Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. Отражение Мастера (мой вариант)

Памятный стих: «Но все мы, с незакрытыми лицами, словно в зеркале созерцая славу Господню, превращаемся в подобие Его во всевозрастающей славе Его – и преображение это от Господа, то есть от Духа» (2Кор.3.18). (перевод MDR (1993)

Реклама. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. На этой неделе урок будет посвящен теме очищения нашего характера посредством испытаний. Цель испытаний — воссоздать в нас образ Божий. Эти испытания Библия называет огненными (1Петр.1.7; Откр.3.18). Результатом такого испытания станет наш характер, подобный очищенному от примеси золоту.

Ключевой вопрос урока:
— Какова роль страданий в процессе очищения характера?

1. Что такое образ?

— В связи с чем в Библии впервые используется слово «образ»?
Быт.1.25-27. (перевод MDR (1993) И сотворил Бог всякого рода животных: диких зверей, домашних животных и всех мелких ползучих тварей. И увидел Бог, что это хорошо. Тогда Бог сказал: «Теперь сотворим человека». Сотворим людей по Нашему образу и подобию. Они будут властвовать над всеми рыбами в море и над всеми птицами в небе, будут властвовать над всеми крупными животными и над всеми мелкими тварями, ползающими по земле». И сотворил Бог людей по Своему образу и подобию, сотворил мужчин и женщин, благословил их и сказал им.
• При творении человек был созданным Творцом как Свой «образ».
— Что говорит нам словарь по поводу этого слова?
• Образ (Словарь Ушакова): 1. Облик, вид, подобие (книж.). 2. Живое, наглядное представление о ком-чем-нибудь. 3. Художественное отражение идей и чувств в звуке, слове, красках и т.п. 4. Созданный художником или актером характер, тип.
— Что это значит?
• Мы имеем очень много похожего в своем естестве на Бога (мораль, совесть, ответственность за поступки, понимание что такое грех с его последствиями /это после грехопадения/…).
• Другими словами по сравнению с остальными сотворенными Богом животным миром, мы стоим намного выше всего.
• А если говорить об ангелах, то мы стоит и выше их в некоторых вопросах, и в вечности будем стоять выше их, т.к. являемся по сути «детьми Бога».
— О чем этим словом Бог желает нам сказать?
• Мы изначально были сотворены Богом, чтобы отражать Его подобие здесь на земле.
• Именно по этой причине Бог дал и вторую заповедь, чтобы мы поддерживали высоту этой планки и не деградировали перестав понимать этой идеи и заменяя Бога чем-то другим.

2. Настройка резкости.

— Если в планах Бога было, чтобы люди отражали «образ» Бога для всех других людей, животных и природы, то что случилось с тем, что этот «образ» не «в резкости» отражен даже верующими людьми?
Для этого есть много причин, почему это не проявляется сегодня:
Евр.12.2. (перевод MDR (1993) Не отводите своего взора от Иисуса, Того, Кто ведёт нас за собой в вере нашей и Сам совершенен. Ради той радости, что ожидала Его, Иисус принял смерть на кресте, презрев позор распятия, и теперь занял Своё место по правую руку от престола Божьего.
• Верующие люди забывают это делать в своей жизни (для этого нужно уделять много времени, а человек не желает время тратить на этот процесс).
2Кор.3.18. (перевод MDR (1993) Но все мы, с незакрытыми лицами, словно в зеркале созерцая славу Господню, превращаемся в подобие Его во всевозрастающей славе Его — и преображение это от Господа, то есть от Духа.
• (нужно меняться, а человек не хочет; для этого нужно уделять много времени, а человек не желает время тратить на этот процесс).
Лук.17.11-16. (перевод MDR (1993) На пути в Иерусалим Иисус проходил между Самарией и Галилеей. И когда Он входил в одно селение, Ему встретились десять прокажённых. Стоя в отдалении, они громко звали: «Иисус, Владыка, сжалься над нами!» И увидев их, Он сказал: «Пойдите и покажитесь священникам». И пока шли, они очистились от язв. Но один из них, увидев, что исцелён, вернулся к Иисусу и громким голосом восхвалил Бога и, пав ниц к ногам Иисуса, благодарил Его. Этот человек был самаритянин.
• Смотря на Христа и преображаясь – надо прославлять Бога, а многие больше сосредоточены на самих себе, поэтому не желают этого делать.

3. Как?

