Павел Луговой. Урок субботней школы № 3. Иисус — обетованный Сын (1 вариант урока)

Памятный стих:«В прошлом Бог много раз и самым различным образом обращался к нашим предкам через пророков. В последнее же время Он говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную» (Евр.1.2-3).(перевод IBS (2010)

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 72, 74, 79 Гимны надежды 60, 61, 63.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Исследуя первую главу Послания к евреям, мы видим, что Павел вложил в нее много богословия. Нам необходимо искреннее, благочестивое, ориентированное на практическое применение христианство. Однако наша практика проистекает из нашего богословия. Богословие закладывает основу христианского образа жизни. И от того, как мы понимаем Христа, будет зависеть и наша религиозная жизнь и последствия выбора. Пусть этот урок поможет нам немного приоткрыть наше понимание того, как Христос пришел в наш мир и как Он, как Бог и Творец совместил в Себе и Человеческую природу. И что это понимание дает нам практически.

I. В последние дни.

— Что такого интересного по поводу Христа и последних дней приоткрывает Писание?
Числ.24.14–19.
• По большому счету мы видим уже описание Второго пришествия Христа.
• Даже более того, можно сказать что это уже связано с третьим пришествием Христа после 1000 лет, когда Христос будет ставить точку в Великой борьбе.
Ис.2.2-3.
• А в этом пророчестве мы уже видим события после уничтожения греха и его последствий.
• Описана вечность и торжественные встречи искупленных грешников в Новом Иерусалиме (см. Ис.66.22-23.).

II. Новый метод общения Бога.

1. Сущность Христа.

— Как раньше Бог общался с человечеством и почему Он решил изменить Свой метод общения с людьми?
Евр.1.1-2. (перевод IBS (2010) В прошлом Бог много раз и самым различным образом обращался к нашим предкам через пророков. В последнее же время Он говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную.
• Раньше Бог использовал Своих пророков и доводил информацию разными способами (во сне, в видении см. Числ.12.6.), но было много проблем: не все и не всегда понимал сам пророк, предвзятые отношения к пророку и т.д.
• Теперь приходит Христос лично, чтобы не было двоякого толкования, предвзятого мнения и т.д.
• И здесь уже напрямую необходимо поднимать вопрос сущности Христа.
Ис.44.24.
• В этом тексте показано, что Христос является не только Спасителем, но и Творцом всего во вселенной.
Ис.45.18.
• Он прямо от первого лица заявляет о том, что это был Его план сотворить землю и людей.
Неем.9.6.
• Мало того, что Христос все создал, но Он продолжает все созданное живить или поддерживать жизнедеятельность всего сотворенного.
Иоан.1.1-3,14.
• В этом отрывке Иоанн как бы собирает всю информацию вместе и говорит, что Христос как Бог, как Творец в определенное время став человеком пришел на нашу землю для определенной цели – в Своей благодати СПАСТИ человечество.
Кол.1.16-17.
• Апостол Павел добавляет к этим размышлениям то, что Христос не только творец нашей земли, а вообще ВСЕГО во всей вселенной кроме Бога Отца и Бога Святого Духа. И снова добавляет, что Христос все создав продолжает заботиться о всем сотворенном и сейчас.

2. Тайна благочестия.

— Что это за особая «тайна благочестия» о которой упомянул апостол?
1Тим.3.16.
• Тайна, или непостижимая идея в том как Бог мог стать Человеком и остаться одновременно Богом и Человеком навсегда…
Евр.1.5. (перевод IBS (2010) Кому из ангелов Бог когда-либо говорил: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя»? Или же: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?
• Вообще не говорится о процессе оплодотворения, поднята более глобальная идея.
• Непонятен сам процесс вочеловечения Бога.
2Цар.7.12–14.
• Вновь и вновь Бог заранее говорит о плане, который уже продуман, о воплощении Христа.
Пс.2.7.
• Некоторые верующие пытаются поднять вопрос о «начале» существования Христа в вечности.
• Но эти тексты даже не имеют намека на это.
• Все это говорит нам: о тесных, родственных отношениях между Богом Отцом и Христом; о всяких преимуществах Христа, которые Он получил после того, как совершил эту часть плана спасения (см. Евр.1.5-6.).

3. Открытие характера Бога.

— Каким образом Бог через Христа открывал Свой характер?
Евр.1.3. (перевод IBS (2010) Сын – сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом. Очистив нас от грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего на небесах.
• Христос – сияние славы (характера) Отца.
• Он – точное подобие Его характера.
Исх.24.16-17.
• Даже на горе Синай Христос являл славу Бога, которая была в виде огня святости, с которой не мог соседствовать грех.
Пс.35.10.
• В этом стихе открыт характер Бога в виде открывающейся воли Бога, которая как свет на нашем пути.
Пс.4.7.
• Поэтому мы можем и должны молится о том, чтобы Бог открывал Свою волю и вел нас по пути послушания ей.
Пс.88.16.
• Описан народ, который зная волю Бога живет по ней и делится этой истиной с окружающими.

Заключение. Подводя итог, мы можем сказать, что с Первым пришествием Христа последние дни уже наступили, но последнее великое событие, ожидающее человечество в конце времени, пока что не произошло. Между двумя пришествиями Иисуса еще должны произойти несбывшиеся пророческие события. И сейчас у нас есть возможность понимая КЕМ является Христос постараться наладить правильные отношения с Ним как Первосвященником, Заступником, Царем, чтобы когда наступит ПОСЛЕДНИЙ день, нам быть на Его стороне и оказаться в числе спасенных грешников, которых Он возьмет под Свою защиту.