняем заповеди Его. И заповеди Его не слишком трудно исполнять, ибо каждый, кто от Бога, побеждает мир. И вот что принесло нам победу над миром: наша вера. Так кто же завоюет мир, если не тот, кто верит, что Иисус – Сын Божий? Это Он, Иисус Христос, пришёл к нам с водой и кровью. Он пришёл к нам не только с водой, но с водой и с кровью. И свидетель этому Дух, ибо Дух – это истина. Есть тому три свидетеля: Дух, вода и кровь, и все они свидетельствуют об одном и том же. Раз мы принимаем свидетельство людское, то должны признать, что свидетельство Бога ценнее. И вот каково свидетельство Бога: Он свидетельствует о Сыне Своём. Кто верит в Сына Божьего, несёт это свидетельство в себе; кто не верит в то, что говорит Бог, превращает Его в лжеца, ибо не верит в свидетельство Бога о Сыне Своём. Свидетельство же вот в чём: Бог дал нам жизнь вечную, и жизнь эта в Сыне Его. Тот, у кого есть Сын, имеет эту жизнь; тот же, у кого нет Сына Божьего, не имеет жизни этой.
— Почему апостол Иоанн ограничивает «жизнь вечную» только теми, кто во Христе?
• Без Христа, как Личности, любые доктрины, вера, личные убеждения – все является фикцией.

Заключение. «Доктрина о естественном бессмертии породила представление о сознательном состоянии после смерти, которое, подобно представлению о вечных муках, противоречит учению Библии, здравому смыслу и нашему чувству гуманности. Согласно популярной доктрине, спасенные на небе следят за всем, что происходит на земле, особенно за жизнью оставленных ими друзей и любимых. Но каким образом спасенные на небе, наблюдая все невзгоды своих близких, видя совершаемые ими грехи, видя их скорби, разочарования и муки, могут чувствовать себя счастливыми? Как могут они считать себя счастливыми, видя все это? И насколько же отвратительно учение о том, что, как только дух покидает тело, нераскаявшаяся душа попадает в адское пламя! Какую же душевную агонию должны испытать те, кто видит, что его друзья не приготовились к смерти и их ожидает вечная мука за грех!» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 545).