Михаил Шевченко. Урок субботней школы № 3. Памятники благодати
Памятный стих: «Ибо Господь, Бог ваш, иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь, Бог ваш, сделал с Чермным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа, Бога вашего, во все дни» (И.Нав.4.23-24).
Основная мысль. Переход израильтян через Иордан помогает нам извлечь определенные уроки.
Ледокол: Почему так важно прислушиваться к советам тех, кто вас любит?
Воскресенье. Переход через Иордан
I. И.Нав.3.1–5.
II. 1) Куда пришли сыны Израилевы? 2) Какое повеление дали надзиратели? 3) Что еще должны были сделать израильтяне?
III. Почему сынам Израиля нужно было научиться доверять Богу?
Ответ: Бог хотел их провести чудесным образом через Иордан, но это невозможно было сделать без доверия и послушания со стороны людей. Доверие и послушание подкрепленное чудесами Божьими укрепляют веру. Чудеса без веры не дают никакой пользы (Матф.13.58.)
IV. Как можно распознать Божье вмешательство в нашей жизни?
V. Лишь проявив преданность Богу и доверившись Ему как Вождю, Израиль мог рассчитывать на Его защиту в сражении.
Понедельник. Живой Бог, творящий чудеса
I. И.Нав.3.6–17.
II. 1) Что было приказано священникам? 2) Что при этом сказал Господь Иисусу Навину? 3) Что объявил Иисус сынам Израиля? 4) Что произошло с Иорданом когда священники вошли в реку?
III. Какие качества Бога раскрываются в эпизоде перехода через Иордан?
Ответ: Чудесный дивный переход через Иордан открывает нам Всемогущего Бога, Его имя и Его природа чудесны и люди полностью не могут постичь Его. Он живой деятельный, участвующий в жизни. Его последователи могут доверять Ему, ожидая Его вмешательства им на благо.
IV. Как Иисус учит нас доверять Богу даже в невозможном? (Лук.18.27.)
V. Наш Бог Всемогущ.
Вторник. Память
I. И.Нав.4.19-24.
II. 1) Когда народ вышел из Иордана? 2) Где поставили камни памяти? 3) Что сказал при этом Иисус Навин народу? 4) Что должны были познать все народы земли?
III. Почему Бог приказал израильтянам соорудить памятник?
Ответ: Этот памятник, знак, символ, знамение для будущих поколений о чуде перехода через Иордан. Они должны были не вспоминать об этом событии, а помнить. Это запоминание с последующим действием. Например, мы субботу не только помним, но и святим.
IV. В честь какого события вашей жизни вы бы поставили памятник?
V. Вера в Бога творящего чудеса сохраняется, когда люди заново открывают для себя смысл великих деяний Яхве.
Среда. Забывчивость
I. Суд.3.7.
II. 1) Что сделали сыны Израилевы? 2) Перед Кем они сделали зло? 3) Кого они забыли? 4) Кому они стали служить?
III. Почему забывчивость народа таила в себе великую опасность?
Ответ: Забывчивость в духовной жизни приводит к серьезным последствиям. Мы можем лишиться своей самобытности как народа с особым призванием и миссией. Мы можем забыть кто мы. Откуда? Для чего мы здесь?
IV. Почему мы должны всегда помнить что для нас сделал Христос?
V. Нам нужно каждый день переживать общение с Богом ощущая реальность Его любви и присутствия.
Четверг. По эту сторону реки
I. Пс.113.1-7.
II. 1) Какое историческое событие здecь упоминается? 2) Что производит с морем и Иорданом? 3) Какой вопрос задается морю и реке? 4) Перед кем трепещет земля?
III. Почему переход через Чермное море и переход через Иордан псалмопевец упоминает вместе, как одно событие?
Ответ: Оба события рассматриваются как ключевые моменты, изменившие статус Израиля: сначала от рабства к свободе, затем от кочевого существования без земли к государственности.
IV. Какие переходы в нашей жизни мы могли бы обозначить как знаковые, особые?
V. 1Кop.10.1-4.