Александр Ващинин. Урок субботней школы № 6. Он умер за нас

Памятный стих: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3.14-15).

• За кого умер Христос на кресте?
«Христос вынес все страдания, которые только могут выпасть на долю человека, несмотря на упорные усилия сатаны искусить Его; но чем больше искушение, тем более совершенна жертва. Все, что только мог человек вынести в борьбе с сатаной, Христос выдержал в Своей богочеловеческой природе. Покорный, безгрешный до конца, Он умер за человека, став его поручителем и заместительной жертвой, вынеся все, что людям выпадает на долю от искусителя, ради того, чтобы человек мог победить, приобщившись к Божественной природе». (Избранные вести, т.1, с.342)
• Как мы можем отблагодарить Того, кто умер за нас?
«Каждый, кто принимает Христа как своего личного Спасителя, будет стремиться к особой привилегии — служить Богу. Если человек размышляет над тем, что небеса были сотворены и для него, его сердце будет тронуто безграничной любовью и восторженной благодарностью. Он будет страстно стремиться выразить свою благодарность, посвящая свои способности Божьему служению. Он будет жаждать проявить свою любовь ко Христу и Его искупленным. Он будет гореть желанием трудиться, готовый к лишениям и жертвам». (Служение исцеления, c.502)

Воскресенье. От создания мира

• Прочитайте Откр.13.8; 1Петр.1.19-20. Когда был утвержден план спасения, в основе которого находится смерть Христа?
«План нашего искупления созрел гораздо раньше грехопадения Адама. Он был откровением „тайны, о которой от вечных времен было умолчано“ (Рим.14.24). В нем раскрывались принципы, которые от века были основанием Божественного престола». (Желание веков, с.22)
• Как вы думаете, кто являлся инициатором «Плана спасения»?
«Иисус объявил всему небесному воинству о том, что для падшего человеческого рода найден путь избавления. Он умолял Отца и предложил отдать в качестве выкупа за падшего человека Свою безгрешную жизнь, чтобы принять на Себя смертный приговор за грех людей. Таким образом, через Его пролитую Кровь и послушание Закону Божьему человек может обрести прошение и милость в глазах Божьих, вновь вернуться в прекрасный Едемский сад и вкушать плоды от дерева жизни.
Услышав эту чудесную весть, ангелы не радовались, так как их Повелитель, ничего не утаивая от них, раскрыл им весь план спасения. Иисус рассказал, что Он станет между гневом Своего Отца и падшим человечеством и понесет на Себе все беззакония, несправедливость, презрение и насмешки грешных людей, и лишь немногие примут Его как Сына Божьего. Почти все возненавидят и отвергнут Его. Он оставит Свою небесную славу и придет на землю обыкновенным Человеком, смирив и унизив Себя, и Сам лично испытает те же самые различные искушения, которыми окружен со всех сторон человек. Благодаря этому Он поймет, как помочь и поддержать в тяжелую минуту тех, кому предстоят искушения… На Него будет возложена тяжесть грехов всего мира. Он также сказал ангелам, что умрет и воскреснет на третий день и вознесется к Своему Отцу, дабы ходатайствовать за своенравных, горделивых и грешных людей». (Превозносите Иисуса Христа, с.22)
• Что еще открывал «План спасения»?
«План спасения, открывая справедливость и любовь Бога, обеспечивает вечную гарантию от отступничества в непавших мирах, а также среди тех, кто будет искуплен кровью Агнца. Наша единственная надежда — непоколебимая вера в кровь Того, Кто может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу. Смерть Христа на Голгофском кресте — вот наша единственная надежда в этом мире, и она будет темой наших рассуждений в мире грядущем». (Наше высшее призвание, с.45)

