Памятный стих: «Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс.45.11).

Главная мысль урока: Земные цари сосредоточены на греховном настоящем и не принимают во внимание Бога, вечность и будущее установление Царства Божьего.

Цель урока: Показать в классе СШ, принципы человеческого правления и Божьей воли в отношении нас, верующих познавших истину Божию.

«Невиданная прежде напряженность овладевает миром. В развлечениях, в денежных сделках, в борьбе за власть, за существование скрывается ужасная сила, которая завладевает телом, умом и душой. Останавливая нас в этой сумасшедшей гонке, Бог обращается к нам. Он приглашает нас прийти к Нему и общаться с Ним: “Остановитесь и познайте, что Я Бог” (Пс.45.11)». (Воспитание, с.260)

«Все ученики Христа нуждаются в тихих спокойных минутах для общения с природой и с Богом. Мы лично должны услышать Его голос, говорящий к нашему сердцу. И когда умолкают все голоса, и мы спокойно ожидаем, то отчетливо начинаем слышать голос Божий, повелевающий нам: “Остановитесь и познайте, что Я Бог…”. Человек, чья духовная жизнь освежается таким путем, будет окружен атмосферой света и мира даже среди спешащей толпы и напряженной ежедневной трудовой деятельности. Он будет постоянно получать подкрепление как для физических, так и для умственных сил». (Советы относительно здоровья, c.163)

«Первым великим нравственным уроком, преподанным Адаму и Еве, был урок самоотречения. В их руки были отданы бразды самоуправления. Здравое суждение, разум и совесть должны были возобладать… Адаму и Еве было позволено вкушать от всякого дерева в саду, кроме одного. Для них существовал всего лишь один запрет. Заповедью Господа первым людям было: “Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь” (Быт.2.17). Запретное древо было прекрасным и привлекательным, как и любое другое дерево в саду. Оно было названо деревом познания, ибо, вкусив от этого дерева, о котором Бог сказал: “Не ешь от него”, они получили бы знание о грехе, опыт непослушания». (Ревью энд Геральд, 24 сентября 1874 г.)

«За то, что люди согрешили, отведав плодов дерева познания добра и зла, Бог проклял землю: “Со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей”. Он щедро наделил их всеми благами, скрыв от них зло. Теперь же Бог провозгласил, что люди будут питаться от проклятой земли, то есть будут встречаться со злом до конца своей жизни. С того времени весь человеческий род был обречен страдать от злонамеренных искушений сатаны. Вместо счастливой, приносящей радость и удовольствие работы в Едемском саду Адама ожидала жизнь, исполненная тяжелого, изнурительного труда и беспокойства. Теперь людям не избежать разочарования, печали, болезней и, в конце концов, смерти, небытия. Они были сотворены из праха земного, и в этот же прах им предстояло возвратиться». (История спасения, с.39)

«Поскольку закон Иеговы является основанием Его правления как на небе, так и на земле, даже жизнь ангела не может быть принята как жертва за его нарушение. Ни одно из предписаний закона нельзя отменить или исправить, приспосабливая к человеку в его падшем состоянии. Только Сын Божий, сотворивший человека, мог искупить и очистить его. Как преступление Адама принесло в мир страдание и смерть, так жертва Христа принесет жизнь и бессмертие… Кроме искупления человека план спасения имел и другое, не менее важное и глубокое назначение. Христос пришел на землю не только для того, чтобы обитатели этой маленькой планеты научились чтить Закон Божий, — план спасения должен был также перед всей Вселенной оправдать оклеветанный характер Бога». (Патриархи и пророки, с.68)

«Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его — медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные… “Вот сон!” — уверенно сказал Даниил, и царь, с величайшим вниманием выслушав все подробности, вполне убедился, что это тот самый сон, который причинил ему столько волнений. Теперь он был готов выслушать и его толкование. Царь царей желал сообщить вавилонскому правителю величайшие истины. Бог желал показать, что Он имеет власть над всеми царствами земли, власть возводить на престол и ниспровергать царей. Навуходоносор должен был проникнуться, насколько это возможно, чувством ответственности перед небом. Ему должны были открыться события будущего, вплоть до окончания истории мира». (Пророки и цари, с.497)

