Урок субботней школы № 1. Павел и эфесяне (мой вариант)

Памятный стих: «Это Он дал нам знать Свою сокровенную цель, по воле Его изначально в Христе воплощенную. Этой цели достиг Он, когда исполнилось время; Он замыслил все, что есть на земле и на небе, соединить воедино в Христе, во главе с Ним» Ефес.1.9-10. (перевод РБО (2011)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Исследуя тему первого урока, будем держать в памяти, что в пособии мы рассматриваем Послание к ефесянам в контексте следования за Иисусом в трудные времена. Хотя Послание к ефесянам — наиболее систематическое учение Павла о церкви, это не теоретическое изложение богословской мысли. Послание описывает церковь, которая находится в живых отношениях со своим любящим Создателем и Спасителем, Господом Иисусом Христом. Благодаря этим отношениям христианин, живущий в светском обществе, духовно возрастает и выполняет великую миссию церкви. Послание к ефесянам показывает удивительную согласованность между разумом, эмоциями, чувствами, богословскими размышлениями и практической жизнью.

1. История церкви в Ефесе.

— Как появилась христианская церковь в Ефесе?
Деян.18.1-10. (перевод РБО (2011) В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел пересек плоскогорье, пришел в Эфес и встретил там несколько учеников. «Получили ли вы Святой Дух, когда поверили?» — спросил он. «Мы и не слыхали о Святом Духе». «Как же тогда вы крестились?» — «Нас крестил Иоанн». «Иоанн крестил в знак покаяния, — сказал Павел. — Но он говорил народу, что они должны поверить в Того, кто придет после него, то есть в Иисуса». Услышав об этом, они приняли крещение во Имя Господа Иисуса. Когда Павел возложил на них руки, на них сошел Святой Дух и они стали говорить на неведомых языках и пророчествовать. А было их человек двенадцать. Потом Павел пошел в синагогу и бесстрашно проповедовал там в течение трех месяцев; он говорил о Царстве Бога и убеждал своих слушателей. Когда же некоторые, упорствуя в неверии, стали поносить перед всеми Путь Господень, Павел покинул их, забрав с собой учеников. Теперь он каждый день проводил беседы в школе Тирана. Это продолжалось два года, так что все жители провинции Азия, и иудеи и язычники, смогли услышать Весть о Господе.
• Костяк церкви состоял из 12 человек, который были в свое время крещены Иоанном Крестителем, которые узнав полноту истины от Павла приняли крещение.
• Это произошло примерно в 52-56 года.
• Когда евреи из синагоги не захотели слушать истину, апостол начал проповедь язычникам и это продолжалось целых два года.
— Какие интересные моменты из жизни церкви сообщает нам Писание?
Деян.18.11-12. (перевод РБО (2011) Бог творил руками Павла удивительные чудеса. Достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили.
• Чудеса исцеления больных даже предметами одежды апостола.
Деян.18.13-17. (перевод РБО (2011) И даже некоторые иудеи, бродячие заклинатели, изгоняя из одержимых злых духов, стали произносить Имя Господа Иисуса. «Заклинаю вас Иисусом, которого проповедует Павел!» — говорили они. Сделали это и семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника. Но злой дух сказал им в ответ: «Иисуса я знаю, Павел мне тоже известен. А вот вы кто такие?» И человек, в котором был злой дух, набросился на них с такой яростью, что одолел их всех, одного за другим, и они выскочили из того дома голые и израненные. Это стало известно всем иудеям и язычникам, жившим в Эфесе. На всех напал страх, и они стали относиться к имени Господа Иисуса с большим благоговением.
• Через случай проявления бесовской силы начали больше уважать имя Христа в городе.
Деян.18.18-20. (перевод РБО (2011) Многие из поверивших пришли к Павлу и открыто сознались в том, что пользовались заклинаниями. И немало тех, кто занимался чародейством, принесли свои книги и при всем народе сожгли их. Когда подсчитали стоимость книг, оказалось, что стоили они пятьдесят тысяч драхм. Вот так мощно, широко и успешно распространялось Слово Господа.
• Событие библеоклазма /обозначающий публичное сожжение книг/ на очень большую сумму.
• Этим люди показали перед всеми, что они рвут со своим прошлым напрямую связанным с дьяволом.
Деян.18.23-27 (и продолжается до 40 стиха). (перевод РБО (2011) А тем временем случилась немалая смута из-за Пути. Был некто, серебряных дел мастер, по имени Деметрий, изготовлявший серебряные изображения храма Артемиды. Он обеспечивал работой многих мастеров. Собрав их и других собратьев по ремеслу, Деметрий сказал: «Друзья, вы знаете, что от этого ремесла зависит наше благосостояние. Но вы сами видите и слышите, что творит этот Павел. Он говорит, что боги, сделанные человеческими руками, вовсе не боги. И он сумел убедить в этом немало народа в Эфесе и почти по всей Азии. А это грозит не только тем, что наше ремесло приобретет дурную славу, но и тем, что само святилище великой богини Артемиды ничего не будет значить, и в конце концов будет обращено в ничто величие богини, которую чтит вся Азия и весь мир!»
• Смута, поднятая Деметрием из-за того, что ремесло артели делателей идолов приходит в упадок, потому что люди уверовав, начинают проявлять послушание Закону Бога.