Самая практическая часть нашего урока сегодня.
— Как нам ВЫПОЛНИТЬ волю Бога в этом вопросе?
2Кор.3.18. (перевод MDR (1993) Но все мы, с незакрытыми лицами, словно в зеркале созерцая славу Господню, превращаемся в подобие Его во всевозрастающей славе Его — и преображение это от Господа, то есть от Духа.
• Не закрывать лица (убрать все предрассудки, личные мнения, амбиции).
• Созерцать характер (слава – это синоним характеру) Бога (это ежедневный процесс), и отводить свой взор от Христа, это чревато гибелью (можно вспомнить Петра, когда он шел по воде).
• Разрешать Святому Духу совершать процесс преобразования нашего естества.
• И если мы не будем против, то это будет происходить в процентном соотношении к нашей податливости процессу.
А вот здесь как раз и возникает самая большая загвоздка у верующих в этом вопросе.
И для того, чтобы начался этот процесс отражения «образа» Божия, а человек слишком занят чем-то другим или самим собой, то Христос и допускает проблемы в нашей жизни…
Потому что без этого, почему-то, у нас никак не получается…
На эту тему читал как-то интересное высказывание: ежик – птица гордая, пока не пнешь – не полетит.
Для того, чтобы мы могли отразить «образ» Бога в своей жизни и происходит этот процесс пинания через трудности.
1Петр.4.12-19. (перевод MDR (1993) Дорогие друзья, не удивляйтесь тем тяжким страданиям, которыми испытывают вас, как будто с вами происходит что-то странное. Ликуйте, ибо вы приобщаетесь к страданиям Христовым, чтобы возрадоваться, когда откроется Его слава. Если вы терпите поношения ради имени Христова, то блаженны вы, ибо снизошёл на вас славный Дух Божий. Пусть никто из вас не пострадает, как убийца, вор, злоумышленник или как посягающий на чужое. Но если он пострадает, потому что христианин, то пусть не стыдится, а восславит Бога за то, что носит это имя. Ибо настало время суда для семьи Божьей. И если начнётся он с нас, то что же станет с теми, кто не повиновался благой вести Божьей? И «если трудно праведнику спастись, то что же будет с нечестивцем и грешником?» И потому те, кто страдает, зная, что на это есть воля Божья, должны вручить себя верному Создателю и продолжать творить добро.
Поэтому:
• Перестаем удивляться процессу нашего «воспитания» Богом.
• Мы становимся больше похожи на Христа если правильно относимся к испытаниям и они нас чему-то учат.
• Именно через такие уроки мы начинаем больше прославлять Бога своим характером.
• В этом проявлена воля Бога – отразить в нас «образ» Божий для мира.
• Поэтому – давайте не противиться этому процессу.

4. Результат.

— Какой же результат может быть в нашей жизни?
Прит.4.18. Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
2Петр.1.19. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.
• Этот процесс приведет нас к отражению Божьего образа в нашей жизни.
• Это происходит не сразу, но процесс ИДЕТ и результат обязательно увидят окружающие.
Давайте посмотрим на два примера того, КАК это произошло в жизни обычных людей.
Один пример с Ветхого завета, другой с Нового, т.к. это происходит одинаково для любого времени, эпохи не взирая на обстоятельства жизни.
Быт.26.28. Они сказали: мы ясно увидели, что Господь с тобою, и потому мы сказали: поставим между нами и тобою клятву и заключим с тобою союз,
• Эта история описала Исаака, как он для окружающих людей ОТРАЖАЛ «образ» Господа.
Матф.26.73. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.
• Точно так же и общение Петра со Христом изменила полностью, даже его РЕЧЬ была как у Христа.

Заключение. «Бог приближает к Себе людей путем суровых испытаний, открывая им их слабости и несостоятельность и уча их полагаться на Него как на своего единственного Помощника и Защитника. Тем самым Он достигает Своей цели. Избранные люди готовятся приносить пользу в любых непредвиденных условиях, занимать важные и ответственные посты и осуществлять грандиозные замыслы, для чего, собственно, они и были наделены способностями. Бог берет Себе людей после испытания; Он проверяет их справа и слева, и таким образом они обучаются, воспитываются и дисциплинируются. Иисус, наш Искупитель, Представитель и Глава рода человеческого, во всем объеме перенес процесс испытания. Он пострадал больше, чем это может потребоваться от кого-либо из нас. Он понес наши немощи и был во всем искушаем так же, как и мы. Он страдал так сильно не по Своей вине, а за наши грехи, и теперь, полагаясь на заслуги нашего Победителя, мы можем побеждать во имя Его.
Божий процесс переплавки и очищения должен продолжаться до тех пор, пока Его рабы не смирятся и не станут полностью мертвыми для своего „я“, чтобы, когда их призовут к деятельному служению, их взор был все время устремлен на Его славу. Тогда Он одобрит их усилия, ибо избранные Его не будут действовать импульсивно, поспешно и необдуманно, не будут опрометчиво идти вперед и подвергать опасности дело Божье, поскольку они перестанут быть рабами искушений, страстей и собственных плотских помыслов, воспламеняемых сатаной. О, какой ужасный урон делу Божьему наносит извращенная воля человека и его неукрощенный нрав! Как много страданий он навлекает на себя, идя на поводу своеволия и прихотей! Бог вновь и вновь проводит людей через одно и то же место, усиливая испытания до тех пор, пока совершенное смирение и преобразование характера не приведут их в гармонию со Христом и духом неба и они не одержат победу над собой» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 86).