Павел Луговой. Урок субботней школы № 1. Сотворение (1 вариант)

Памятный стих: «В начале Бог сотворил небо и землю» (Быт.1.1). (перевод MDR (1993)

Вступление. Творение — это базовая основа веры человека в Бога. Верить в сотворение, верить, что своим существованием я обязан Тому, Кого я не вижу и Кто существовал прежде, чем появился я, — это первое дело веры. Стоит отметить, что единственное библейское определение веры связано с сотворением, оно изложено Павлом в Послании к евреям: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11.1). Сотворение мира — это единственное событие в истории Земли, которое произошло, когда люди еще не присутствовали, чтобы его увидеть и подтвердить. Таким образом, сотворение — это событие, в которое нужно верить, и оно косвенно является откровением свыше. Интересно, что Павел начинает свой список дел веры с Творения: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр.11.3). Богословие, как и вера, должно начинаться, прежде всего, с признания факта Творения.

1. Творец. Кто Он?

— Говоря о творении нашей земли Богом, кто из Троицы это делал конкретно?
Быт.1.1-3. (перевод MDR (1993) В начале Бог сотворил небо и землю. Земля была пустынна, ничего не было на земле. Тьма скрывала океан, над водами носился Дух Божий. И тогда Бог сказал: «Да будет свет!», и воссиял свет.
• Этот отрывок нам на эту тему, на первый взгляд не говорит ничего, но, тут мы сразу видим ВСЮ Троицу.
— Как это описано далее в Писании?
Ис.42.5. (перевод MDR (1993) Господь, истинный Бог (Господь создал небеса, распростёр их над землёю, Он создал всё на земле, Господь вдыхает жизнь во всех людей и жизнь даёт всем, кто ходит по земле) сказал так:
• Отец.
Кол.1.16-17. (перевод MDR (1993) Ибо всё на небе и на земле было создано Им: то, что зримо и что незримо, будь то престолы и подданные, правители или власти. Всё пришло через Него и было создано для Него. Он существовал прежде всего и вся, и всё и вся существуют лишь благодаря власти Его.
• Христос.
Иов.33.4. (перевод MDR (1993) Дух Божий сотворил меня, вся жизнь моя от Всемогущего исходит.
• Святой Дух.
Резюме: Поэтому, в творении мы видим участие ВСЕХ трех Личностей.
— На основании чего мы это можем говорить даже исходя из первой главы Бытие?
Быт.1.26. (Танах) И сказал Бог: создадим человека но образу Нашему, по подобию Нашему, и да властвуют над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землей, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
• Сказал – единственной число.
• Боги – множественное число.

2. Процесс творения.

— Как происходил процесс творения?
Пс.32.6. (перевод MDR (1993) Словом Господа небо создано, звёзды — чистым Его дыханием.
• Бог(и) говорили – и это ДЕЛАЛОСЬ.
Пс.32.9. (перевод MDR (1993) Как сказал Он, так всё и устроилось, повелел Он — и всё явилось.
• Но перед этим был план действий, по которому все ОСУЩЕСТВЛЯЛОСЬ.
Быт.2.7. (перевод MDR (1993) И тогда Господь Бог взял пыль земную и создал человека. Господь вдохнул в нос человеку дыхание жизни, и тот стал живым существом.
• И в некоторых случаях требовалось ЛИЧНОЕ участие Бога (лепил, вдунул).

3. Венец творения.

