Павел Луговой (ответы по пособию). Урок субботней школы № 9. Наследники обетований, узники надежды
Памятный стих: «Возвращайтесь на твердыню, вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне» (Зах.9.12).
Вступление. Священное Писание с начала и до конца подчеркивает связь между народом Божьим и землей. Земля является важной темой в изучении всего первого и в изучении последних событий в Библии. В этом уроке богословское измерение земли рассматривается с точки зрения ее завоевания. В центральной части книги Иисуса Навина, после описания первоначального захвата земли, автор рассматривает разделение земли между двенадцатью коленами. Хотя некоторые читатели могут посчитать географические детали утомительными, они имеют решающее значение для передачи вести книги, являя, как Бог исполняет обетование, данное праотцам Израиля.
Воскресенье. Едем и Ханаан
— Каковы были последствия грехопадения, если говорить о месте проживания первой человеческой четы?
Быт.2.15. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
Быт.3.17–24. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
• Теперь человеку возделывать землю приходится уже с потом и скорбью, и не всегда с хорошей отдачей.
• И такое положение будет всю жизнь до самой смерти.
— Как патриархи получили обетование о земле?
Быт.13.14-15. И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки.
Быт.26.3,24. Странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради Авраама, раба Моего.
Быт.28.13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему.
• Бог пообещал дать Палестину потомкам Авраама.
— Что, по вашему мнению, значит для нас, адвентистов, жить как наследники обетований?
Евр.6.11–15. Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования. Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
• Ожидать новой земли, которую пообещал Господь.
Понедельник. Земля как дар
— Согласно следующим отрывкам, кто был правообладателем Земли обетованной?
Исх.3.8. И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев.
• Евреи, как народ, которому Бог обещал Палестину.
Лев.25.23. Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня.
• Евреи, которых Бог поселит в Палестине.
Числ.13.2-3. И сказал Господь Моисею, говоря: пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них.
• Сыны Израилевы, которым Бог даст землю Ханаанскую.
Втор.4.1,25-26. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам. Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов твоих, и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его, то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете.
• Евреи, которые наследовали обещанную Богом землю за Иорданом.
Пс.23.1. Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней.
• Хотя земля Господня, но именно Он ведает тем, кого поселит на ней.
— Каким правом на землю обладали израильтяне?
• Обсудить в классе СШ.
— В свете следующих текстов что лично для вас значит жить как странник и пришелец, с нетерпением ожидающий города, художник и строитель которого Сам Бог?
1Петр.2.11. Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу.
• Готовить себя морально к жизни на новой земле.
Евр.11.9–13. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле.
• Каждый день укрепляться в вере, что Бог однажды выполнит Свое обещание и поселит нас на новой земле.
Вторник. Трудности, связанные с землей
— Несмотря на то, что земля ханаанская была даром Божьим, каковы были некоторые трудности, связанные с обладанием ею?
И.Нав.13.1–7. Когда Иисус состарился, вошел в лета преклонные, тогда Господь сказал ему: ты состарился, вошел в лета преклонные, а земли брать в наследие остается еще очень много. Остается сия земля: все округи Филистимские и вся земля Гессурская. От Сихора, что пред Египтом, до пределов Екрона к северу, считаются Ханаанскими пять владельцев Филистимских: Газский, Азотский, Аскалонский, Гефский, Екронский и Аввейский; к югу же вся земля Ханаанская от Меары Сидонской до Афека, до пределов Аморрейских, также земля Гевла и весь Ливан к востоку солнца от Ваал-Гада, что подле горы Ермона, до входа в Емаф. Всех горных жителей от Ливана до Мисрефоф-Маима, всех Сидонян Я изгоню от лица сынов Израилевых. Раздели же ее в удел Израилю, как Я повелел тебе; раздели землю сию в удел девяти коленам и половине колена Манассиина.
• Еще было нужно очистить эту землю от языческих народов.
— Как современные христиане преодолевают испытания, схожие с теми, что пришлось испытать при завоевании Земли обетованной?
Филип.2.12. Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение.
• Необходимость в послушании воле Бога.
• Каждый день разрешать Богу приготовлять нас к этому событию (спасению и жизни на новой земле).
Евр.12.28. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом.
• Если нам уже приготовлена эта земля – отвечать взаимностью: разрешать Богу готовить нас к приему этого царства.
Среда. Юбилейный год
— В чем заключалась цель субботнего года и юбилейного года?
Лев.25.1–5,8–13. И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай; что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли; и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый день месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя. Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее, ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения ее. В юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое.
• Цель субботнего года – дать покой земле (восстановить свои силы).
• Цель юбилейного года – помимо покоя для земли еще и восстановление уделов земли (кто-то мог продать на время землю по разным причинам, куда-то уехать, а теперь все снова на своей земле).
— Как принципы израильского распределения земли и соблюдение субботы напоминают нам о равенстве возможностей перед Богом?
• Обсудить в классе СШ.
— Как соблюдение субботы помогает противостоять угнетению и потребительству, которые разрушают многие сообщества?
• Обсудить в классе СШ.
Четверг. Восстановление на земле
— Каким было обетование Божье относительно возвращения Израиля в Землю обетованную и как оно исполнилось?
Иер.24.6. И обращу на них очи Мои во благо им и возвращу их в землю сию, и устрою их, а не разорю, и насажду их, а не искореню.
• Бог обещал евреям вернуть их из плена на родину.
Иер.31.16. Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской.
• Вновь и вновь Бог напоминал о том, что Он возвратит пленных евреев домой.
Иез.11.17. Затем скажи: так говорит Господь Бог: Я соберу вас из народов, и возвращу вас из земель, в которые вы рассеяны; и дам вам землю Израилеву.
• Пленные евреи не только вернуться на родину, но и опять будут владеть своей землей.
Иез.28.25. Так говорит Господь Бог: когда Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в них святость Мою перед глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую Я дал рабу Моему Иакову.
• Делая это перед лицом других народов Бог в этом показывает Свою святость и верность Своим обещаниям.
Иез.37.14,25. И вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это – и сделал, говорит Господь. И будут жить на земле, которую Я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их во веки; и раб Мой Давид будет князем у них вечно.
• Причем возвращая евреев в Палестину Бог обещает сделать это непременно.
— Какая окончательная надежда для нас содержится в следующих стихах и почему смерть Иисуса становится залогом исполнения этой надежды?
Иоан.14.1–3. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
• Бог желает не просто поселить нас на новой земле, но и поселить нас рядом с Собой навечно.
Тит.2.13. Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
• Для каждого верующего это самая великая надежда.
Откр.21.1–3. И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
• Это апогей всего к чему стремились и во что верили верующие всех веков.
Заключение. «В Библии наследие спасенных названо „отечеством“ (см. Евр.11:14–16). Там небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы и горы Божьи вздымают свои величественные вершины. И там в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники — наконец обретут свою родину» (Великая борьба. с. 675).
