Павел Луговой (ответы по пособию). Урок субботней школы № 2. Весть о Кресте.
Памятный стих: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1Кор.1.18).
Вступление. Оказавшись перед стеной лесного пожара, человек вряд ли решит, что в столь опасной ситуации стоит добавить еще больше пламени. Это кажется безумием, однако именно так часто поступают профессиональные пожарные. Для горения необходимы кислород и топливо (сухая растительность). Если лишить огонь чего-то одного, его можно взять под контроль. Техника «встречного пала» (или «обратного огня») позволяет остановить или перенаправить стихию. Борьба с огнем при помощи огня кажется абсурдной, когда на город движется стена пламени, но при правильном применении эта стратегия обеспечивает выживание, избавляет от неминуемой гибели. Точно так же и проповедь Павла о жертве Христа шла вразрез со всеми убеждениями его эпохи. В начале Первогого послания к коринфянам апостол подчеркивает «контркультурный» характер вести о Кресте. Нам, живущим в христианском или западном контексте, сегодня трудно в полной мере осознать этот парадокс. Мы привыкли видеть кресты на куполах церквей или в интерьерах как символы спасения. Однако для жителей греко-римского мира I века по Р.Х. крест означал лишь мучительную смерть, суровую казнь и абсолютный позор. И вопреки этому общественному мнению, Павел утверждает: Евангелие Иисуса Христа — это «сила Божия» для тех, кто принимает его.
Воскресенье. Евангелие Креста
— Что лично для вас является ценным в библейской вести о распятом Христе?
• Поделиться своим пониманием этого в классе СШ.
— Какие две мудрости противопоставлены в этом отрывке?
1Кор.1.17–31. Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.
• Мирская мудрость (мудрецы, разумные, книжники – теоретики и философы).
• Божья премудрость (те, кто пережил опыт спасения и силу Божью в этом процессе).
— Каким образом изысканная речь может затмить весть о Кресте?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему проповедь о распятом Христе оказалась в Коринфе плодотворнее, чем логика и философия в Афинах?
• Потому что личный опыт намного имеет больше убедительности, чем просто слова.
— Могут ли логика и наука все же быть полезны при проповеди Евангелия?
• Обсудить в классе СШ где и когда это нужно применять.
Понедельник. Юродство для погибающих
— Как эти стихи помогают понять, что именно Павел имел в виду, называя весть о Кресте безумием для погибающих?
1Кор.1.20-21,23,25,27. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.
• Апостол поднимает вопрос того, что спасение нужно пережить, а не рассуждать о нем.
• Для тех, кто не хочет рисковать проводить такой опыт в своей жизни, то это – безумие для тех, кто уже выбрал путь гибели и не желает что-то менять в своей жизни.
Вторник. Сила для спасаемых
— Что именно совершил Иисус для нас на кресте?
Кол.1.20. И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
• Примирил нас с Богом и небожителями (как небесной церковью).
1Петр.2.24. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
• Наши грехи вознес на крест.
— Расскажите, каким образом слово о Кресте лично вам придает духовные силы?
• Поделиться опытом в классе СШ.
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6.23).
— Каким образом этот стих перекликается с мыслью Павла в 1Кор.1.18-19?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Распятый Мессия
— Как вы считаете, почему Павел свою проповедь в Коринфе сосредоточил только на распятом Христе?
— Какие практические уроки вы извлекли для себя из этого отрывка?
1Кор.2.1–5. И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
• В таком случае всякая философия и личность человека с его «я» уходит в сторону и возвеличивается Христос и Его спасительное дело.
• А практическими уроками можно поделиться в классе СШ.
Распятый Мессия был полной неожиданностью как для иудеев, так и для греков.
— Что это говорит нам о путях Божьих, которые не всегда соответствуют нашим ожиданиям?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему так важно усвоить этот урок, особенно когда жизнь идет не по нашему плану?
• Обсудить в классе СШ.
Четверг. Христос — Божья сила и Божья мудрость
Обратите внимание на слова «безумное», «немощное», «сила», «мудрое».
1Кор.1.24–29. Для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
— К какому выводу подводит нас автор?
• Как только человек в смирении разрешает Богу спасать его он испытывает на опыте силу Божью в своей жизни.
• Такой пережитый опыт может приводить в смущение (посрамление) тех, кто не желают этого испытать, так как они уже выбрали отвержение плана спасения для себя лично.
Поразмышляйте над словами: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных» (1Кор.1.26).
— Какое послание содержится здесь для нас?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. «Для Павла Крест был бесконечно свят. С тех пор как он отказался от преследования учеников распятого Назорея, он непрестанно прославлял Крест. Ему было дано откровение бесконечной любви Божьей, явленной в смерти Христа, и в его жизни произошли дивные перемены: все его планы и намерения сообразовывались теперь с волей Неба. С этого часа он стал новым человеком во Христе. Он на собственном опыте знал, что, когда грешник постигает любовь Отца, открытую в жертве Его Сына, и подчиняется Божественному влиянию, с ним происходит перемена и Христос становится для него всем во всем» (Э. Уайт. Деяния апостолов. с. 245, 246).