Памятный стих: «Случилось, что, когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: я, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих» (Лук.11.1).

Главная мысль урока: Книга Псалтирь – это книга молитв для народа Божьего во всякое время.

Цель урока: Показать, что в любое время мы можем черпать утешение, вдохновение и радость читая книгу Псалтирь.

«Мы можем молиться подобно Давиду: “Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего” (Пс.118.18). Ни один человек не сможет постичь глубины Слова Божьего без просвещения Святого Духа. Если мы только наладим правильные отношения с Богом, Он озарит нас яркими, чистыми лучами Своего света». (Вы примете силу, с.22)

«Если бы люди, подобно Давиду, всегда видели пред собою Господа… то их ноги стояли бы на твердой скале. Взирайте на Иисуса, распятого за вас. Взирайте на Него, опечаленного вашими грехами; и когда молитесь, кайтесь и искренне желайте увидеть Его как прощающего грех Искупителя, готового благословить вас и услышать ваше признание. Держитесь ближе к Иисусу». (Наше высшее призвание, с.30)

«Ревностно ищите тесных отношений с Искупителем. Живите верою во Христа. Делайте ту работу, которую Он совершал. Живите для спасения тех, ради кого Он пожертвовал Своей жизнью. Всячески пытайтесь помочь тем, с кем вы вступаете в общение… Беседуйте со своим Старшим Братом, Который будет постепенно, совет за советом совершенствовать ваше образование». (Свидетельства для церкви, т.6, c.416)

«Ищите Господа всем вашим сердцем. Проявите в этом усердие, и когда вы из глубины души почувствуете, что без Божьей помощи погибнете, когда вы страстно возжелаете Его, как олень желает потоков воды, тогда Господь скоро укрепит вас. Тогда ваш мир будет превыше всякого ума». (Маранафа. Господь грядет! с.69)

«Господь в Своей великой любви старается, чтобы в нас развивались драгоценные добродетели Его Духа. Он допускает, чтобы мы сталкивались с препятствиями и переносили гонения и трудности, но не как проклятие, а как величайшее благословение в жизни. Каждое побежденное искушение, каждое мужественно перенесенное испытание обогащает наш опыт и способствует развитию нашего характера. Душа, противостоящая искушению, благодаря силе Божьей, показывает миру и всей Вселенной действенность Христовой благодати». (Молитва, с.300)

«Псалом 43 может помочь верующим свободно выразить свой опыт переживаемых страданий. Молитва словами псалмов помогает расширить варианты привычных обращений к Богу. Псалмы содержат такие комбинации слов и смыслов, которые мы сами не смогли бы сформулировать. «Не отступило назад сердце наше, и стопы наши не уклонились от пути Твоего, когда Ты сокрушил нас в земле драконов и покрыл нас тенью смертною» (Пс.43.19-20).

Однако обратите внимание на то, как начинается Пс.43. Автор говорит о том, как Бог в прошлом совершал великое для Своего народа. Таким образом, автор выражает свое доверие Богу, а не надеется «на лук свой» (Пс.43.7).

Несмотря на это, бедствие все равно постигает Божий народ. Список бед и стенаний длинный и горький. Но среди всего этого псалмопевец взывает к Богу об избавлении — «избавь нас ради милости Твоей» (Пс.43.27). То есть, даже находясь в беде, он осознает реальность Бога и Его любви». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Порой сомнения охватывали умирающего Сына Божьего. Он не мог заглянуть за ворота Своей гробницы, чтобы узнать, что ожидает Его. Он не имел абсолютной надежды на то, что выйдет из могилы Победителем и что Отец примет Его жертву. Сын Божий до конца прочувствовал грех этого мира со всеми его ужасами. Недовольство Отца, Который гневался на грех, и возмездие за грех, которое есть смерть, — вот все, что Он мог понять в этой непроглядной тьме. Христос был искушаем опасаться, что грех настолько отвратителен в глазах Его Отца, что Отец никогда уже не сможет быть примиренным со Своим Сыном. Сильнейшее искушение поверить, что Отец навсегда оставил Его, вырвало из груди Спасителя пронзительный предсмертный вопль: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”» (Свидетельства для церкви, т.2, с.209)

«Человек, сердце которого утверждено в Боге, в минуты величайшей скорби и в самых неблагоприятных условиях останется таким же, каким он был во время благополучия, когда свет и благоволение Господни, казалось, покоились на нем. Его слова, побуждения и поступки могут быть представлены в ложном свете, но он не станет волноваться, поскольку его внимание всецело обращено на нечто более великое. Подобно Моисею, он “как бы видя Невидимого” остается тверд (Евр.11.27) и взирает “не на видимое, но на невидимое” (2Кор.4.18)». (Нагорная проповедь Христа, с.32)

«“Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем” (Пс.12.6). Светлая и радостная сторона нашей религии будет представлена всеми, кто ежедневно посвящает себя Богу. Чем больше мы открываем силу живущего в нас Спасителя, тем больше Его сила будет проявляться в нас… Сердца, отражающие свойства характера Иисуса Христа, пылают Божественной любовью. И наполнены духом благодарности… Возвеличьте Иисуса! Возвеличьте Его, мужа Голгофы, голосом пения и молитвы, ревностно распространяйте Евангелие, рассказывайте удивительную историю Божьей любви к человеку. В этом служении вы найдете радость и удовлетворение, которые никогда не иссякнут». (Ревью энд Геральд, 11 июля 1899 г.)

«Господь полон сострадания к Своим скорбящим детям. Есть ли такие тяжкие грехи, которые Он не мог бы простить? Он милосерд и гораздо более готов прощать, чем осуждать. Он благ и не ищет в нас недостатков. Он знает состав наш, помнит, что мы всего лишь прах. В своем бесконечном сострадании и милосердии Он исцеляет всю нашу греховность, возлюбив нас, когда мы еще были грешниками, не лишая нас Своего света, но сияя для нас ради Христа». (Отражая Христа, с.281)

«Когда нам приходится пить горькую воду скорби, обратись от скорбного к радостному и светлому. В испытании благодать может дать человеческой дyшe уверенность; и когда мы стоим у смертного одра и видим, как стойко христианин переносит страдания и проходит через долину смерти, то обретаем силу и мужество для дальнейшего труда, и преодолеваем неудачи, и не разочаровываемся, ведя души ко Христу». (Письмо 65а, 1894 г.)

«Во-первых, псалмы плача могут помочь нам глубже осознать, что страдания — это часть общего человеческого опыта и что они случаются и с праведными, и с нечестивыми. Псалмы уверяют нас, что Бог печется о нас, дает силу и разрешает проблемы во время скорби. Даже в этом псалме среди скорби («Ты потряс землю», Пс.59.4) псалмопевец проявляет надежду на избавление, которое Бог в конце концов совершит.

Во-вторых, псалмы плача учат нас сочувствовать страждущим. Когда мы радостно благодарим Бога, особенно если это происходит в собрании, мы должны думать о тех, кому сейчас труднее, чем нам. Молитва словами таких псалмов может помочь нам не забывать о тех, кто проходит через трудные времена. Псалмы призваны пробудить в нас сочувствие и желание послужить страдающим, как это делал Иисус». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Когда мы молимся и поем псалмы, мы вбираем настойчивость, дерзновение, отвагу и надежду псалмопевцев. Они побуждают нас продолжать наш духовный путь и ободряют нас тем, что мы не одиноки. Другие люди так же, как и мы, переживали трудные времена и все же одерживали победу по милости Божьей. В то же время Псалтирь показывает нам проблески горячих ходатайственных молитв Христа за нас, поскольку Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас (Евр.7.25)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)