Павел Луговой. Урок субботней школы № 12. Любовь и справедливость — две наибольшие заповеди (мой вариант)

Памятный стих: «Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Иоан.4.20).

Вступление. При недостатке любви любовь и справедливость не связаны друг с другом: если мы любим Бога, мы будем любить других и стараться поступать с ними справедливо, чтобы они были благополучны. И наоборот, несоответствие между любовью к Богу и справедливым отношением к другим свидетельствует о недостаточной посвященности в соблюдении Божьих заповедей.

1. Самые важные заповеди.

— Почему законник в беседе со Христом подошел к закону именно с такой стороны?
Матф.22.35–40. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
• Во дни Христа было мнение о том, что если ты выполнишь самую главную заповедь, то этим перекроешь огрехи в нарушении другой заповеди.
• В этом случае он еще хотел «искусить» Христа, т.е. проверить: совпадает его взгляд с пониманием Христа на этот вопрос.
— Как ответил на этот вопрос с подвохом Христос?
• Спаситель как бы показал на два принципа, которые стоят в основании всего закона.
• При этом не выделяя какую-то заповедь выше или принижая другую.

2. Самые тяжкие грехи.

— Какие самые тяжкие грехи перед Богом во все времена и почему?
Пс.134.13–19. Господи! имя Твое вовек; Господи! память о Тебе в род и род. Ибо Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится. Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих: есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них. Дом Израилев! благословите Господа. Дом Ааронов! благословите Господа.
• Грех идолопоклонства.
• Потому что человек деградирует совершая этот грех (см. Рим.1.).
Зах.7.9–12. Так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем. Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа.
• Безразличие к проблемам других людей и их нуждам.
• Это приводит к тому что сердце человека становится нечувствительным.

3. Отношение к справедливости.

а) Бога.

— Как Бог относится к справедливости или ее отсутствию между людьми?
Пс.81. Псалом Асафа. Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.
• Для Бога очень печально, когда те, кто обязан демонстрировать справедливость, ею полностью пренебрегают (идет речь о судьях, они здесь названы богами).
• Поэтому Бог обещает, что Он этот вопрос возьмет в Свои руки и восстановит справедливость.

б) Нас.

— Как мы сегодня должны вести себя в этом вопросе?
Ис.1.17. Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
• Позиция верующего в этом случае должны быть не стороннего наблюдателя (моя хата с краю), а мы должны быть первыми, вставая за попранные права такого класса людей.
• Но при этом должны включать разум (если человек уже к такому образу привык и не желает меняться) – не нужно ему помогать, т.к. будет еще хуже как для него так и для вас.

4. Как это работает?

А здесь есть очень хороший тест, чтобы проверить лично себя.
— О чем говорит нам этот тест?
Мих.6.8. О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
• Это три прямых ТРЕБОВАНИЯ Бога от каждого верующего человека.
• Проверьте себя лично: проходите ли вы этот тест перед Богом.
• В каком вопросе у вас что хромает (есть возможность что-то изменить, пока можно).

Заключение. «Храня свои традиции, они готовы были оставить человека страдать, тогда как животное освободили бы, чтобы не понести убытка. Таким образом, они больше заботились о бессловесной твари, нежели о человеке, созданном по образу и подобию Божьему. Это характерно для всех ложных вероучений. В их основе лежит желание человека возвыситься над Богом, но это приводит к тому, что ценность человеческой жизни становится ниже ценности жизни животного. Всякая религия, оспаривающая верховную власть Бога, лишает человека славы, которой он был наделен при Творении и которая должна быть возвращена ему во Христе. Любая ложная религия внушает всем исповедующим ее пренебрежение к нуждам, страданиям и правам человека. Евангелие же высоко ставит людей, искупленных кровью Христа, и учит чутко относиться к нуждам и горю человека. Господь говорит: „Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского“ (Ис.13:12).» (Желание веков. с. 286, 287).