Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. Отражение Мастера (ответы по пособию)

Памятный стих: «Но все мы, с незакрытыми лицами, словно в зеркале созерцая славу Господню, превращаемся в подобие Его во всевозрастающей славе Его – и преображение это от Господа, то есть от Духа» (2Кор.3.18). (перевод MDR (1993)

Реклама. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Вопрос о связи между испытаниями и очищением характера очень важен. Комментарии Эллен Уайт по этому вопросу актуальны и для нас. В книге «Великая борьба» она цитирует письмо Яна Гуса его пражским друзьям, в котором реформатор пишет о том, как страдания содействуют очищению: «Иисус Христос страдал за Своих возлюбленных, и неудивительно, что Он оставил нам пример, как следует с терпением переносить все ради нашего спасения. Он — наш Бог, а мы — Его творение; Он — наш Господь, а мы — Его слуги; Он — Учитель мира, а мы — ничтожные смертные, и, несмотря ни на что, Он страдал! Почему же и нам не пострадать, если страдания очищают нас? Поэтому, мои дорогие, если моя смерть будет способствовать Его славе, молитесь, чтобы это время скорее пришло и чтобы Он помог мне стойко перенести все, что ожидает меня» (Великая борьба, с. 105).

Ключевой вопрос урока:
— Какова роль страданий в процессе очищения характера?
— Как следует понимать этот вопрос в контексте великой борьбы?

Воскресенье. По образу Божьему

«Ибо тем, кого Он узнал ещё до сотворения мира, Он предопределил стать подобными Сыну Своему, чтобы Тот был первенцем среди многих братьев и сестёр» (Рим.8.29). (перевод MDR (1993)
— Перечислите, в каких, по вашему мнению, сторонах жизни произошло искажение Божьего образа в людях?
• В вопросах морали, ответственности за свои деяния, подототчетности, заботе о наших меньших (животный мир для человека).
«Образ Божий должен быть восстановлен в человечестве, а прославляет Бога и Христа совершенство характера детей Божьих» (Э. Уайт. Желание веков, с. 671).
— Как вы понимаете приведенную выше цитату Э. Уайт? См. также Иов.1; Матф.5.16; Ефес.3.10.
• Первые 2 главы Иова показывают, насколько мы ответственны перед всей вселенной правильно отразить Божий характер перед всей вселенной.
Представьте, что вы оказались на большом стадионе. На одной стороне сидят верные Богу небесные существа; на другой — Люцифер и падшие ангелы.
— Если бы на сцене этого стадиона была представлена драма вашей жизни, на каких трибунах радовались бы больше?
• Вопрос для личного размышления.
— Что ваш ответ говорит вам о вас самих?
• Тоже личный вопрос, но в целом эту ситуацию можно разобрать в классе СШ.

Понедельник. Вера в очистительном огне

Иов.23.1–10. (перевод MDR (1993) Тогда Иов ответил: «И сегодня горька моя речь. Несмотря на стоны мои, рука Его тяжела. Если бы знал я, где найти мне Его, если бы мог я войти в обитель Его. Я бы Ему всё объяснил, и доводам было бы тесно во рту у меня. Я узнал бы Его ответ, и понял бы сказанное Им. Поднялся бы Он против меня во всей своей силе? Нет! Он стал бы слушать меня. И честный человек был бы услышан Богом, и мой Судья меня б освободил. Но иду на восток — нет Его не востоке; на запад иду — и на западе не нахожу. Когда в трудах своих Он на севере, я не вижу Его; когда Он на юг поворачивается, я даже отблеска Его поймать не могу. Но пути, по которым иду я, Он знает. Он испытывает меня, как золото, и окажусь я чистым.
— В чем суть борьбы Иова?
• Он хотел ПОНЯТЬ суть происходящего с ним лично у Бога.
• А в ответ – тишина, и это для Иова было самое страшное.
— Чего или Кого он не видел?
• Он хотел диалога с Богом.
• А Бог из-за этого конфликта с дьяволом пока не мог говорить с Иовом.
— Что согласно ст. 10 давало Иову уверенность, несмотря на испытания? (См. также Иов.19.25.)
• Прошлые опыты с Богом.
• Именно прошлые опыты поддерживали веру Иова сейчас.
— Как испытания очищают ваш характер?
• Вопрос для обсуждения в классе СШ.
— Каким еще образом, кроме страданий, вы можете быть очищены?
• Попробовать это выяснить в классе СШ.
• Пускай коллективно придут к общему мнению.