«Царь признал могущество Божье и, обращаясь к Даниилу, сказал: “Истинно Бог ваш есть Бог богов… открывающий тайны” (стих 47). Некоторое время после этого Навуходоносор испытывал страх перед Богом, но его сердце не было свободно от мирского честолюбия и стремления к самовозвышению. Благополучие страны наполнило его гордостью. Постепенно он перестал чтить Бога и с большим рвением и фанатизмом начал поклоняться идолам. Слова: “Ты — эта золотая голова!” в свое время произвели глубокое впечатление на царя (стих 38). Мудрецы его царства, воспользовавшись этим определением и возвращением царя к идолопоклонству, предложили ему сделать истукана, подобного увиденному им во сне, и поставить его на таком месте, чтобы всякий мог смотреть на золотую голову, символизирующую его царство. Царю понравилось это льстивое предложение, и он решил не только последовать ему, но даже пойти дальше. Он задумал сделать истукана не таким, каким видел его во сне, а гораздо лучше. Ценность истукана не должна была уменьшаться по мере удаления от головы к ногам. Он виделся Навуходоносору целиком золотым — символом всего Вавилона как вечного, нерушимого и всемогущего царства, которое сокрушит все остальные царства, а само будет стоять вечно». (Пророки и цари, с.501)

«Некогда гордый монарх стал кротким дитем Божьим; жестокий, властный правитель — мудрым и сострадательным царем. Он, который насмехался и поносил Небесного Бога, теперь признал силу Всемогущего и начал искренне заботиться, чтобы его подданные были счастливы и боялись Иегову. Под твердой рукой Того, Кто есть Царь царей и Господь господствующих, Навуходоносор наконец осознал то, что должны осознать все правители, — истинное величие состоит в истинной добродетели. Он признал Иегову как живого Бога, говоря: “Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо”». (Пророки и цари, с.521)

«Во сне красочными описаниями Господь открыл Даниилу будущее истории мира. Пророчество 7-й главы охватывает тот же период истории, что и сон 2-й главы, Начиная со дней пророка и до времени установления царства Божия. Навуходоносор видел все это в виде огромного металлического истукана. Даниилу это же самое было представлено в виде зверей и рогов. Он видел также отдельные аспекты истории, относящейся к переживаниям народа Божия и исполнению Его планов. Во второй главе были освещены преимущественно политические вопросы. Навуходоносору это все было показано с целью, чтобы он понял свое место в Божественных планах (2.1). Это пророчество не преследовало цель показать отношение народа Божия к неустойчивости политических событий. Пророчество 7-й главы было дано специально народу Божьему, чтобы он мог понять свое участие в Божественных планах во все века. Оно срывает маску с завуалированного лица великой борьбы между Христом и сатаной. Попытки и старания врага человечества «уничтожить святой народ” разоблачены и раскрыты для всей вселенной, а народу Божьему была обещана окончательная победа». (Комментарий АСД)

«Великие царства, господствовавшие над миром, были показаны пророку Даниилу в виде хищных зверей, которые боролись, как “четыре ветра небесных… на великом море” (Дан.7.2). В 17-й главе Книги Откровение ангел объяснил, что воды изобретают “людей и народы, и племена и языки” (Откр.17.15). А ветры являются символом вражды. Четыре ветра небесных, борющиеся на великом море, олицетворяют завоевательные войны и революции, с помощью которых царства захватывают власть». (Великая борьба, с.439)

«Цитаты, приведённые Павлом из ВЗ, делают более веским его утверждение о том, что Иудеи так же находятся под грехом, как и все остальные люди. Имея перед глазами такое описание Иудейского народа, иудеи, безусловно, не могли питать надежд на спасение, основываясь лишь на том, что они иудеи. А если таков был характер избранного народа при всём его преимуществе, то можно догадаться, каково было состояние менее просвещенных язычников. Поэтому нетрудно представить картины ужасного разврата языческого мира. По существу, весь мир заражён скверной греха, и его растление могло бы привести людей в отчаянное состояние, если бы милостивый Господь не открыл им Свой план спасения, посредством которого они смогут вернуться к своей славе, чести и бессмертию». (Комментарий АСД)