2. Духовный отец церкви.

В этой части урока давайте затронем немного биографию апостола Павла.
— Что мы о нем можем сказать?
Фил.3.5-6. (перевод РБО (2011) Обрезанный на восьмой день, родом израильтянин, из племени Вениамина, чистокровный еврей; по отношению к Закону — фарисей, по рвению — гонитель Церкви, по праведности, достигаемой исполнением Закона, — человек безупречный.
• Еврей (национальность).
• Израильтянин (оставался верным в завете с Богом).
• Фарисей (религиозная принадлежность /самая строгая в стране на то время/).
• Инквизитор (это было его личное рвение).
• Из колена Вениамина (оправдан его характер – хищный волк см. Быт.49.27.).
• Безупречный – по своим убеждениям и своему образу жизни.
Деян.22.3-10. (перевод РБО (2011) «Я иудей, — продолжал Павел, — родился в киликийском городе Тарсе, получил образование здесь, в этом городе, под руководством Гамалиила и был воспитан в самом строгом соблюдении отеческого Закона. Я ревностно исполнял все обязанности перед Богом — так же, как и вы сегодня. Я беспощадно, вплоть до смерти, преследовал тех, кто шел Путем Господним, хватал и бросал в тюрьмы мужчин и женщин. Мои слова могут подтвердить первосвященник и все старейшины. Это от них я получил письма к соплеменникам в Дамаск и отправился туда с намерением арестовать тамошних христиан и доставить их в Иерусалим для наказания. Но в пути, когда я был уже недалеко от Дамаска, около полудня, вокруг меня вдруг вспыхнул ослепительный свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: „Саул, Саул! Почему ты Меня гонишь?” — „Кто Ты, Господь?” — спросил я. — „Я Иисус Назарянин, которого ты гонишь ”, — ответил Он. Мои спутники видели свет, но голоса, говорившего со мной, не слышали. „Что мне делать, Господь?” — спросил я. — „Встань и иди в Дамаск, — сказал мне Господь. — Там тебе будет сказано, что делать ”.
• Родился в Тарсе.
• Образование высшее на то время в школе Гамалиила.
• Из богатой семьи (чтобы получить такое образование).
• Был женат, но детей не было (член синедриона не мог быть холостым), по всей видимости жена умерла и он оставался далее вдовцом.
• Обращен в христианство Самим Христом по дороге в Дамаск.
Деян.22.27-28. (перевод РБО (2011) «Скажи, ты правда римский гражданин?» — спросил трибун, подойдя к Павлу. «Да», — ответил Павел. «Мне это гражданство обошлось в уйму денег», — сказал трибун. «А я родился римским гражданином».
• Имел римское гражданство, и умело этим пользовался все время.
— Какие методы использовал апостол Павел в миссионерской работе в Ефесе?
Деян.18.1-7. (перевод РБО (2011) В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел пересек плоскогорье, пришел в Эфес и встретил там несколько учеников. «Получили ли вы Святой Дух, когда поверили?» — спросил он. «Мы и не слыхали о Святом Духе». «Как же тогда вы крестились?» — «Нас крестил Иоанн». «Иоанн крестил в знак покаяния, — сказал Павел. — Но он говорил народу, что они должны поверить в Того, кто придет после него, то есть в Иисуса». Услышав об этом, они приняли крещение во Имя Господа Иисуса. Когда Павел возложил на них руки, на них сошел Святой Дух и они стали говорить на неведомых языках и пророчествовать. А было их человек двенадцать.
• Как экстраверт (человек, психический склад которого характеризуется преимущественной обращённостью к объектам внешнего мира) он постоянно был в движении и постоянно с кем-то встречался, но не просто так, а ища тех, с кем можно побеседовать об истине.
• Узнав о том, что они уже крещены, понял, что они согласны с истиной, но ее знают не всю, пополнил их знания и они крестились, образовав ядро новой церкви в городе.
• Возложив на них руки, молился о крещении их Святым Духом, и они Его получили для проповеди.
Деян.18.8-10. (перевод РБО (2011) Потом Павел пошел в синагогу и бесстрашно проповедовал там в течение трех месяцев; он говорил о Царстве Бога и убеждал своих слушателей. Когда же некоторые, упорствуя в неверии, стали поносить перед всеми Путь Господень, Павел покинул их, забрав с собой учеников. Теперь он каждый день проводил беседы в школе Тиранна. Это продолжалось два года, так что все жители провинции Азия, и иудеи и язычники, смогли услышать Весть о Господе.
• Потом начал работать в синагоге (уже набожные люди и знающие Писание) и совершал там служение на протяжении 3 месяцев.
• После их упорства уходит из синагоги и переходит в школу Тиранна (арендовал помещение) и организовал обучение миссионерской работе уверовавших христиан.
• Эти ученики, получив обучение в этой школе, начали совершать служение во всей провинции.
• Так что за два года все жители услышали весть Евангелия.
Деян.18.11-12. (перевод РБО (2011) Бог творил руками Павла удивительные чудеса. Достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили.
• Помимо проповеди апостол совершал и чудеса исцеления.
• Люди даже использовали для лечения платки или другие части одежды, чтобы лечить людей и это получалось (но лечила не одежда, а вера самих больных и тех кто это делал с предметами одежды).
1Кор.9.19-22. (перевод РБО (2011) Хотя я свободен и никому не раб, я сделался рабом всех, чтобы приобрести всех, кого смогу. С иудеями я вел себя как иудей, чтобы приобрести иудеев, то есть с людьми, исполняющими Закон, я вел себя как человек, исполняющий Закон (хотя я и не подвластен Закону), чтобы приобрести исполняющих Закон. С теми, кто не знает Закона, я вел себя как человек, не знающий Закона (хотя знаю закон Бога, будучи подвластен Христу), чтобы приобрести людей, не знающих Закона. Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Я становился всем для всех, чтобы любыми способами спасти хотя бы некоторых.
• Для каждой категории своих слушателей работал индивидуально, становясь такими же, как и они.
• И именно такой подход располагал людей к принятию истины.

