Александр Ващинин. Урок субботней школы № 6. Иисус — верный Первосвященник

Памятный стих: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес» (Евр.7.26).
• Кто такой – Первосвященник?
— «Первосвященник занимал место важное и значительное. Он был не только советником и посредником, но и судьей; его определение не подлежало обжалованию». (Ревью энд Геральд, 17 декабря 1872 г.)
— «На правой и левой стороне наперсника размещались два больших, ярко сверкающих камня. Они известны как Урим и Тумим. При помощи этих камней первосвященник узнавал Божью волю. Когда на суд Божий выносились различные вопросы, ореол света вокруг драгоценного камня справа был знаком Божественного согласия, или одобрения, а облако, затеняющее камень слева, служило доказательством отвержения, или неодобрения. ПП 351.2
На митре первосвященника, представлявшей собой белый льняной тюрбан, была прикреплена голубым шнуром золотая дощечка с надписью “Святыня Господня”. Всем своим внешним видом и поведением священники должны были внушать людям ощущение святости Бога, святости Его служения и чистоты, которая требовалась от каждого, кто приходил пред Его лицо». (Патриархи и пророки, с.351)
• Какое особое служение совершал – Первосвященник?
«Раз в год, в великий День искупления первосвященник входил во Святое святых, чтобы очистить святилище, — так заканчивался годичный цикл служений. В великий День искупления приводили двух козлов к воротам скинии и над ними бросали жребий: “один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения” (Лев.16.8). Козла, на которого падал жребий для Господа, убивали как жертву за грех. Первосвященник вносил его кровь за завесу и кропил ею над крышкой ковчега и перед нею. Жертвенник курения, стоявший перед завесой, также окроплялся кровью. “И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню. И понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню” (Лев.16.21-22). Козел отпущения не возвращался больше в израильский стан, и человек, который уводил его, должен был омыть водой одежды свои и тело и только потом возвратиться обратно в стан». (Великая борьба, с.419)

Воскресенье. Священник от имени людей

• Прочитайте Евр.5.1-10. Какими словами апостол Павел описывает служение Первосвященника?
«Служение первосвященника было Божественным установлением. Именно Бог избрал Аарона для такого положения Исх.28.1, Преемственность или право наследования в семье Аарона также вероятно было установлено Богом, как подразумевается из рассматриваемого контекста. Цель автора — представить Божественное определение как неотъемлемую, характерную черту истинного священства, чтобы показать, что Христос исполнил это в такой же мере как и другие требования Евр.5.5-10. Стихи 5-10 показывают, что Христос исполнил характерные черты определяемые для первосвященника, представленные в 1-4 ст. Они суть: 1) первосвященник — соучастник человеческой природы 1-3 ст.; 2) он должен быть назначен Богом 4 ст». (Комментарий АСД)
• Кто избрал Христа быть Первосвященником?
«Христос не прославил Самого Себя, становясь Первосвященником. Бог определил Его назначение, касающееся священства. Он должен быть примером для всей человеческой семьи. Он рассматривает Себя быть правомочным не только представителем человеческой расы, но их Защитником, так что каждая душа, если только пожелает, может сказать: ‘Я имею Друга в небесах’. Он — Первосвященник, Который может прикоснуться к ощущаемым нами немощам». (Рукопись 101, 1897)
• Почему мы говорим, что Христос – наш Первосвященник?
«Жертвенное служение, указывающее на Христа, пришло к концу. Но взоры людей обратились к истинной Жертве за грехи мира. Земное священство потеряло смысл. Но мы взираем на Иисуса, священника Нового Завета, и на “Кровь кропления, говорящую лучше, нежели Авелева”. “Еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния… Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришел с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною… но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление” (Eвp.12.24; Eвp.9.8,11-12). “Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр.7.25). Хотя служение должно было быть перенесено из земного храма в небесный, хотя святилище и наш великий Первосвященник станут невидимы для человека, все же ученики от этого ничего не потеряют…» (Христос — наш первосвященник, с.44)

Понедельник. По чину Мелхиседека

• Прочитайте Быт.14.18–20. Кто такой Мелхиседек?
«Приветствовать патриарха-победителя вышел и Мелхиседек, царь Салима, который вынес хлеб и вино для подкрепления уставших воинов. Как “священник Бога Всевышнего” он благословил Авраама и воздал благодарение Богу, Который совершил такое великое избавление чрез Своего раба. И “Аврам дал ему десятую часть из всего”». (Патриархи и пророки, с.136)
• Что значит – По чину Мелхиседека?
«Первосвященник по чину Мелхиседека — он должен был особенным образом представлять Христа, Который должен был стать Первосвященником навсегда по чину Мелхиседека. Этот чин священства не переходил к другому и не был заменён другим». (Библейский комментарий АСД, т.7, с.930)
• Почему священство по чину Мелхиседека выше священства Аарона?
«Иудеи очень высоко уважали Авраама (Иоан.8.52). Автор послания к Евреям теперь переходит к тому, чтобы доказать, что Мелхиседек был ещё большим. И если он был ещё большим, тогда священство Христа, которое было по чину Мелхиседека (Евр.5.6), было большим, чем священство Аароново. Авраам здесь назван «патриархом», чтобы увеличить эффект. Мелхиседек был настолько великим, что «даже патриарх» дал ему десятину. Так поступая, Авраам признал превосходство, первосвященнический авторитет Мелхиседека». (Комментарий АСД)

