Александр Ващинин. Урок субботней школы № 10. Иаков-Израиль
Памятный стих: «И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт.32.28).
• Почему Иаков уходит от Лавана, своего тестя?
«Лаван начал завидовать большому состоянию Иакова, который стал “весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов”. Сыновья Лавана разделяли ревность своего отца, и их злобные разговоры дошли до Иакова. “Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие. И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня”. Иаков давно бы покинул своих лукавых родственников, но он боялся встречи с Исавом. Теперь он почувствовал опасность со стороны сыновей Лавана, которые смотрели на его богатство, как на свое собственное, и могли попытаться отнять его силой…» (Патриархи и пророки, с.192)
• Почему Иаков все же решается уйти от Лавана?
«Пребывая в сильном замешательстве и тревоге, Иаков не знал, что ему предпринять. Но, помня милостивые обетования в Вефиле, он обратился к Господу со своей бедой и просил Его о помощи. Во сне он получил ответ на свою молитву: “Возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою”». (Патриархи и пророки, с.192)
Воскресенье. Борьба с Богом
• Прочитайте Быт.32.22–31. Что делает Иаков для мирной встречи с братом?
«Однако Иаков чувствовал: следует позаботиться о своей безопасности. Поэтому он послал своих людей к брату с дружественными приветствиями, точно сформулировав слова, с которыми они должны были обратиться к Исаву. Еще до рождения двух братьев было предсказано, что старший будет подчинен младшему, и, чтобы воспоминание об этом не явилось причиной раздоров, Иаков сказал своим слугам, что посылает их “к своему господину Исаву”, представ перед которым, они, ссылаясь на Иакова, должны были говорить: “Раб твой Иаков”. Дабы устранить опасения, будто возвращается нищий скиталец, желая отобрать свою часть наследства, Иаков повелел им сказать: “Есть у меня волы и ослы и мелкий скот, и рабы и рабыни; и я послал известить о себе господина моего, дабы приобресть благоволение пред очами твоими”». (Патриархи и пророки, с.195)
• Как вы думаете, что чувствовал Иаков, когда услышал, что Исав идет с воинами навстречу?
«Исав ничего не ответил на дружеские послания, а в сопровождении четырехсот человек идет им навстречу. Было ясно, что он собирается мстить. Ужас охватил весь стан. Иаков очень испугался и смутился. Возвращаться обратно он уже не мог, а двигаться вперед опасался. Его невооруженные и беззащитные люди были совершенно не готовы к такой встрече. Поэтому он разделил их на два отряда: если один из них примет удар на себя, другой будет иметь возможность скрыться». (Патриархи и пророки, с.196)
• Почему Иаков переправил всех, через поток Иавок, а сам остается?
«Иаков переправил через поток свою семью, а сам остался на берегу. Он решил провести ночь в молитве и желал остаться наедине с Богом. Ибо только Господь мог смягчить сердце Исава, только в Нем была единственная надежда патриарха». (Патриархи и пророки, с.196)
• В чем больше всего испытывал нужду Иаков, когда понял, что борется с Богом?
«Борьба продолжалась до наступления зари, когда незнакомец коснулся бедра Иакова, и он тотчас же стал хромым. Только теперь патриарх понял, Кто был Тот, с Кем он боролся. Теперь он знал, почему, прилагая почти сверхчеловеческие усилия, он не мог победить Его. Он боролся с Небесным Вестником. Это был Христос, “Ангел завета”, который явился Иакову. Искалеченный, испытывая острую боль, патриарх не отпустил Его. В полном изнеможении и раскаянии он приник к Ангелу, “плакал и умолял Его”, прося благословить его. Он должен был получить уверение, что его грех прощен. Даже физическая боль не могла отвлечь его от этой цели. Решимость все возрастала, вера крепла, пока не достигла предела. Пытаясь освободиться, Ангел настаивал: “Отпусти Меня; ибо взошла заря”, но Иаков отвечал: “Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня”. Если бы в словах Иакова звучала хвастливая самонадеянность, он был бы тотчас же уничтожен, но это была уверенность человека, сознающего собственное ничтожество, и все же не сомневающегося в верности Бога, хранящего Свой завет». (Патриархи и пророки, с.196)
Понедельник. Встреча братьев
• Прочитайте Быт.33.1-4. Как произошла встреча Иакова и Исава?
