Павел Луговой. Урок субботней школы № 9. Противостояние в Иерусалиме (ответы по пособию)

Памятный стих: «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Марк.11.25).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Евангелие от Марка самое короткое из четырех евангельских повествований о служении Иисуса. До Марка 9 главы служение Иисуса проходит в Его родной области Галилее. Однако, начиная с Марка 10 главы, повествование смещается на служение Иисуса в Иудее, в частности, в Иерусалиме. На Своем пути к Иерусалиму Иисус поясняет Своим ученикам миссию, которую Он исполнит там. Повествование не только объявляет об изменении места служения Христа, но также знакомит читателей с последней частью служения и жизни Иисуса на земле.

Воскресенье. Триумфальный вход

Марк.11.1–11. Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: что вы это делаете? — отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда. Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их. И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него. Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних! И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.
— Какое библейское пророчество исполнилось в момент входа Иисуса в Иерусалим? (См. Зах.9.9.)
• Въезд царя-мессии на осле.
— Как вы считаете, почему народ с ликованием приветствует Иисуса?
• Думают, что Он сейчас воцарится.
Въезд Иисуса на осле в Иерусалим передает идею смирения.
— Почему это такая важная черта характера для христиан?
• Обсудить в классе СШ.
— Есть ли у нас что-то, чем мы могли бы гордиться в свете Креста?
• Обсудить в классе СШ.

Понедельник. Проклятие смоковницы и очищение храма

Марк.11.12-26. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его. Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.
— Какой урок Иисус преподал на примере засохшей смоковницы?
Два урока:
• Если не будет плода – то будут уничтожены (см. Иоан.15.2,6.).
• Вопрос веры в молитве.
— Почему Иисус так откликается на то, что Он увидел во дворе храма?
• У Христа снова проявилась ревность о доме Божьем (произошло второе очищение храма).
— Каково, по словам Христа, одно из главных назначений храма (ст. 17)?
• Дом молитвы для любого человека.
— От чего Иисусу нужно очистить вашу жизнь?
— Как это происходит?
• Обсудить это в классе СШ.

Вторник. «Кто Тебе дал власть делать это?»

Марк.11.27-33. Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, — то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
— Какой вызов бросили представители священноначалия Иисусу?
• Они задали Христу два вопроса: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?
• Был поднят вопрос Его авторитета и власти, и кто Его наделил этой властью.
— Как вы думаете, почему Христос не ответил прямо на вопрос об источнике Его власти?
• Чтобы они сами пришли к правильному ответу.
• И после правильного вывода несли уже ответственность.
Марк.12.1-12. И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу — принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? — Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.
— В чем был смысл притчи о винограднике и виноградарях?
• Доверенное служение работает, когда есть результат.
• Если нет отдачи, то после аудита переходит к тем, кто будет давать результат.
— Что на этот раз вызвало гнев религиозных руководителей?
• Что Бог у них забирает доверенное им служение.
• Что раскрыта их сущность (готовы убить Творца).

Среда. Земные обязанности и небесные последствия

Марк.12.13–17. И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.
— Какой принцип отношения к земным властям и законам провозгласил Иисус?
• Должны уважать, почитать и выполнять все, что требуется в отношении к государству и руководителям на любом уровне.
— Как этот принцип применим сегодня?
• Обсудить в классе СШ (можно обратить внимание на советы: см. Иер.29.7; Рим.13.1-7.).
Марк.12.18-27. Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою? Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.
— Какую «головоломку» предложили Иисусу на этот раз саддукеи?
• Они подняли надуманную историю в свете левирата (этот закон означал, что если какой-то женатый человек умер бездетным, его брат должен взять его жену себе. Ребёнок, рождённый от этого брака, считался полноправным преемником и наследником умершего. Человек, отказавшийся исполнить этот закон, обрекал себя на позор (Втор.25.5–10.).
• Но сами при этом вообще не верили в воскресение мертвых. Этой надуманной историей они хотели поставить Христа в тупик.
— В чем основная идея ответа Иисуса?
• Что они не знали на опыте силы Божьей и не знали достаточно хорошо Писание.
• И на основании Писания (они признавали только Тору) Христос показал то, что Бог может воскрешать и будет это делать.
— Если бы вас спросили: «Испытывали ли вы в своей жизни силу Божью?», что бы вы ответили и почему?
• Обсудить в классе СШ.

Четверг. Величайшая заповедь

Марк.12.28-34. Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
В разговоре с книжником Христос говорит ему: «Недалеко ты от Царства Божьего» (ст. 34).
— Как вы считаете, это положительная оценка?
• Почти спасенный значит полностью погибший.
— Говорит ли она о духовной проблеме книжника?
• Работа в классе СШ. Обоснуйте ответ.
— Как нам научиться любить Бога и любить своих ближних, как самих себя?
— Почему только благодаря Кресту мы можем осмысленно следовать этим заповедям?
• Обсудить эти вопросы в классе СШ.

Заключение. «Дворы Иерусалимского храма, превращенные в обыкновенный базар, точно отображали состояние храма сердца, оскверненного чувственными удовольствиями и греховными помыслами. Очистив храм от торгующих и покупающих, Иисус заявил, что Его цель очистить сердца от осквернения грехом, явленным в низменных желаниях, эгоистичных похотях, вредных привычках, растлевающих душу» (Желание веков. с. 161).