Вторник. Последние наставления Христа

Матф.25.1–13. (перевод MDR (1993) «В тот день Царство Небесное будет подобно десяти девицам, которые взяли лампы и отправились навстречу жениху. Пять из них были умны, а другие пять — глупы. Глупые взяли лампы, но не взяли масла. Умные же вместе с лампами взяли и масло в кувшинах. Жених задерживался, девушки захотели спать и уснули. Но в полночь раздался крик: «Эй, жених приближается! Идите встречать!» В тот же миг все девушки встали и засветили свои лампы. Но глупые сказали умным: «Дайте нам немного масла. Наши лампы догорают!» В ответ умные сказали: «Мы не можем дать вам ничего, ибо ничего не останется ни вам, ни нам. Пойдите к торговцам и купите у них масла для ваших ламп». Пока те ходили за маслом, прибыл жених, и те девушки, которые были готовы, пошли на свадебный пир вместе с ним. Дверь же закрыли и заперли. Наконец пришли остальные девушки и сказали: «Господин! Господин! Отвори дверь и впусти нас!» Но он сказал им в ответ: «Истинно говорю: я не знаю вас!» Так бодрствуйте же, ибо не известен вам ни день, ни час возвращения Сына Человеческого».
— Как меняется ее смысл в зависимости от того, что представляет масло — Святого Духа или христианский характер?
• Обсудить варианты идей в классе СШ.
— Какое практическое значение приобретает для вас притча в зависимости от каждого из этих толкований?
Святой Дух: ………..
Характер: ………..
• Это все есть возможность обсудить и рассмотреть с двух сторон в классе СШ.
Матф.25.31–46. (перевод MDR (1993) Когда придёт Сын Человеческий во всей славе Своей в сопровождении ангелов Своих, то сядет Он на престоле славы Своей. И тогда все народы соберутся перед Ним, и Он отделит их друг от друга, подобно тому как пастух отделяет овец от козлов. Он поместит овец по правую руку от себя, козлов же поместит по левую руку. И тогда скажет Царь тем, кто по правую руку от Него: «Придите те, кто благословен Отцом Моим. Унаследуйте Царство, предназначенное вам от сотворения мира. Это — ваша награда, ибо Я был голоден, и вы накормили Меня, Меня томила жажда, и вы дали Мне пить. Я был странником, и вы приютили Меня. Я был нагим, и вы одели Меня. Я был болен, и вы ухаживали за Мной. Я был в темнице, и вы навещали Меня». И тогда праведники скажут в ответ Ему: «Господи, когда это мы видели Тебя голодным и накормили или видели Тебя жаждой томимого и напоили? Когда это мы видели Тебя странником и приютили Тебя? Или видели Тебя нагим и одели? Когда видели Тебя больным или в темнице и ухаживали за Тобой?» И скажет им Царь: «Истинно говорю: когда делали вы что-то для одного из униженных братьев Моих, вы делали это для Меня». И скажет тогда Царь тем, кто по левую руку: «Уйдите прочь от Меня, проклятые, отправляйтесь в огонь вечный, что приготовлен для дьявола и его ангелов. Это наказание ваше, ибо Я был голоден, но вы не накормили Меня, Меня томила жажда, но вы не дали Мне пить. Я был странником, но вы не приютили Меня, Я был болен и в темнице, но вы не позаботились обо Мне». И тогда они скажут Ему в ответ: «Господи, когда это было, что мы видели Тебя голодным, или томимым жаждой, или странником, или нагим, или больным, или в темнице и не помогли Тебе всячески?» И Царь тогда скажет им в ответ: «Истинно говорю: всякий раз, когда не помогали вы униженным братьям Моим, то это Мне вы не помогали». И тогда неправедные отправятся на вечное наказание, а праведники на жизнь вечную».
— Какие критерии используются для отделения овец от козлов?
• Добрые дела из-за характера, а не из-за возможности «заработать» спасение (см. Матф.7.21-22.).
Говорят, что подлинный характер человека проявляется тогда, когда его никто не видит.
— Каким человеком вы являетесь, когда никто вас не видит?
• Личный вопрос.
— Какие перемены вам необходимы?
• А это уже можно вместе обсудить в классе СШ и заодно об этом помолиться.