3. Весть во все времена.

— О чем он проповедовал?
Если взять наше пособие, то в нем мы видим то, что освещает само послание к Ефесянам:
• Держаться за вдохновленное Духом единство церкви (Ефес.4.1–16).
• Жить новой, созидающей единство жизнью (Ефес.4.17–32).
• Ходить в любви, свете и мудрости (Ефес.5.1–20).
• Вести христоподобную жизнь в христианском доме (Ефес.5.21–6:9).
• Устоять вместе: церковь как воинство Божье (Ефес.6.10–20).
1Кор.1.22-24. (перевод РБО (2011) Потому что в то время как иудеи требуют в доказательство чудес, а греки ищут мудрости, мы возвещаем Христа, распятого на кресте! Для иудеев это камень преткновения, для язычников — глупость, а для тех, кто призван — и иудеев, и греков, — это Христос, явивший собой и Божью силу, и Божью мудрость.
• Для апостола было важно проповедовать только Христа.
1Кор.4.17. (перевод РБО (2011) Поэтому я послал к вам Тимофея. Он мой любимый сын, верный Господу, и он напомнит вам о том, как я в своей жизни следую Христу Иисусу, согласно с тем, как я учу этому везде, в каждой церкви.
• Показывал своей жизнью, как жить по-христиански, чтобы религия была не на словах.
— Как это соотносится с нашим временем?
• Все в нашей проповеди должно быть христоцентрично.
• Наша жизнь не должна расходиться с нашими убеждениями.

Заключение. Важно отметить, что Павел, желая проверить истинность и качество христианства, апостол просто спросил членов церкви, получили ли они Святого Духа (Деян.19.2) и правильно ли они поняли, Кем был Иисус, Кто такой Бог и как люди спасаются через крещение в Иисуса Христа (Деян.19.2–5). По этой причине, когда спустя некоторое время Павел писал к эфесянам, он вернулся к этим важнейшим темам и настаивал на их важности (напр., Ефес.4). Эти темы были определяющими для понимания христианами самих себя и своей жизни, как на уровне отдельного человека, так и групп (семьи и церкви). Христианская церковь не может существовать без Иисуса Христа, Святого Духа и Отца.