«Иаков семь раз кланяется перед своим братом (см. Быт.33.3), трижды называет его «господин мой» (ст. 8,13,15), а себя называет его «рабом» (ст. 5; ср. Быт.32.4,18,20). Знаменательно, что семь поклонов Иакова вторят семи благословениям его отца (см. Быт.27.27–29). Создается впечатление, что намерением Иакова было выплатить свой долг брату и вернуть похищенное у него благословение (см. Быт.33:11). Увидев своего брата, Исав, вопреки всем ожиданиям, побежал к Иакову и, вместо того чтобы убить его, «целовал его, и плакали» (ст. 4)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Как вы думаете, почему Исав изменил свое отношение к брату?
«Позже Иаков сказал Исаву: «Я увидел лицо твое, как бы кто увидел лицо Божие» (ст. 10). Причина такого необычного заявления Иакова заключается в понимании того, что Исав простил его. Еврейский глагол раца́, «быть благосклонным» (ст. 10), — это богословский термин, относящийся ко всякой жертве, «угодной», «принятой» Богом, что, в свою очередь, подразумевает Божественное прощение (см. Лев.22.27; Ам.5.22). Пережитое Иаковом Божье прощение в Пенуэле, где он увидел лицо Бога, теперь повторяется в прощении со стороны брата, которое патриарх отождествляет с тем, «как бы кто увидел лицо Божие». Иаков переживает второй Пенуэл, первый опыт готовил ко второму. Иаков был прощен Богом и своим братом. (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
Вторник. Трагедия в Сихеме
• Прочитайте Быт.34 глава. Что случилось в Сихеме?
«Пребывание Иакова и его сыновей в Сихеме окончилось насилием и кровопролитием. Единственная дочь в его семье подверглась позору и скорби. Два брата взяли на себя вину за убийство, и весь город был разрушен и уничтожен в возмездие за беззаконный поступок неосторожного юноши. Цепь этих ужасных событий началась с того, что дочь Иакова “вышла посмотреть на дочерей земли той”, решившись таким образом вступить в общение с нечестивыми…» (Патриархи и пророки, с.204)
• Как отреагировал Иаков, на жестокость сыновей – Симеона и Левия?
«Вероломная жестокость Симеона и Левия не была беспричинной, однако, расправившись с жителями Сихема, они совершили тяжкий грех. Они тщательно скрывали от Иакова свои намерения, и известие об их отмщении привело его в ужас. Потрясенный обманом и жестокостью своих сыновей, он сказал только: “Вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для жителей сей земли… У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой”…» (Патриархи и пророки, с.204)
• Что Бог повелевает сделать Иакову после трагедии в Сихеме?
«Но тут Иакову, угнетенному этой скорбью, Господь повелел подняться и идти на юг, к Вефилю. Мысль об этом месте напомнила патриарху не только его видение об ангелах и Божьи обетования милости, но также и обет верности Господу, который он дал там…» (Патриархи и пророки, с.204)
Среда. Идолы в семье Иакова
• Прочитайте Быт.35.1-15. Что предпринимает Иаков, когда Бог повелевает идти в Вефиль?
«Он решил, что прежде чем все домашние двинутся к этому священному месту, они должны быть очищены от осквернения идолами. Поэтому он повелел всем находящимся в стане: “Бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил”. С глубоким волнением Иаков вновь поведал историю своего первого посещения Вефиля: как он оставил отцовский дом и одиноким скитальцем бежал, спасая свою жизнь, и как Господь явился ему в ночном видении. Когда он вспоминал, как необыкновенно Бог обходился с ним, у него потеплело на душе, и его дети также были тронуты этой всепобеждающей силой. Иаков принял самые действенные меры, чтобы подготовить их к поклонению Богу, когда они придут в Вефиль. “И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них; и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема”». (Патриархи и пророки, с.205)
• Почему важно избавиться от всех идолов?
