Александр Ващинин. Урок субботней школы № 5. Иисус — податель покоя

Памятный стих: «Посему для народа Божия еще остается субботство» (Евр.4.9).
• Почему важно соблюдать субботу?
«“Помни день субботний, чтобы святить его” (Исх.20.8). Бог сказал: “День седьмой — суббота Господу, Богу твоему”. Он выделил этот день, освятил и благословил его как день покоя… Во всем Десятисловии это единственная заповедь, которая говорит нам о том, Кем является Бог. Она противопоставляет Бога всем другим божествам. В ней сказано, что Бог сотворил небо и землю, деревья, цветы, что Он сотворил человека. О Боге вы должны говорить своим детям и, указывая на цветы, рассказывать им, что Он сотворил эти цветы и покоился в день седьмой от всех Своих трудов… Седьмой день — это Богом данный памятник творения». (Сыновья и дочери Бога, 22 февраля)
• Кому дана суббота для соблюдения?
«Суббота была дана всему человечеству в память о деле Творения. Великий Иегова, закладывая основания земли, одевая весь мир в прекрасный наряд, создавая все чудеса земли и моря, учредил субботний день и освятил его. Бог отделил субботу как Божественный памятник при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божьи восклицали от радости. Бог освятил и благословил день, в который покоился от дивных трудов Своих». (Наше высшее призвание, 3 3декабря)
• Что человек получает от Господа, когда соблюдает субботу?
«Господь говорит: “Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым… то будешь иметь радость в Господе” (Ис.58.13-14). Всем, кто принимает субботу как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадою. Видя в ней Христа, они возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир, обретаемый через Спасителя». (Желание веков, с.288)

Воскресенье. Земля как место отдыха

• Прочитайте Быт.15.13-21. Какие обещания здесь дает Бог Аврааму и его потомкам?
«Бог открыл случившееся Аврааму приблизительно за четыреста лет до того, как это произошло: “И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. Но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом” (Быт.15.13-14). И множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое. Сыны Израилевы вышли из Египта с большим имуществом, которое не принадлежало фараону, ибо они никогда не продавали его ему. Иаков и его сыновья пришли в Египет вместе со своими стадами. Там потомки Израиля стали чрезвычайно многочисленны, и их стада крупного и мелкого скота весьма умножились. Бог вершил суд над египтянами, посылая на них язвы, что побуждало египтян торопить народ Божий поскорее выйти из Египта со всем своим имуществом». (История спасения, с.120)
• Прочитайте И.Нав.11.23. Как исполнилось Божье обетование, которое Он давал Аврааму?
«Боязливые и строптивые погибли в пустыне, но праведные соглядатаи вкусили виноград Есхола. Каждый получил согласно своей вере. Маловеры увидели, что их опасения оправдались. Невзирая на Божьи обетования, они заявили о невозможности наследовать Ханаан и не овладели им. Но те, кто, полагаясь на Бога, не страшился трудностей и доверился силе Всемогущего Помощника, вошли в прекрасную землю». (Патриархи и пророки, с.512)
• Ваше мнение, какая цель была у Бога, когда Он дал Израилю обетованную землю?
«Отдавая землю израильтянам, Бог не только хотел, чтобы они владели ею. Этим даром Он привлекал их к Себе (Исх.19.4). Господь хотел, чтобы израильтяне жили там, где можно было бы беспрепятственно наслаждаться близкими отношениями с Ним и свидетельствовать миру о том, Кто есть истинный Бог и что, Он предлагает Своему народу. Подобно первой субботе при Творении, земля Ханаана служила основанием, на котором можно было строить близкие отношения с их Искупителем и наслаждаться Его благодатью». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Понедельник. За неверие

• Прочитайте Евр.3.12-19. Почему Израиль не смог войти в обещанный покой?
«Воля Божья состояла не в том, чтобы Израиль сорок лет скитался по пустыне; Он был намерен прямо вести их в Ханаанскую землю, чтобы там они жили праведно и счастливо. Но “они не могли войти за неверие” (Евр.3.19). Неверие и богоотступничество погубило их, и войти в обетованную землю было суждено лишь другому поколению». (Великая борьба, с.458)
• Как вы думаете, кроме неверия, какие еще были недостатки в народе Израиля, что пришлось народу ходить по пустыне сорок лет?
«Они часто были нетерпеливы и роптали, что вынуждены длительное время скитаться в пустыне, но Господь не виновен в этом. Он больше их был огорчен, что не мог сразу ввести их в обетованную землю и тем самым показать всем людям Свое могущество в избавлении Своего народа. Они были не готовы войти в Ханаан из-за своего недоверия Богу, гордыни и неверия. Такими, какими они были, они ни в коем случае не могли представлять народ, у которого Господь есть Бог, ибо не имели присущих Богу чистоты, милости и великодушия. Если бы их отцы с верой следовали всем указаниям Божьим, руководствуясь Его судами и поступая по Его уставам, они давно бы уже обосновались в Ханаане и жили там как святой, процветающий и счастливый народ». (Патриархи и пророки, с.464)
• Что нам нужно делать, чтобы не повторить ошибок народа Израильского?
«Израильтяне подошли к границам Земли обетованной как один народ. Но, столкнувшись с противоречивыми вестями от соглядатаев, они отождествили себя с теми, кому не хватало веры. Вера или ее отсутствие заразительны. Вот почему апостол Павел убеждает своих читателей «наставлять друг друга» (Евр.3.13), «поощрять к любви и добрым делам» (10.24) и «наблюдать, чтобы кто не лишился благодати Божией» (12.15)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Вторник. Ныне, когда услышите глас Его