Понедельник. Предвестия Голгофского креста

• Прочитайте Матф.16.21–23; Матф.17.22-23; Марк.9.30–32; Лук.9.44-45; Лук.18.31–34. Почему ученики не понимали «Плана спасения»?
«В жизни Петра было время, когда он не хотел видеть крест в деле Христа. Когда Спаситель открыл ученикам, что его ожидают страдания и смерть, Петр воскликнул: “Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!” (Матф.16.22). Протест Петра был вызван страхом разделить мучения Христа. Для ученика это был горький урок. Медленно приходило к нему осознание того, что путь Христа на этой земле лежит через горе и унижение…» (Деяние апостолов, с.525)
• Как вы считаете, что было преградой ученикам для понимания «Плана спасения»?
«Петр обратился к своему Наставнику и воскликнул: “Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!” (Матф.16.22). Петр любил Господа, но Христос не одобрил желания Своего ученика защитить Его от страданий.
Слова Петра не были утешением и поддержкой Иисусу в Его великом грядущем испытании. Эти слова не соответствовали благим намерениям Божьим о милости к падшему миру, не соответствовали и тому уроку самопожертвования, который пришел преподать Иисус. Петр не желал видеть крест в служении Иисуса. Впечатление, которое могло произвести сказанное им, было прямо противоположно тому, что Христос желал внушить Своим последователям. И поэтому Спаситель был вынужден произнести самый суровый укор в Своей жизни: “Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое”. Сатана пытался запугать Иисуса и отвратить Его от Его миссии. И Петр, ослепленный любовью, стал орудием в руках искусителя». (Желание веков, с.415)
• Почему Христос неоднократно говорил о Своей смерти и воскресении?
«Ученики все еще надеялись, что Христос будет царствовать как светский правитель. Хотя Он долгое время скрывал Свои намерения, они все-таки верили, что не вечно Он будет оставаться в бедности и безвестности, и приближается время, когда Он установит Свое царство. Ученики Христа и представить себе не могли, что ненависть священников и раввинов никогда не прекратится, что Христос будет отвергнут своим народом, осужден, как обольститель, и распят, как разбойник. Но власть тьмы приближалась, и Иисус должен был открыть Своим ученикам предстоящую борьбу. Предвидя их испытания, Он скорбел… Иисус объяснил ученикам, что Его жизнь в самоотречении является примером того, какой должна быть и их жизнь. И, созвав к Себе находившийся поблизости народ, сказал: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною”. Крест напоминал о власти Рима; он был орудием наиболее жестокой и унизительной смерти. Самые презренные преступники должны были нести свой крест на место казни, и часто, когда его возлагали на их плечи, они отчаянно сопротивлялись, пока их насильно не привязывали к нему. Но Иисус повелел Своим последователям взять свой крест и следовать за Ним. Его слова, смутно понимаемые учениками, призывали к смирению с самым горьким унижением и покорности вплоть до смерти во имя Христа». (Желание веков, с.415,416)

Вторник. «Совершилось!»

• Прочитайте Иоан.19.30. Почему Христос на кресте воскликнул: «Совершилось»?
«Христос не отдал Свою жизнь до тех пор, пока не совершил дело, ради которого пришел, и при последнем вздохе сказал: “Совершилось!” (Иоан.19.30). Битва была выиграна. Его десница, Его святая рука доставила Ему победу. Как Победитель Он утвердил Свое знамя на вечных высотах. Как же могли не радоваться ангелы?! Все небеса праздновали победу Спасителя. Сатана был сражен, он знал, что потерял свое царство». (Желание веков, с.758)
• Что означали слова: «Совершилось»?
— «Для ангелов и безгрешных миров возглас “Совершилось!” имел большое значение. Для них так же, как и для нас, это означало, что великое дело искупления совершилось и можно принять плоды победы Христа». (Желание веков, с.758)
— «Когда Христос на кресте воскликнул: “Совершилось!”, завеса в храме разодралась надвое. Завеса имела важное значение для иудейского народа. Она была изготовлена из дорогостоящих материалов — багряницы и золота — и имела большие размеры по длине и ширине. В момент, когда Христос сделал Свой последний вздох, находившиеся в храме люди увидели, как прочная тяжелая материя была разорвана невидимой рукой сверху донизу. Этот акт ознаменовал для небесной Вселенной и испорченного грехом мира открытие нового живого пути для падшего рода и завершение всех приношений в великой жертве Сына Божьего». (Библейский комментарий АСД, т.5, c.1109)
— «В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа. Солнце засияет ослепительным блеском. Чудеса и знамения быстро следуют одно за другим. Безбожники с ужасом и изумлением смотрят на все это, между тем как праведники с торжествующей радостью следят за признаками своего избавления. Кажется, что все в природе изменило свое обычное течение. Реки остановились. Темные тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы, оттуда слышится Божий голос, подобный голосу множества вод, “говорящий: совершилось!” (Откр.16.17)». (Вера, которой живу, с.182)