Вторник. Совершенный Священник

• Прочитайте Евр.7.11-16. Для чего нужно было менять закон священства?
«В Евр.7.12 апостол Павел объясняет, что смена священства потребовала изменения левитского закона. Почему? Потому что существовал очень строгий закон, запрещавший служить священником человеку, не принадлежавшему к линии Левия через Аарона (Числ.3.10; Числ.16.39-40). В текстах Евр.7.13-14 апостол говорит, что Иисус был из рода Иуды, поэтому закон священства запрещал Ему быть священником. Павел утверждает, что назначение Иисуса Первосвященником означало: Бог изменил закон священства. Пришествие Иисуса также означало изменение закона жертвоприношений. Ранее грешникам требовалось приносить различные жертвы, чтобы получить искупление (Лев.1–7), но теперь, когда Иисус пришел и принес совершенную жертву, в результате заключения нового завета и большего откровения замысла спасения закон жертвоприношения животных также был отменен (Евр.10.17-18). (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Почему Христос – Совершенный Первосвященник?
«Наш великий Первосвященник завершил Свою жертву, страдая вне врат. Затем за грехи народа было совершено совершенное искупление. Иисус — наш Ходатай, Первосвященник и Заступник. Таким образом, наше теперешнее положение похоже на положение израильтян, стоящих во внешнем дворе, ожидающих блаженной надежды, славного явления нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа… Великий Первосвященник принес единственную жертву, которая имела ценность на все времена». (Дабы мне познать Его, 8 марта)
• Как вы думаете, был ли характер Христа – совершенным?
«Характер Христа отличался беспримерным совершенством, обладая всем, что чисто, что истинно, что любезно, что только добродетель и похвала. О Нем не сказано, что Он когда-либо посетил увеселительное мероприятие или танцевальный зал, но при этом Он был верх добродетели и учтивого поведения. Христос не был наивен, Он отличался большими умственными способностями, которыми обладал с самого детства. Его юные годы не были растрачены ни в праздности, ни в чувственных удовольствиях, ни в потворстве себе или в бесполезных занятиях. Он не потратил впустую ни единого часа — с детства и до зрелых лет…» (Наше высшее призвание, 22 февраля)

Среда. Вечный Священник

• Прочитайте Евр.7.16-17. Почему Христос – вечный Священник?
«Никакой простой человек не может быть священным вовек. Левитские священники служили только несколько лет. Поэтому, если кто-либо придёт, кто будет служить вовек, — он должен быть больше чем человек, более чем Левит…» (Комментарий АСД)
• Чем новый завет лучше прежнего? Евр.7.22
«Новый завет включает в себя гораздо больше, чем просто прощение грехов. Он означает, что Закон будет написан у нас на сердце, мы станем новыми людьми в Нем и Евангелие будет распространено по всему миру (Евр.8.10-12). Единый с Богом и людьми, Иисус представляет нас перед Отцом (1Тим.2.5). И Бог неизменно благосклонен к Нему как к Тому, Кто принес Свою жизнь в жертву». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Какие изменения будут видны в человеке, у которого будет «новое сердце»?
«Слова “новое сердце дам вам” означают “новый ум дам вам”. Это изменение сердца всегда сопровождается ясным пониманием христианского долга, пониманием истины. Ясность наших представлений об истине будет соразмерна пониманию Слова Божьего. Тот, кто исследует Писания тщательно и с молитвой, приобретет ясное понимание и здравое суждение, словно при обращении к Богу он достиг более высокой ступени интеллекта». (Разум, характер, личность, т.1, с.94)

Четверг. Безгрешный Священник

• Прочитайте Евр.7.26. Какой характер у Нашего Первосвященника?
«Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес” (Евр.7.26). Христос — не только Первосвященник и Ходатай за наши грехи, но также и Жертва. Он принес Себя однажды за всех». (Разум, характер, личность, т.1, с.32)
• Как понимать выражение – «непричастный злу»?
«Он оставался чистым и нетронутым злом, хотя был искушен «во всем» (Евр.4:15; Евр.2:18). Совершенная безгрешность Иисуса — важная часть Его священства и служения. Ветхий завет предусматривал, что жертвенные приношения должны быть «без порока», чтобы быть угодными Богу (Лев.1.3,10). Совершенное послушание Иисуса во время Его земной жизни позволило Ему принести Себя как приемлемую жертву Богу (Евр.9.14). (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• В чем Христос был «отделен от грешников»?
«Это описание Христа не в период Его воплощения, но в Его роли как первосвященника, и поэтому «отделенного от грешников», ссылаясь на завершение Его работы для грешников, относительно Его жертвенной смерти (Евр.9.28). (Комментарий АСД)

Заключение

«Сатана имел цель навечно разделить Бога и человека, но через Христа мы стали еще ближе к Богу, чем до своего падения. Приняв человеческую природу, Спаситель сочетался с человечеством вечными неразрывными узами… В этом залог того, что Бог исполнит Свое Слово. „Ибо Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его“. Бог в лице Своего Сына принял человеческую природу и вознес ее на небеса. Именно Сын Человеческий разделяет с Отцом престол во Вселенной. Именно о Сыне Человеческом сказано: „Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира“ (Ис.9.6). Сущий является посредником между Богом и людьми. Он, „святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников“, не стыдится называть нас братьями (Евр.7.26; Евр.2.11). Во Христе земная и небесная семьи породнились. Прославленный Богом, Христос является нашим Братом. Небо сокрыто в человечестве, а человечество в свою очередь заключено в недрах бесконечной Любви». (Желание веков, с. 25, 26)