Павел Луговой. Урок субботней школы № 13. «Надейся на Господа» (ответы по пособию)

Памятный стих: «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа» (Пс.26.14).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Концепция ожидания в книге Псалтирь означает, что мы должны иметь и проявлять долготерпение в вере. Верующие призваны ожидать, что Господь исполнит Свои обетования, как Авраам и Сарра были призваны ждать обещанного ребенка (Быт.12.1–4; 21.1–5), обетования, которое исполнилось через 25 лет. Точно так же Израиль ждал освобождения 210-215 лет в Египте, прежде чем отправиться в Землю обетованную (Быт.15.13; Гал.3.16-17). Точно так же псалмопевцы с непоколебимой верой держались Божьих обетований, как и Даниил, который во исполнение пророчества Иеремии о 70 годах (Иер.29.10-11) ждал возвращения иудеев в Землю обетованную (Дан.9.1-2). Иудеи также сотни лет ждали обетованного Мессию, пока не наступила полнота времени, и Иисус не пришел на эту землю в человеческой плоти. В жизни, когда мы чего-либо ждем, мы определенно предвкушаем грядущее событие, будь то новая работа, скорая свадьба, рождение ребенка, получение ученой степени, предстоящее путешествие, назначение на новую должность и т. д. Между ожиданием события и его осуществлением должен пройти промежуток времени. То же самое относится к Божьим обетованиям в нашей повседневной жизни, а также к окончательному исполнению великих событий замысла искупления.

Воскресенье. Призыв ожидать

— К чему эти стихи призывают Божий народ?
Пс.26.14. (Септуагинта) Жди – Господа, мужайся, и да укрепится – сердце твое, и жди – Господа.
• Ожидать Господа, готовиться к Его приходу.
Рим.8.18–25. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
• Ожидая Господа открывать другим Божий характер (18-19 ст.).
• Даже вся природа ожидает, когда будет конец всему греховному (20-23 ст.).
• Но для этой надежды нужно терпение (24-25 ст.).
— Должно ли наше ожидание спасения быть деятельным или не очень?
— Если деятельным, то каким образом это проявляется?
• Обсудить эти вопросы в классе СШ.
— Чего вы ожидаете от Бога прямо сейчас?
— Перечислите несколько таких вещей. Как мы учимся ожидать с верой и доверием, особенно когда не происходит того, о чем мы молим?
• Обсудить эти вопросы в классе СШ.

Понедельник. Успокоение дитяти, отнятого от груди матери

— Чему этот псалом учит нас о наших взаимоотношениях с Богом?
Пс.130.1-3. Песнь восхождения. Давида. Господи! не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое. Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди. Да уповает Израиль на Господа отныне и вовек.
• Даже как ребенок не понимая всего вокруг нас, мы должны доверять Богу как Отцу.
• Он может нас успокоить в этом ожидании.
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матф.18.3).
— Что нам здесь говорит Иисус?
— Что подразумевает эта идея?
• Просто ДОВЕРЬТЕСЬ Богу, ПОЛОЖИТЕСЬ на Него и ВСЕ…

Вторник. Принося снопы

— Какие уроки прошлого придают силу и надежду Божьему народу сегодня?
Пс.125.1-6. Песнь восхождения. Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселья, и язык наш – пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» Великое сотворил Господь над нами: мы радовались. Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.
• Даже если у нас сегодня слезы, будет потом радость.
• Бог однажды все изменит.
• И это будет великим действием.
• Оно принесет радость, причем вечную…
— Какой удивительный финал обещает Господь после времени слез и страданий?
Пс.125.5-6. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.
• Вечная радость.
• Но обещана тем, кто что-то для этого ДЕЛАЛ (сеял, возвещал, сотрудничал с Богом спасая людей).
Вспомните случаи, когда вы ясно и безошибочно увидели, как Господь действует в вашей жизни или в жизни других людей.
— Как вы можете черпать из этого опыта надежду в тех непростых обстоятельствах, через которые вы, возможно, сейчас проходите?
• Поделиться опытами в классе СШ.

Среда. Ожидание в Божьем субботнем покое

— Какие удивительные благословения для верно чтущих субботу дарует Господь?
Пс.91.1-16. Псалом. Песнь на день субботний. Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи, на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях. Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих. Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои! Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того. Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, — Ты, Господи, высок во веки! Ибо вот, враги Твои, Господи, — вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие; а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем; и око мое смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях. Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем.
• Бог будет веселить, (давать отдушину радости).
• Приподнимать над проблемами и давать силы.
• Видеть реальные победы Бога в своей жизни.
• Получать уже в этой жизни плоды надежды.
• Еще больше укрепляться Богом каждую субботу в церкви.
— Является лично для вас прославление Бога в субботу благом?
— Почему?
• Обсудить в классе СШ.
— Какая великая надежда предстает перед нами здесь и как мы можем даже сейчас обрести утешение в том, о чем он говорит?

Четверг. Наутро радость

— Какое время дня символически изображается как время искупления, совершенного Богом (ср. Пс.58.17)?
2Петр.1.19. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.
• Рассвет (раннее утро).
— Какое величайшее событие в истории спасения произошло однажды утром?
Марк.16.1–8. По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.
• Воскресенье Христа.
• Воскресение надежды.
Смерть, как было сказано, запечатлелась в наших клетках от рождения.
— Хотя это и верно, по крайней мере, для нас, падших существ, что обещает нам воскресение Иисуса относительно временности смерти?
— Почему мы никогда не должны забывать, что смерть временна для нас?
• Обсудить в классе СШ (можно использовать Откр.1.17-18.).

Заключение. Повеление нашего Господа ожидать Его с надеждою является невозможным, если только Он не совершит в нас работу посредством Святого Духа. Никакой человеческий энтузиазм никогда не выдержит того напряжения, которое ожидание наложит на наше хрупкое «я». Только одно способно выдержать это напряжение — пребывание в Иисусе Христе, личные отношения с Ним. «Следовательно, если Христос живет в нашем сердце, „Он производит в нас и хотение, и действие по Своему благоволению“ (Филип.2.13). Мы будем трудиться, как Он трудился. В нас проявится тот же дух. Пребывая в Его любви, мы будем во всем уподобляться Тому, „Который есть Глава Христос“ (Ефес.4.15)» (Уайт Э. Путь ко Христу. с. 75). Продолжая ожидать Господа, мы обретаем мир и удовлетворение в книге Псалтирь. Наши молитвы и песни — это то, где ежедневно встречаются сердца, сердце Божье и наше сердце.