Среда. Смерть Христова за нас

• Прочитайте Иоан.3.14–18. В чем заключался Божий «План спасения» для человека?
«Приняв человеческую природу, Спаситель сочетался с человечеством вечными неразрывными узами. “Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного”. Бог отдал Его не только для того, чтобы Он взял на Себя наши грехи и принес Себя в жертву за нас. Он отдал Его падшему человечеству навсегда, чтобы уверить нас в Своем непреложном завете мира. Бог послал Сына Своего Единородного стать одним из членов человеческой семьи и навсегда сохранить Свое человеческое естество». (Вера, которой живу, с.45)
• Как вы думаете, почему Христос в беседе с Никодимом упоминает змия, на которого должен был взирать народ?
«Иисус провозглашает: “Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. Змей в пустыне был вознесен на шест пред народом, дабы все, кто мучился от смертельных змеиных укусов, могли взглянуть на медного змея, символ Христа, и исцелиться. Но смотреть они должны были с верой, иначе от этого не было никакой пользы. Так и сегодня люди должны взирать на Сына Человеческого как на своего Спасителя к жизни вечной. Из-за греха человеческий род разорвал свою связь с Богом. Христос сошел на землю, облекши Свою Божественность в человеческую плоть, дабы спасти человечество от гибели. Человеческая природа порочна, человек нуждается в преобразовании характера, прежде чем сможет жить в мире и согласии с чистыми, святыми существами в вечном Божьем Царстве. Такое преобразование и является рождением свыше». (По примеру Иисуса, с.371)
• Какие люди получат спасение благодаря смерти Христа?
«Христос пришел, чтобы принести людям благословение — мир и согласие. Он оставил Свой престол славы и облек Свою Божественность в человеческую природу, дабы обратить детей человеческих от отступничества к верности Богу и объединить их сердца друг с другом и с сердцем Безграничной Любви. Он пришел принести падшему миру средство от греха, дабы всякий верующий в Него не погиб, но, став одно с Ним и с Отцом, имел жизнь вечную». (От всего сердца, с.71)

Четверг. Значение Креста

• Прочитайте 1Кор.1.18–24. Как понимать слова апостола: «слово о кресте для погибающих юродство есть»?
«Слово о кресте», это слово о спасении через веру в распятого Господа. Такая весть казалась вершиной безумия для философствующего Грека и погрязшего в обрядность Иудея. Они находятся на пути к погибели, потому что единственное, что может спасти их, — слово о кресте, — кажется им безумием». (Комментарий АСД)
• Что для верующих означает выражение – «Крест Христов»?
«Крест Христов — центр истории спасения. «Даже вечности будет недостаточно, чтобы постигнуть глубины любви, проявленной на Голгофском кресте. Именно там безграничная любовь Христа и безграничное себялюбие сатаны стояли лицом к лицу». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Какие истины нам открывает Голгофский крест?
«Нам необходимо помнить несколько важных истин, открывающих значение Голгофского креста. Во-первых, Крест — это высшее откровение Божьей справедливости в отношении греха (Рим.3.21–26). Во-вторых, Крест — высшее откровение любви Бога к грешникам (Рим.5.8). В-третьих, Крест — великий источник силы, способный разорвать цепи греха (Рим.6.22-23; 1Кор.1.17–24). В-четвертых, Крест — наша единственная надежда на вечную жизнь (Филип.3.9–11; Иоан.3.14–16; 1Иоан.5.11-12). В-пятых, Крест — единственное противоядие против будущего восстания во Вселенной (Откр.7.13–17; 22.3)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Заключение

«Откровение Божьей любви к человеку сосредоточено на Кресте. Его значение не может в полной мере выразить язык, описать перо, постичь человеческий ум… Христос, распятый за наши грехи; Христос, воскресший из мертвых; Христос, вознесшийся на небо, — это наука спасения, которую мы обязаны изучать и преподавать». (Удивительная Божья благодать, с.178)