Павел Луговой. Урок субботней школы № 1. Послание к евреям и к нам (1 вариант урока)

Памятный стих: «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (Евр.10.36)

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 29, 32, 40 Гимны надежды 23, 25, 26.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Мы начинаем изучение замечательной книги Писания – послание к Евреям. Как много общего в том, что писал в свое время апостол Павел христианам в то время и нами сейчас. Урок сегодня как раз и проводит параллели между христианами тогда и теперь. Поэтому в нашем уроке мы рассмотрим три вопроса, которые общи для всех верующих в любое время истории земли. Давайте в наших размышлениях этого урока придерживаться темы урока и проводить параллельные исследования.

1. С чего все начиналось?

— С чего начиналась вера в первой церкви во времена апостолов?
Евр.2.3-4.
• Христос ПРОПОВЕДОВАЛ весть спасения и эту весть УСЛЫШАЛИ (3 ст.).
• Эта весть СОПРОВОЖДАЛАСЬ знамениями, чудесами и различной силой (4 ст.).
• Все эти знамения УТВЕРДИЛИ ростки веры у слушателей (3 ст.).
• Затем эта весть принесла великое СПАСЕНИЕ (3 ст.)
• И потом Христос РАЗДАЛ им Святого Духа, чтобы истина распространялась дальше (4 ст.).
• Именно в этом и заключалась ВОЛЯ Бога – чтобы спасать (4 ст.).
• Но эти все проявления встречают СВОБОДУ ВЫБОРА – принять или пренебречь этой возможностью (3 ст.).
— А как это происходило в нашей жизни?
Тит.3.3-7.
• У нас всех было греховное общее прошлое и этого не отнять, просто форма и степень греховности были у каждого из нас разными (3 ст.).
• Из-за этого так мы строили и свои отношения с ближними (3 ст.).
• Но каждому из нас в свое время явилась благодать Божья, мы прикоснулись к любви Христа (4 ст.).
• И Он нас спас, хотя мы до этого пытались сами решать все свои проблемы (5 ст.).
• Мы пережили и переживаем это возрождение, сначала в момент крещения и далее в своей жизни (5 ст.).
• И это обилие работы Бога над нашим характером мы даже не всегда замечаем, но это происходит каждый день (6 ст.).
• Переживая со дня на день оправдание со стороны Спасителя у нас крепнет вера или упование (7 ст.).
• Этот христианский ежедневный опыт позволяет нам считать себя наследниками вечной жизни по милости Бога (7 ст.).
Это то, с чего начинался опыт христиан во времена апостола Павла тогда, и то, как это происходило с нами.
Т.е. мы в этой части урока поговорили о НАЧАЛЕ христианского опыта, который является как бы ОБЩИМ для верующего в ЛЮБОЕ время.

2. Что происходит сейчас?

— Что происходит с христианством спустя время?
Евр.10.32–34.
• Христиане на этом новом пути встречают СТРАДАНИЯ (32 ст.).
• Или они СОПЕРЕЖИВАЮТ тем, кто встречает страдания (33 ст.).
• Ради веры переживали УЗЫ или КОНФИСКАЦИЮ ИМУЩЕСТВА (34 ст.).
• Но, не смотря на все это, они РАДОВАЛИСЬ, т.к. верили в небесное наследство (34 ст.).
Евр.13.3.
• Эти опыты становились достоянием почти КАЖДОГО христианина в то время.
1Петр.4.14,16.
• Самое малое что они встречали – ЗЛОСЛОВИЕ в свой адрес (14 ст.).
• И встречали они это злословие с РАДОСТЬЮ, понимая, что этим не их оскорбляют, а Святого Духа, т.е. ВСЕ ОТДАВАЛИ в руки Бога (14 ст.).
• И во всем этом они ПРОСЛАВЛЯЛИ Бога, понимая, что так Бог формирует их характер к вечности (16 ст.).
Это все происходило в истории раннего христианства…
— А с чем сталкиваемся сейчас мы, как христиане сегодня кроме некоторых вопросов перечисленных выше?
1Петр.4.12-13.
• Мы встречаемся с искушениями, т.к. дьявол так просто не хочет отпускать нас от себя (12 ст.).
• Иногда эти искушения приобретают крайнюю степень по напряжению, как огненные (12 ст.).
• И мы не должны этому удивляться, т.к. находимся в эпицентре Великой борьбы (12 ст.).
• Это все происходит потому, что мы выбрали сторону Христа, это и Его страдания (13 ст.).
• И, проходя эту подготовку характера к вечности, мы должны радоваться воспитательному процессу (13 ст.).