• Прочитайте Евр.4.4-8. О каком покое говорит апостол Павел?
«Небезопасно ожидать более благоприятного времени. Это время — ныне. Когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших. Внемлите приглашению милости сегодня. Оставьте гордыню, безрассудство, тщеславие и совершенно покорите свое сердце Богу. Придите к Нему со всеми своими талантами и влиянием, которое вы имеете, и сложите все это без остатка у ног Того, Кто умер на Голгофском кресте ради вашего спасения». (Ревью энд Геральд, 12 апреля 1870 г.)
• Почему апостол Павел пишет о седьмом дне?
«Поскольку первоначальная цель Бога для этого мира — Его «покой» — остается неизменной, седьмой день, суббота, день «покоя», который Он установил, является памятником творения и таким образом напоминанием о Его цели в творении мира, также остаётся неизменным. Соблюдение седьмого дня — субботы, таким образом, свидетельствует не только о вере в Бога, как Творца всего, но также о вере в Его силу преобразовать жизнь и подготовить мужчин и женщин для входа в вечный «покой», который Он первоначально имел в виду для жителей этой земли. Таким образом, суббота несёт свидетельство, как о творческой, так и освящающей силе Бога, и её соблюдение является подтверждением веры в Его силу сотворить и пересотворить или освятить личную жизнь». (Комментарий АСД)
• Какой смысл для вас несет слово «ныне»? Евр.4.7.
«В Послании к евреям понятие «сегодня», «ныне» означает время исполнения Божьих обетований. Господь открыл это время Своим повелением «Я ныне родил Тебя» (Евр.1.5), которое устанавливает Иисуса правителем во исполнение Божьих обетований (2Цар.7.8-16). Таким образом, возведение на престол Иисуса открыло для нас новую эпоху благословений и возможностей. Иисус победил наших врагов (Евр.2.14-16) и установил новый завет (гл. 8-10). Поэтому мы можем приступать «с дерзновением к престолу благодати» (4.14-16). Призыв «ныне» побуждает нас признать: Бог всегда был верен нам, даруя все основания, чтобы мы безотлагательно приняли Его приглашение». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Среда. Входя в Его покой

• Прочитайте Евр.3.11 и 4.1,3,5,10. Была ли обетованная земля – тем «покоем», который обещал Бог?
«Иисус Навин ввёл следующее поколение в обетованную землю, которая была обещана (Евр.3.11), но из-за их духовного упрямства не мог ввести их в духовный «покой», который, Бог имел в виду для них (Евр.4.7-8)». (Комментарий АСД)
• Что имеет человек, когда входит в Его покой?
«Суббота указывает на Христа как на Творца, освятившего ее. Она свидетельствует: Тот, Кто сотворил все на небе и на земле, Кто все содержит, является Главою Церкви и благодаря Его силе мы примирены с Богом. Ибо, говоря об Израиле, Он сказал: “Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их” (Иез.20.12). Поэтому суббота является символом силы Христа, освящающей нас. Суббота дается всем, кого освящает Христос. Как знамение Его освящающей силы суббота дана всем, кто через Христа становится частью Божьего Израиля». (Желание веков, с.288)
• Прочитайте Евр.4.9-11,16. К чему призывает апостол Павел верующих?
«Практическое применение к христианскому опыту состоит из троекратного призыва:
1) постараться войти в Божий «покой» гл. 4.11
2) «твердо держаться исповедания нашего» 4.14 ст.
3) «приступать с дерзновением к престолу благодати» 4.16 ст.
Тот, кто последует этому увещеванию, насладится «покоем» души, который Бог предназначил пережить каждому искреннему христианину в этой жизни. Также необходимо прилежное, решительное усилие человека, чтобы войти в «покой» Божий». (Комментарий АСД)

Четверг. Предвкушение нового творения

• Прочитайте Исх.20.8-11; Втор.5.12-15 и Евр.4.8-11. Как вы думаете, какая есть разница между «покоем» субботы и «покоем», о котором говорит апостол Павел?
«Как мы уже видели, эти отрывки в книгах Исход и Второзаконие приглашают нас заглянуть в прошлое. Они призывают отдыхать в субботу, празднуя Божьи свершения при Творении и искуплении. Однако отрывок Евр.4.9-11 приглашает нас заглянуть в будущее. Эти стихи сообщают: Господь приготовил субботний покой, ожидающий нас в будущем…» (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Будет ли суббота – день «покоя» в Царстве Божием?
«Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме закона неба. Все станут жить единой счастливой семьей, облеченной в одежды хвалы и признательности. Глядя на эту картину, утренние звезды будут петь, сыны Божьи — ликовать от радости, в то время как Бог и Христос вместе скажут: “Там не будет больше греха и смерти”. “Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь”. “И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие”. “Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами”. “В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцем и славною диадемою для остатка народа Своего”». (Пророки и цари, с.732)
• Почему суббота «красной нитью» проходит через всю Библию?
«В начале, окончив дело Творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив “небо и землю и все воинство их” (Быт.2.1), Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту славную картину и “восклицали от радости” (Иов.38.7)… Когда же наступит время “совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века” (Деян.3.21), суббота Творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем отдыха и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда “из субботы в субботу” (Ис.66.23) спасенные народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу». (Маранафа, 29 декабря)

Заключение

«Подобно тому, как суббота была знамением, отличавшим израильтян от язычников, когда они вышли из Египта, чтобы войти в земной Ханаан, так и сегодня она является знамением, которое отличает народ Божий, когда он выходит из мира, чтобы войти в небесный покой». (Свидетельства для церкви, т.6, c.349)