«Дракон представлен как живущий в воде, следовательно, и образ, возможно, является символом уничтожения. Сатана стремится уничтожить христианскую церковь потоком ложных учений, а также и преследованием. Потерпевши неудачу уничтожить церковь в пустыне, сатана с еще большей силой и решительностью повел войну против народа Божьего, особенно против «остатка семени». Делая попытки уничтожить христианскую церковь, сатана проявляет особенную изворотливость и коварство, но его наибольшая решительность в этом направлении все еще принадлежит будущему». (Комментарий АСД)

«Мне был показан низкий уровень духовной жизни народа Божьего. Бог не удалился от Своего народа, но Его народ удалился от Него и стал темным. Его народ имеет теорию истины, но у них отсутствует спасительная сила. Мы очень близки к концу истории нашего мира. И сатана сошел к нам с великой силой, зная, что ему немного осталось времени. Особенно он будет проявлять свою силу над остатком. Он будет воевать с ними и стараться разделить и рассеять его, чтобы они ослабели и сделались его добычей. Народ Божий должен дружно идти вперед и в полном согласии и единомыслии, тогда их действия будут согласованными и едиными в продвижении настоящей истины. Во всем должен быть сохранен порядок и единство, или в противном случае сатана выиграет». (Свидетельства для церкви, т.1, с.210)

«“Он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон”. Даже называя себя последователями Агнца Божьего, люди исполняются духом дракона. Они уверяют, что кротки и смиренны, но говорят и действуют в духе сатаны, показывая своими поступками, что они не таковы, какими представляют себя. Эта агнчеподобная власть заодно с драконом ведет войну против соблюдающих заповеди Божьи и имеющих свидетельство Иисуса Христа. Как князь мира сего сатана объединяется с протестантами и католиками, действуя в унисон с ними, манипулируя людьми, как подданными своего царства, и в результате люди оказываются в полном его подчинении. Если же они не согласятся попирать ногами Божьи заповеди, то против них будет вести войну дух дракона. Их ждет темница, судилища, поборы… Таким образом, сатана присваивает права, принадлежащие исключительно Господу. Человек греха занимает место Бога, провозглашая себя Богом и действуя вопреки Богу». (Маранафа. Господь грядет! с.191)

«“И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах, и племенах, и языках, и царях многих” (Откр.10.11). Наше издательское дело было начато по указанию Бога и осуществляется под Его особым надзором. Оно предназначено для выполнения особых целей. Адвентисты седьмого дня были избраны Богом как особенный народ, отделенный от мира. Большим теслом истины Он высек их из каменоломни этого мира и связал с Собой. Он сделал их Своими представителями и призвал быть Его посланниками в заключительной работе спасения. Самое великое богатство истины, когда-либо доверенное смертным, самые торжественные и страшные предупреждения, когда-либо данные Богом человеку, были вручены им, чтобы они передали их миру; и в этой работе наши издательства находятся в числе самых эффективных средств. Задача этих учреждений — свидетельствовать о Боге и учить народ праведности». (Вы примете силу, с.241)

«По всему миру им надо совершать ту же работу, что была проделана Иоанном Крестителем для иудейского народа. С помощью резких предупреждающих вестей Божий пророк пробуждал людей от мирского сна. Через Иоанна Бог призвал отступивший Израиль к покаянию. Своей проповедью истины пророк разоблачал популярные заблуждения. В противовес ложным учениям своего времени истина в его изложении представала как нечто вечное и определенное. Иоанн возвещал весть: “Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное” (Матф.3.2). Ту же самую весть через книги наших издательств надо возвещать миру сегодня». (Свидетельства для церкви, т.7, c.138,139)

«Бог направляет историю человечества к ее грандиозному завершению — к концу человеческих царств и окончательному воцарению Христа. Библия совершенно ясно, без всякой двусмысленности, говорит о том, что все мирские царства будут уничтожены, от них и их ужасного наследия не останется и следа, а на их месте установится вечное Царство Божье, в котором никогда больше не возникнут грех, страдания, болезни, зло и смерть». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)