Павел Луговой (ответы по пособию). Урок субботней школы № 1. Служение Павла в Коринфе.
Памятный стих: «Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много народа в этом городе» (Деян.18.9-10).
Вступление. Этот урок знакомит нас с двумя миссионерскими посланиями Нового Завета: Первым и Вторым к коринфянам. Мы также обратимся к личности автора — апостола Павла, уделив особое внимание его миссии и тому, с какой целью он обращался к коринфянам. Первое послание к коринфянам — одно из самых длинных писем в Новом Завете. Это пасторское письмо к недавно созданной церкви, которая сталкивается с этическими, богословскими и межличностными проблемами. Павел прямо называет себя автором послания. Также он упоминает, что подписывает послание собственноручно. Второе Послание к коринфянам короче и содержит гораздо больше личной информации об апостоле Павле. В нем апостол раскрывает саму суть своего апостольского служения.
Воскресенье. Павел, призванный Богом апостол Иисуса
— Какие две грани служения Павла подчеркнуты в этих стихах?
1Кор.1.1. Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат.
Рим.1.1. Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию.
Гал.1.1. Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых.
• Первое. Апостол полностью находится под руководством воли Бога.
• Второе. Он всегда осознает свою призванность на миссию и он ее соверщает.
Павел был призван стать апостолом.
— А каково ваше призвание и как вы его осознали?
• Поделиться опытами в классе СШ.
— Если вам кажется, что у вас его нет, почему бы прямо сейчас не попросить Господа открыть, что Он предназначил именно вам?
• Можно об этом помолиться.
Понедельник. Из Афин в Коринф
— Где находился Павел перед прибытием в Коринф?
— Чем он там занимался?
Деян.17.16–34. В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов. Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение. И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое? Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что — нибудь новое. И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. Итак Павел вышел из среды их. Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.
• Он был в Афинах и пытался там проповедовать.
— Что делает Павел по прибытии в Коринф и в течение всего времени пребывания в этом городе?
Деян.18.1–11. После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; И, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, — потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, — пришел к ним, и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток. Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов. А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос. Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам. И пошел оттуда, и пришел к некоторому чтущему Бога, именем Иусту, которого дом был подле синагоги. Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились. Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе. И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию.
• Начинает заниматься миссионерской деятельностью.
— Чему учит нас миссионерский опыт Павла в Афинах и Коринфе?
• Совершать миссионерское служение везде.
• Встречая сопротивление не складывать руки и искать другие возможности.
• Всегда быть открытыми для влияния Бога.
— Что затрудняет проповедь Евангелия в современных городах?
• Обсудить в классе СШ.
— Как достичь успеха в столь непростых условиях и какие стратегии апостола мы можем взять на вооружение?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Город Коринф
— Какой вывод мы можем сделать об экономике, нравственности и религиозной жизни Коринфа?
Деян.18.1–3. После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; И, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, — потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, — пришел к ним, и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.
• Было развито ЧП (частное предпринимательство) и оно процветало.
1Кор.5.9–11. Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
• Мораль была ниже всякой нормы нравственности.
1Кор.8.4. Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
• Все было пропитано идолопоклонством.
В Коринфе Павел столкнулся с идолопоклонством и развратом.
— Какие культурные барьеры мешают проповеди Евангелия сегодня?
• Обсудить в классе СШ.
— Как их преодолеть?
• Обсудить в классе СШ.
— В чем разница между древним Коринфом и нашими современными городами?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. «У Меня много людей в этом городе»
— Каковы были результаты проповеди Павла в Коринфе?
Деян.18.4–8. Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов. А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос. Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам. И пошел оттуда, и пришел к некоторому чтущему Бога, именем Иусту, которого дом был подле синагоги. Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились.
• Много уверовало и крестилось.
— Что мы можем сказать о переживаниях Павла перед лицом трудностей в Коринфе?
• Обсудить в классе СШ.
— Как Бог ободрил Своего слугу?
Деян.18.9-10. Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе.
• У Бога были Свои планы в отношении миссии Павла в этом районе (более полтора года пробыл в этом городе).
— Какое дивное обещание дарует вам Бог в этом стихе?
• Бог обещал пребывать с апостолом.
• Бог обещал ему Свою защиту.
• Бог обещал успех в миссионерской работе.
— Какую надежду оно вселяет в вас прямо сейчас?
Ис.41.10. Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
• Бог обещает всегда пребывать с нами.
Четверг. Послания Павла к коринфянам
На основании данных отрывков определите причины, почему Павел писал письма коринфянам.
1Кор.1.11–13. Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
• Появление разных группировок в церкви.
1Кор.4.14. Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
• Пытался дистанционно воспитывать.
1Кор.5.11. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
• Давал наставления как быть со взятым на замечание или исключенным.
1Кор.7.1. А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
• Поднимал вопрос семейных отношений.
1Кор.14.37,40. Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. только все должно быть благопристойно и чинно.
• Затрагивал вопрос проявления даров в церкви.
2Кор.1.12. Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.
• Апеллировал к своему примеру христианской жизни.
2Кор.2.9. Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны.
• Пытался проверить их послушание истине.
2Кор.11.3. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.
• Переживает за то, чтобы их не сбили с пути истины.
2Кор.13.10. Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению.
• Все письма направлены на укрепление церкви в истине.
— Что этот стих говорит о любви Павла к этим людям?
2Кор.2.4. От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
• У него как отцовская любовь к ним.
— А много ли любви к ближним в вашем сердце?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. «Проповедуя Евангелие в Коринфе, апостол избрал иную стратегию, нежели в Афинах… Он твердо решил избегать заумных споров и дискуссий и не знать ничего, „кроме Иисуса Христа, и притом распятого“» (Уайт Э. Деяния апостолов. с. 244). «Павел достиг некоторого успеха», но он «сомневался в целесообразности создания церкви в Коринфе» (Уайт Э. Деяния апостолов. с. 250). Именно по этой причине Бог приходит к нему и обращается к нему с особой вестью: «Не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много народа в этом городе» (Деян.18.9-10).
