Проданюк Василий. Урок субботней школы № 10. Совершенство во Христе

Памятный текст: «Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе» (Кол.2.16-17).

Тема: Совершенная достаточность Христа для жизни и веры.
Памятный стих: «И вы имеете полноту в Нем, Который есть Глава всякого начальства и власти» (Колос.2.10).
Ледокол: Когда вы покупаете новое, высокотехнологичное устройство, ищете ли вы к нему инструкцию или полагаетесь на старые привычки? Если Бог говорит, что у нас есть полнота во Христе, почему мы часто ищем дополнительные «инструкции», «дополнение» или «лайфхаки» в человеческих философиях и традициях?

Полнота Божества и Опасность заблуждения

I. Колос.2.8-9.
II. 1. Какую опасность предостерегает Павел, согласно Колос.2.8?
а) Против философии и бесполезного заблуждения по человеческому преданию.
2. Что находится во Христе, согласно Колос.2.9?
а) Вся полнота Божества телесно.
III. Если вся полнота Божества телесно находится во Христе (абсолютная истина), то почему верующие могут быть увлечены философией и бесполезным заблуждением (практическая опасность)?
а) Потому что они ищут полноты или истины вне Христа. Хотя полнота есть в Нем, недостаточное знание или доверие к этой истине открывает двери для человеческих теорий, традиций, которые являются бесполезным заблуждением (обманом) и пусты.
IV. Какую «философию» или идею мира, противоречащую Христу (например, о самодостаточности, деньгах или власти), я, возможно, позволяю влиять на мою жизнь?
V. Вывод: Истинная полнота и защита от заблуждения находятся только в лице Иисуса Христа.

Совершенство во Христе

I. Колос.2.10-12.
II. 1. Что мы имеем во Христе (Колос.2.10)?
а) Полноту (или совершенность).
2. Что символизирует «обрезание нерукотворное», которое мы получили (Колос.2.11)?
а) Свержение греховного тела плоти.
III. Мы имеем полноту во Христе (завершенный дар Божий), но мы ежедневно ощущаем свое несовершенство и борьбу с греховным телом (наш опыт). Как объединить эти истины?
а) Наша позиция во Христе совершенно совершенна (у нас есть полнота); наш практический опыт есть процесс, в котором мы ежедневно осознаем и применяем эту позиционную полноту через свержение греховного «тела плоти» (освящение). Совершенство – это наш статус, а не наша заслуга.
IV. Если я имею полноту во Христе, то что заставляет меня искать удовольствие, признание или самооправдание вне Его?
V. Вывод: Наше совершенное освобождение от греховной природы есть дар Христа, полученный через веру.

Победа через Крест

I. Колос.2.13-15.
II. 1. Что сделал Бог, когда мы были «мертвыми по грехам» (Колос.2.13)?
а) Оживил нас со Христом и простил все грехи.
2. Что сделал Христос с рукописью, которая была против нас (Колос.2.14)?
а) Уничтожил (прибил к кресту).
III. Мы были мертвыми из-за грехов (наше беспомощное состояние), но Бог оживил нас со Христом и простил все грехи (Боже всемогущее действие). Как Он мог нас оживить, если мы не могли этого сделать?
а) Наша неспособность оживить себя подчеркивает, что это действие Божьей силы. Через веру в Него Он, воскресив Христа, воскресил и нас, совершив полное юридическое и духовное прощение, уничтожив доказательство нашего долга (рукопись) на кресте.
IV. Как память о том, что мой «долг» уничтожен (прибит к кресту), помогает мне справиться с чувством вины и стыда, когда я ошибаюсь?
V. Вывод: Наша смерть, воскресение и прощение грехов является полным и завершенным актом Божьей милости на кресте.

Свобода от Теней (Ритуалов)

I. Колос.2.16-19.
II. 1. За что нас не должны судить другие (Колос.2.16)?
а) За еду, питье, праздники, новолуния, субботы.
2. Кто эти обряды (Колос.2.17)?
а) Тень грядущего, а тело – Христово.
III. Павел говорит, что эти обряды (еда, праздники) — это только «тень», а «тело — Христово» (меньшая ценность), но некоторые верующие так сильно на них настаивают и судят других (большая ценность). Почему люди придают большее значение тени, чем телу?
а) Человеку легче соблюдать внешние, видимые правила и ритуалы (тени) для самооправдания, чем доверять невидимому Христу (Телу). Это происходит от гордости и попытки заслужить праведность через человеческие действия, а не через благодать.
IV. Есть ли в моей жизни или в моей общине какие-то «тени» (правила или обычаи), которые я ценю больше, чем сущность – отношения с Христом, Главой?
V. Вывод: Мы свободны от суда за тени, потому что Христос, как Тело, является нашей единственной и достаточной сущностью.

Практическая домашняя задача

«Проверка на Дополнение»
Вопрос: Если у меня есть полнота во Христе, то как я могу сегодня отвергнуть все, что мир или религиозные традиции пытаются добавить к Его совершенному делу?
Ответ (действие): Следуя призыву полагаться только на Христа:
Определите «дополнение»: Определите одну идею, привычку или традицию, которая пытается прибавить что-нибудь к вашей праведности во Христе (например, вера, что определенный ритуал или диета сделает вас «лучшим христианином»).
Действие отвержение: Сознательно отбросьте эту идею в течение следующего дня, заменяя ее истиной: «У меня есть полнота во Христе».
Служение полностью: Найдите возможность помочь человеку, который ищет полноты во внешних вещах (философии, ритуалах, материальном), и мягко укажите ему совершенство Христа.