«Между тем первое, что записано после Божьего повеления, — Иаков велит своим людям выбросить ханаанских идолов, захваченных при разграблении города Сихема, и домашних богов, украденных Рахилью (см. 31:19,32). Все это также имеет решающее значение для идеи завета с Богом. Этих идолов хранили и, вероятно, им поклонялись, несмотря на преданность Иакова Богу. Патриарху было недостаточно покинуть Сихем, чтобы избежать влияния хананеев. Он должен был избавиться от идолов в стане и в сердцах его людей. Процесс покаяния включает в себя больше, чем физический переезд из одного места в другое или переход из одной церкви в другую. Наиболее важно наше стремление Божьей благодатью очистить свое сердце от идолопоклонства, независимо от нашего местожительства, поскольку можем сделать идолов практически из чего угодно». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Какие благословения Бог даст людям, который избавляются от идолов?
«Раскаяние — первый шаг, который должны совершить все, желающие вернуться к Богу. Никто не может сделать это за другого. Каждому из нас в отдельности следует смирить душу перед Богом и оставить своих идолов. Когда мы сделаем все, что в состоянии сделать, тогда Господь явит нам Свое спасение». (Патриархи и пророки, с.590)
Четверг. Смерть Рахили
• Прочитайте Быт.35.15–29. Что случилось с семьей Иакова по дороге?
«Вефиль находится от Хеврона всего в двух днях пути, но Иакова здесь постигло ужасное горе: умерла его жена Рахиль. Четырнадцать лет он служил ради нее, и лишь любовь скрашивала его тяжкий труд. Как глубока и сильна была эта любовь, видно из того, что, когда много лет спустя в Египте Иаков лежал при смерти, а Иосиф пришел навестить своего отца, тот, оглянувшись в прошлое, сказал: “Когда я шел из Месопотамии, умерла у меня Рахиль в земле Ханаанской, на дороге, не доходя несколько до Ефрафы, и я похоронил ее там на дороге к Ефрафе, что ныне Вифлеем” (Быт.48.7). Из всей долгой и полной волнений истории своей семьи Иаков вспомнил только о смерти Рахили. Рахиль родила второго сына и, умирая, дала ему имя Бенони, что значит “сын моей скорби”. Но отец назвал его Вениамином, что значит “сын моей правой руки”, или “моя сила”. Рахиль похоронили там, где она умерла. На месте ее погребения был поставлен памятник». (Патриархи и пророки, с.206)
• Почему Рувим был лишен благословения – получить первородство Иакова?
«По дороге из Ефрафы другое тяжкое преступление запятнало семью Иакова, которое лишило Рувима как первенца права на преимущества и почести первородства…» (Патриархи и пророки, с.206)
• Что вообще можно сказать о семье – Иакова?
«Именно этот явный урок веры содержится в списке двенадцати сыновей Иакова, праотцев народа израильского (см. Быт.35.22–26), не самых приятных и добрых людей, как мы увидим. И все же, несмотря на все проблемы, на все неблагополучие и даже откровенное зло, через эту семью должна была исполниться воля Божья». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
Заключение
«История Иакова свидетельствует о том, что Бог не отринет тех, кто был введен в грех, но возвратился к Нему с истинным покаянием. Благодаря самоотдаче и твердой вере Иаков получил то, чего не мог приобрести собственными усилиями посредством борьбы. Так Бог показал Своему слуге, что только Божественная сила и милость даруют благословение, которое он так жаждал получить. Подобное произойдет и с живущими в последнее время — окруженные опасностями, впавшие в отчаяние, они должны будут полагаться только на заслуги искупительной Жертвы. Сами по себе мы ничего не можем». (Патриархи и пророки, с.203)