— Почему именно вопросу творения человека уделено так много внимание в книге Бытие?
Быт.1.26-27. (перевод MDR (1993) Тогда Бог сказал: «Теперь сотворим человека». Сотворим людей по Нашему образу и подобию. Они будут властвовать над всеми рыбами в море и над всеми птицами в небе, будут властвовать над всеми крупными животными и над всеми мелкими тварями, ползающими по земле». И сотворил Бог людей по Своему образу и подобию, сотворил мужчин и женщин, благословил их и сказал им.
Быт.2.18-25. (перевод MDR (1993) После этого Господь Бог сказал: «Вижу Я, что нехорошо человеку быть одному. Сотворю ему помощника, такого же, как он». Господь Бог взял земную пыль и сотворил всех полевых животных и всех птиц небесных. Потом Он привёл всех этих животных к человеку, чтобы узнать, как он их назовёт, и это стало именем животного. Человек дал названия всем домашним животным, всем птицам небесным и всем диким лесным зверям. Человек увидел несметное множество животных и птиц, но не смог найти себе подходящего помощника. Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон и, пока тот спал, вынул у него одно ребро, а потом срастил кожу человека в том месте, откуда вынул ребро. Господь Бог взял ребро, вынутое у человека, создал из него женщину и привел её к человеку. Человек сказал: «Наконец-то! Она такая же, как и я! Кость её от кости моей, и плоть её от плоти моей. Она взята от мужчины, так назову же её женщиной». Вот почему мужчина оставляет отца с матерью и соединяется с женой; и двое становятся единой плотью. Мужчина и женщина были наги, но не стыдились этого.
• Бог творил ВЕНЕЦ творения на земле.
• Человек должен был быть УПРАВЛЯЮЩИМ над всем сотворенным.
• От человека ЗАВИСЕЛО не только дать имена животным, но и их дальнейшая судьба.
• И сам человек понимал свою ЗАВИСИМОСТЬ от Бога (получил полномочия, повеления, семью).
• Человек на этой земле был сотворен ПОДОБИЕМ Бога для всего сотворенного (это огромная подотчетность перед Творцом за все творение врученного в его управление Богом).

4. Должностные инструкции.

— Какие должностные инструкции получил человек сразу после творения лично от Бога?
Быт.1.28-29. (перевод MDR (1993) «Обзаводитесь детьми, чтобы умножалось число людей. Заполните землю и владейте ею. Властвуйте над рыбами в море и птицами в небе, властвуйте над всеми живыми тварями, движущимися по земле». Бог сказал: «Я даю вам все злаки и все фруктовые деревья, которые приносят плоды с семенами. Зерно и плоды будут вашей пищей.
• Демографический вопрос.
• Вопрос управления всем сотворенным на земле (флора и фауна).
• Даже вопрос личной диеты был четко прописан.
Быт.2.15. (перевод MDR (1993) Господь Бог поселил человека в Эдемском саду, чтобы тот обрабатывал землю и ухаживал за растениями.
• Бог поручил Эдемский сад, который уже Бог насадил, чтобы человек продолжая ухаживать за ним.
• Т.е. распространил такой порядок, красоту, чтобы так сделал по всей земле.
Матф.19.5-6. (перевод MDR (1993) И сказал: «Человек оставит отца и мать и соединится с женой, и станут двое единой плотью», так что их уже не двое, а лишь одна плоть. То, что соединил Бог, никто да не разъединит».
• В вопросе семейного института они должны быть зависимы от Бога.

5. Памятник творения.

— Как Бог решил отметить окончание творения нашей земли?
Быт.2.1-3. (перевод MDR (1993) Итак, сотворение земли, неба и всего, что на них, было закончено. Бог закончил то, что делал, и на седьмой день отдыхал от Своих трудов. Бог благословил седьмой день и освятил его, сделав особым днём, потому что в тот день Он отдыхал от трудов, которыми был занят, сотворяя мир.
Этот отрывок говорит нам сразу много идей:
• За шесть дней (по 24 часа) был окончен план всего, что Бог решил создать на нашей земле и солнечной системы.
• К седьмому дню Он подготовился Сам к отдыху и пригласил человека провести этот день с Ним отмечая это событие.
• Седьмой день, как памятник творения Он: ОТДЕЛИЛ от остальных дней, ОСВЯТИЛ или сделал отделенным для особой цели (см. Иез.20.12.) и БЛАГОСЛОВИЛ т.е. как бы наполнил особыми дарами для каждого празднующего это событие вместе с Творцом.

Заключение. Сотворение мира — это единственное событие в истории Земли, которое произошло, когда люди еще не присутствовали, чтобы его увидеть и подтвердить. Таким образом, сотворение — это событие, в которое нужно верить, и оно косвенно является откровением свыше. Интересно, что Павел начинает свой список дел веры с Творения: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр.11.3). Богословие, как и вера, должно начинаться прежде всего с признания факта Творения. И вхождение в Божественный покой субботы – это не просто соблюдение заповеди, а желание верой присоединиться к Творцу в этом особом храме во времени и испытывать особые благословения этого покоя.