3. Рекомендации…

— Какие рекомендации дает апостол христианам в то время и нам сегодня?
Евр.2.18.
• Христос, понимая, с чем мы сталкиваемся в этой борьбе, всегда готов помогать нам.
Евр.3.12-13.
• Обращаясь к верующим, апостол предостерегает о том, чтобы мы не остановились в христианской жизни и не отпали.
• Он прямо настоятельно говорит о том, что если мы поддадимся греху, то это приведет к ожесточению сердца.
• Поэтому в этом вопросе мы несем коллективную ответственность друг за друга в процессе спасения.
• Причем это должно происходить не от богослужения к богослужению, а КАЖДЫЙ день, т.е. мы должны быть адвентистами семи дней недели.
Евр.4.15.
• На крайний случай у нас есть Первосвященник, Который готов решать наш вопрос, если согрешим и пожелаем раскаяться.
Евр.10.25.
• Еще одна рекомендация: это наше отношение к посещению собраний (не важно: каких собраний, когда и где). В этом вопросе можно проверить себя, читая следующую цитату, так как она есть (первый вариант) или подставляя частицу «НЕ» (второй вариант)…
«Существует необходимость прилежания, старательности и усердия в молитве; ничто не должно вам препятствовать. Приложите все усилия к тому, чтобы сохранять душу открытой для общения с Иисусом. Ищите любую возможность, чтобы пойти туда, где обыкновенно возносятся молитвы. Те, которые действительно ищут общения с Богом, будут посещать молитвенные собрания, будут верно выполнять свои обязанности и серьезно стремиться пожинать все благословения, которые они могут получить. Они воспользуются всяким случаем находиться там, где могут получить лучи света с неба». (Эллен Уайт. Путь ко Христу. 98).
«Существует необходимость прилежания, старательности и усердия в молитве; ничто не должно вам препятствовать. Приложите все усилия к тому, чтобы НЕ сохранять душу открытой для общения с Иисусом. Ищите любую возможность, чтобы НЕ пойти туда, где обыкновенно возносятся молитвы. Те, которые действительно НЕ ищут общения с Богом, НЕ будут посещать молитвенные собрания, НЕ будут верно выполнять свои обязанности и НЕ будут серьезно стремиться пожинать все благословения, которые они могут получить. Они НЕ воспользуются всяким случаем находиться там, где могут получить лучи света с неба». (Эллен Уайт. Путь ко Христу. 98).
• Видя проблему, стараться как-то остановить тех, кто имеет поползновение к такому образу «христианства».
• Причем эта проблема будет усугубляться к концу времени.
Евр.12.3,12-13.
• Встречая проблемы в жизни – смотрите на Христа, Он уже прошел подобный путь (иначе изнеможете и ослабеете).
• Снова и снова укрепляйтесь в своей христианской жизни.
• Живя так, понимайте, что ваш пример может кому-то помочь устоять или вы кого-то подтолкнете к падению. Думайте о своем влиянии на окружающих.
• Всегда старайтесь к исправлению как себя самих, так и тех, кто на грани или уже упал.
Евр.13:1–9,13.
• Апостол просит не забывать о таких аспектах: братолюбие, гостеприимство, забота о заключенных за веру людях (1-3 ст.).
• Проблема о чистоте в вопросе седьмой заповеди (4 ст.).
• Проявлять довольство во всем и всегда, особенно в вопросе материального обеспечения (5 ст.).
• Всегда и во всем полагаться и доверять Богу (6 ст.).
• Помнить о своих духовных лидерах, стремиться быть такими же, т.е. становиться и для других быть лидерами (7 ст.).
• Не быть людьми бесхребетными в отношении истины (9 ст.).
• Понимать, что характер Бога не меняется и стремиться строить постоянно с Ним отношения (8,13 ст.).
Евр.2.1.
• Зная истину, в ней все больше укрепляться.
Евр.5.11–14.
• Постоянно духовно расти, причем не только сами для себя, но и вести за собой других.
• Иметь навык развивать свои духовные чувства различать добро и зло.
Евр.10.19–22.
• Понимая эту самую важную истину Писания (что Христос – Первосвященник см. Евр.8.1-2.), строить отношения с Ним на постоянной основе.
Евр.1.2.
• Уметь слышать и слушать Христа в своей жизни (читая Писание, молясь, сотрудничая).
Евр.12.25–28.
• Если не научимся слышать Христа, выберем для себя наказание.
• Поэтому будем хранить себя в благодати Бога.
• И понимая время, в которое живем, будем совершать служение Богу (использовать дары, которые Он нам дал).

Заключение. Подводя итог, можно сделать вывод, что аудитория Послания к евреям состояла из христиан, которые сначала прошли этап восторженного знакомства с Благой вестью, затем этап жестоких гонений и, наконец, были настолько утомлены и разочарованы, что Павел опасался за их спасение в вечности. Он желал помочь им пережить данный этап духовного уныния, и это было целью энергичной проповеди Павла.