Павел Луговой. Урок субботней школы № 9. Источник жизни (мой вариант)

Памятный стих: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14.6).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Христос — единственный источник жизни. Если мы хотим жизни, мы должны прилепиться к Нему, а не к кому-то другому. Даже ангелы, святые или падшие, не могут дать нам жизнь, ведь их жизнь — от Бога. Дьявол, отец лжи, склоняет человечество избрать грех, а не праведность во Христе; затем он бессердечно взыскивает за это плату, которая есть не что иное, как вечная смерть. Павел подтверждает этот факт, когда пишет в Рим.6.23: «Грех платит смертью, а дар Божий есть вечная жизнь во Христе Иисусе, Господе нашем» (ИПБ). Когда мы идем путем, которым является Иисус, Он учит нас Своей истине, ведущей к вечной жизни. Но выбор делаем мы сами и последствия простирающиеся в вечность зависят от нашего личного выбора.
Рекомендация для проводящих урок: можете воспользоваться такой таблицей (расчертить на листе бумаги) и, по мере проведения урока ее заполнять.

1. Выбор.

— Какой выбор во все века стоял перед каждым человеком?
Втор.30.19. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое.
• Избрать жизнь со всеми ее прелестями и благословениями.
• Избрать проклятия и смерть вдали от Бога.
— Как это можно увидеть в нашем уроке и в евангелии по Иоанну?
Иоан.6.66-67. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
• Быть со Христом.
• Уйти от Него.
• И этот выбор Христос не только предлагает каждому человеку, но и уважает его выбор считаясь с ним.

2. Последовательность.

Мы посмотрим на последовательность действий как тех, кто отвергает Христа, так и тех, кто принимает Христа в свою жизнь.

    а) Последовательность действий человека отвергающего Христа.

Давайте посмотрим на последовательность действий, которые приводят к отвержению Христа.
Иоан.6.60-66. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
• Нежелание принять слова Христа (или Библию).
• Находят в этом соблазн (как повод).
• Они не вверяли себя Богу (не было полного посвящения).
• Он не воспользовался возможностью данной ему Богом (сознательно или неосознанно).
• Поэтому предает Христа (намеренно или непреднамеренно).
• И, как следствие – покидает Христа, уходит от Него.

    б) Последовательность действий человека принимающего Христа.

— Как описаны эти шаги в действиях человека в принятии Христа?
Иоан.1.12-13. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
• Принять Христа.
• Поверить Христу.
• Родиться свыше.
• Стать дитем Бога.

3. Последствия.

В этой части урока нам важно посмотреть на последствия любого выбора (принятие или отвержение Христа) человека, и к чему все это приводит.

    а) Последствия отвержения Христа.

Начнем с отрицательного, к чему приведет рано или поздно отвержение Христа.
— Каковы последствия такого выбора по текстам, которые прочтем?
Иоан.3.18,36. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
• Он будет лично присутствовать на суде Божьем (без адвоката).
• Он будет осужден (причем справедливо и сами об этом знают см. Рим.1.32.).
• На нем уже сейчас пребывает гнев Бога (не против его как личности, а против его неправильного выбора).
• Он не увидит вечной жизни (она его минет).
Иоан.8.24. Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
• Человек в конце умирает за свои грехи (не захотел решать этот вопрос, а это является следствием см. Рим.6.23 /1-ая часть/.).

    б) Последствия принятия Христа.

— А какие последствия ожидают того, кто принимает Христа и Его предложение к спасению?
Иоан.6.40. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
• Он будет воскрешен для вечной жизни в конце истории земли.
Иоан.10.10. … Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
• Человек уже сейчас будет иметь смысл в этой жизни (избыток).

Заключение. Наша вечная участь зависит от нашего доверия Христу и Его словам жизни. Адам и Ева усомнились в истинности Божьей мудрости, и мы знаем, к чему это привело. В Священном Писании есть бесчисленное множество других примеров тех, кто пострадал из-за последствий своего неверия. Однако Иисус, второй Адам, победил, доверившись словам Своего Отца, подтверждающим отношения Отца и Сына. Именно этим отношениям бросил вызов сатана, когда искушал Иисуса в пустыне, говоря: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» (Матф.4.3). Иисус с готовностью отрицал это простым «написано» (Матф.4.4), тем самым явив нам пример, что такое доверие, которое мы также должны проявлять к Слову Божьему.