Среда. Мудрые

Дан.12.1–10. (перевод MDR (1993) Человек из видения сказал так: «Даниил, в то время восстанет великий князь (ангел) Михаил, стоящий за твой народ, за евреев. Наступит тяжёлое время, какого ещё не знала земля с тех пор, как существуют люди. Но в это время, Даниил, каждый из твоего народа, чьё имя записано в книге жизни, будет спасён. Много, много людей, которые умерли и спят в могилах, восстанут. Одни для вечной жизни, а другие на вечное поругание и стыд. Мудрые люди будут сиять, как ясное небо. Те мудрецы, которые учили других жить праведно, засияют, как звёзды, во веки вечные и навсегда. Но ты, Даниил, держи эти слова в секрете. Ты должен закрыть книгу и держать секрет этот до последнего времени. Многие будут ходить туда и сюда в поисках истинного знания, и истинное знание умножится. Тогда я, Даниил, огляделся и увидел двух других людей. Один человек стоял на этом берегу реки, а другой человек стоял на том берегу реки. Человек, одетый в льняную одежду, стоял над водами реки. Один из тех двух людей спросил его: «Сколько пройдёт времени прежде, чем произойдут эти удивительные события?» Человек в льняной одежде, стоящий над водой, поднял правую и левую руки к небу. И слышал я, как он дал обещание именем Бога, живущего вечно. Он сказал: «Это совершится в течение трёх с половиной лет. Силы святого народа будут сломлены, и тогда всё это, наконец, совершится». Я слышал этот ответ, но не понял его и потому спросил: «Господин мой, что же случится после того, как сбудется всё это?» И ответил он: «Живи себе, Даниил. Слова эти скрыты и будут секретом до конца времён. Многие очистятся — они очистят себя. Но нечестивые люди такими и останутся и ничего не поймут. Мудрые же — поймут всё.
Откр.22.11. (перевод MDR (1993) Пусть те, кто творил дурное, так и продолжают поступать, пусть нечистые остаются нечистыми. Пусть те, кто поступает праведно, так и продолжают поступать. Пусть те, кто свят, остаются святы.
— С учетом контекста определите, к какому историческому моменту относится данное пророчество?
• Есть два мнения: футуризм (относящееся к будущему времени) и реализм (то, что происходит сейчас и каждый момент в нашей жизни).
— Что на основании этого пророчества можно сказать о характере Божьего народа, который в то время будет жить на земле?
• Смотря на то, какой взгляд на пророчество у конкретного человека: а) если он думает о приготовлении своего характера к БУДУЩИМ событиям, пропуская процесс воспитания Богом сейчас – то он однозначно не войдет в вечность; б) если он каждый день встречал уроки в школе Бога и сдавал их, то во время экзамена в БУДУЩИХ событиях он окажется в числе сдавших этот тест.
— Как описаны эти люди?
• Мудрые и спасенные и другие с описанием слов-антонимов.
Мы рассмотрели тему очищения в контексте событий последнего времени.
— Какие из принципов, изложенных в Дан.12, могут помочь нам лучше понять, что представляет собой очистительный процесс в наше время?
• Для спасенных будут особые отношения со Христом и именно за таковых Он будет вступаться и спасать.
• И особое время скорби спасенные пройдут вместе со Спасителем, т.к. Он будет стоять ЗА них.
• Если такие отношения были при жизни у спасенных, то даже если они и умрут, то Спаситель их воскресит для вечности.
• Такие люди отражали образ Божий здесь на земле, поэтому и вся вечность будет для них и их Спасителя.
• Такие люди никогда не были эгоистами, ища спасение себе любимым, но и приглашали к спасению всех, кого можно.
• Они всегда были в состоянии поиска знания воли Бога и опытов с Ним.
• Эти люди всегда в состоянии процесса очищения и приготовления характера к вечности.

Четверг. Характер и община

Ефес.4.11–16. (перевод MDR (1993) И сам Он некоторым даровал стать Апостолами, другим — пророками, третьим — проповедниками благовествования, четвёртым — пастырями и учителями, чтобы они поучали и опекали людей Божьих. Он делал это, чтобы подготовить людей Божьих к служению ради укрепления Тела Христова, до тех пор, пока мы все не придём к единству в вере и в познании Сына Божьего и не станем зрелыми людьми, подобными Христу, достигнув такого же совершенства, что и Он. Чтобы перестали мы быть младенцами, которых волны швыряют из стороны в сторону и ветер всякого нового учения уносит с собой, а также людской обман и мошенничества, способствующие козням. Давайте будем возглашать истину с любовью и мужать, чтобы стать подобными Ему во всех отношениях. Христос – глава всему телу, которое соединяется всякими взаимно скрепляющими связями. И когда каждая отдельная часть действует, как должно, то всё тело растёт и крепнет благодаря любви.
— Какова главная мысль отрывка?
• Показан метод, предусмотренный Богом для роста каждого члена церкви и церкви в целом.
— В чем ценность братских отношений в церкви?
• Они помогают приготавливаться к вечности как каждому в церкви так и всем вместе, как единому организму (телу Христа).
— Что, по словам Павла, должно произойти прежде, чем «полный возраст Христов» будет открыт в нашем христианском сообществе?
• Использование каждого своего дара и каждым членом церкви для того, чтобы это помогало росту.
— Какие особые переживания испытала ваша община в последнее время?
• Обсудить в классе СШ.
— Обсудите с братьями и сестрами вашей церкви, чему Бог желает научить или что изменить в вашей общине, проводя через некоторые трудности?
• Это о чем поговорить в классе, составить список и об этом снова помолиться.
Нетрудно быть добрым и вежливым, когда вы наедине с собой или с незнакомцами, но гораздо сложнее быть добрым к людям, которых вы хорошо знаете или которые вам не нравятся. Но нам необходимо помнить: проявляя по отношению к людям небесную благодать и доброту, мы несем такое свидетельство о Боге, перед которым невозможно устоять.

Заключение. «Формирование характера — самая важная задача, когда-либо стоявшая перед человеком, и никогда прежде тщательное исследование этого вопроса не было столь важным, как теперь. Ни одному из предыдущих поколений не приходилось решать такие важные задачи, никогда прежде молодые люди не подвергались таким большим опасностям, как сегодня» (Э. Уайт. Воспитание, с. 225).