Олег Бахмат. Урок субботней школы № 1. Через тернии с Пастырем

Памятный стих: «Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего» (Пс.22.3).

— Какие образы использует Св. Писание, для того чтобы показать, отношения между Богом и человеком?
• Отец и дети, Горшечник и глина, Супруг и супруга, Виноградарь и виноградник.
— Какой образ раскрывает 22 псалом?
• «Псалом делится на три части, где сначала пасомый обращается к Пастырю (1–3 ст.), потом путник к своему Спутнику (4 ст.), затем гость к Хозяину (5-6 ст.)»(Новый Библейский Комментарий).

I. Заботливый пастырь (Пс.22.1-3).

— В чем заключается работа пастуха?
• Основная работа пастухов заключается в присмотре за скотом. Нужно точно знать во сколько и где именно должна проводиться пастьба. Конечно же, пастух должен не просто следить за животными, а еще и заботится о них, оказывать первую ветеринарную помощь в случаях ранений или заболеваний.
— Что отличает доброго пастуха, от злого?
Иоан.10.11-14 — Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
Иез.34.12 — Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный.
Иез.34.2-4 — „Горе пастырям Израиля, которые пасут самих себя! Не стадо ли должны пасти пастыри? Вы насыщаетесь молоком, в одежды из шерсти одеваетесь, закалываете откормленных овец – а стада Моего не пасете. Слабых не подкрепляете, больную овцу не лечите, раненую не перевязываете, заблудившуюся не возвращаете, потерявшуюся не ищете, но правите ими с насилием и жестокостью (ИПБ).
— В чем заключается забота Пастыря о Своих овцах исходя из первых трех стихов?
• Эти стихи указывают на полноту удовлетворения наших нужд (злачные пажити), мир и покой (воды тихие) и духовное подкрепление (подкрепляет душу мою,, см.: Пс.18.8). На всех этапах нашего жизненного пути Он выбирает стези правды для нас, сообразуя их с путями, которые праведны с Его точки зрения, действуя ради имени Своего, в полной гармонии со Своим характером, открытым нам.
— Заявляя, что Господь – мой Пастырь, я с чем-то соглашаюсь?
— Это к чему-то меня обязывает или нет?

II. Долина смертной тени (Пс.22.4).

• В отличие от радостных дней «на земных пажитях» (1–3 ст.), путь пилигрима полон тяжких испытаний.
— О чем говорит Давид, употребляя выражение «долина смертной тени»?
• Испытания, в которых кажется не видно света. Тропы, находящиеся в горных ущельях, порой были темны и опасны, но пастуху было необходимо провести овечек и через них.
— Каким местоимением Давид называет Пастыря в ст. 2, а каким в ст. 4?
— С чем это связано?
• В этих жизненных обстоятельствах отношения с Пастырем становятся более тесными (и местоимение Он плавно перетекает в Ты), Пастырь рядом со мной повсюду. Чем больше сгущаются тучи над нами, тем ближе к нам Господь!
— Как в долине «смертной тени» могут успокаивать жезл и посох?
Жезл (Лев.27.32), вероятно, означает защиту и покровительство, а посох — поддержку (Исх.21.19) (в русском переводе — «палка»).
— Почему во время трудностей, некоторые люди, наоборот, отворачиваются от Бога?

III. Трапеза (Пс.22.5-6).

— Был ли в жизни Давида момент, когда его силы были подкреплены, несмотря на опасность и близость врагов?
2Цар.17.27-29 — Когда Давид пришел в Маханаим, то Сови, сын Нааса, из Раввы Аммонитской, и Махир, сын Аммиила, из Лодавара, и Верзеллий Галаадитянин из Роглима, принесли постелей, блюд и глиняных сосудов, и пшеницы, и ячменя, и муки, и пшена, и бобов, и чечевицы, и жареных зерен, и меду, и масла, и овец, и сыра коровьего, принесли Давиду и людям, бывшим с ним, в пищу; ибо говорили они: народ голоден и утомлен и терпел жажду в пустыне.
• Намек в ст. 4, на враждебные обстоятельства и окружение врагов ст. 5 подчеркивает заботу Божью в любых ситуациях. «Умастил елеем» — свидетельство благорасположения Господа, а «преисполненная чаша» указывает на Его щедрость, неиссякаемую благодать.
— Если благость и милость Пастыря, будут сопровождать Давида, какое он дает обещание?
— О чем это говорит нам?
Пс.22.6 — Доброта и милость Твоя да сопутствуют мне во всей жизни моей, и, пока живу, ходить я буду в Дом Господень (ИПБ).

Итог: В псалме звучит тройное свидетельство:
1. Я ни в чем не буду нуждаться (1 ст.),
2. не убоюсь зла (4 ст.) и
3. я пребуду в доме Господнем (6 ст.)
• Бог верен, все это станет частью моей жизни, если я позволяю Господу быть моим Пастырем.