Александр Ващинин. Урок субботней школы № 7. Поклонение Творцу
Памятный стих: «Достоин Ты, Господи, приять славу, и честь, и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откр.4.11).
Главная мысль урока: Поклонение Христу – смысл всей жизни верующего
Цель урока: Показать, что поклонение Христу сегодня – это спасение и вечная жизнь в будущем
• Почему Христос будет достоин принять славу и честь?
«Пришел час, когда Христос занимает подобающее Ему по праву положение. Он прославлен превыше всех начальств, властей и всякого имени. Ради предлежащей Ему радости — привести многих сыновей в славу — Он претерпел крест и пренебрег посрамлением. И хотя Он пережил непостижимые мучения и позор, все это ничто в сравнении с той радостью и славой, которую Он теперь имеет. Он смотрит на искупленных, на Свой образ, восстановленный в них, на каждое сердце, носящее совершенную печать Божества, на каждое лицо, уподобленное своему Царю. Он с удовлетворением видит в них плоды подвига, который совершила Его душа. Затем все праведные и нечестивые слышат Его слова: “Вот искупленные Моей Кровью! За них Я страдал, за них Я умер, чтобы они были вместе со Мной во веки и веки”. И искупленные, стоящие у престола в белых одеждах, возносят хвалебный гимн: “Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение” (Откр.5.12)». (Великая борьба, с. 671)
Воскресенье. Друг в беде
• Прочитайте Откр.1.9. Что Иоанн говорит о себе?
«“Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа” (Откр.1.9). Именно через “брата и соучастника в скорби”… Когда престарелого Иоанна приговорили к ссылке, настало время яростных гонений и кромешной тьмы, и казалось, что сатана восторжествовал над верными свидетелями Бога. Иоанн был разлучен со своими собратьями по вере и лишен возможности совершать евангельский труд, но никто не мог разлучить его с Богом». (Христос побеждающий, с. 314)
• Как вы думаете, почему Бог допустил, чтобы престарелого ученика сослали на необитаемый остров?
«При поверхностном взгляде кажется, что враги торжествуют победу; но Божья рука невидимым образом продвигалась в темноте. Господь позволил Своему слуге оказаться там, где Сам Христос мог дать ему откровение о Себе, которое никогда ранее не открывалось ему; где он мог получить бесценный свет для церквей. Он позволил ему быть в уединенном месте, чтобы его ухо и сердце могли лучше приготовиться к принятию откровений, дарованных ему. Однако человек, сославший Иоанна, не освобождался от ответственности, павшей на него. Но он стал инструментом в Божьих руках, чтобы послужить исполнению Его вечных целей; и то самое усилие заглушить свет оказало сильную поддержку в пользу истины». (Вы примете силу, с. 281)
• Чему эта история учит нас?
«Из жизни апостола Иоанна во время его преследования, мы можем извлечь замечательный урок мужества и утешения для всех нас. Бог не мешает нечестивым проводить их планы, но Он чудесным образом превращает их во благо тех, кто в испытании и борьбе сохраняют свою веру и преданность. Часто работники продолжают вести свое дело среди бурь гонений, горькой ненависти и несправедливых обвинений. В такое время, пусть они знают, что опыты, приобретенные ими в горниле испытаний, скорбей, достойных всех перенесенных ими страданий и ценность их неизмерима. Таким путем Бог приводит Своих детей ближе к Себе, чтобы указать им на их слабость и Свою силу. Он учит их полагаться на Него, как переносить трудности, как вести ответственную работу и как осуществить те великие цели, для которых им и были даны соответствующие способности». (Деяния апостолов, c. 574)
Понедельник. Поклонитесь Создателю
• Прочитайте Откр.14.7. Какими словами оканчивается первая ангельская весть?
«Весть первого ангела призывает людей поклониться Богу, нашему Творцу, Который сотворил мир и все, что в нем… Ангел, проповедующий вечное Евангелие, провозглашает также и Закон Божий, ибо Евангелие спасения приводит людей к исполнению Закона, когда характер человека формируется по Божественному подобию». (Избранные вести, т. 2, с. 106)
• Что в практической христианской жизни означает поклоняться Богу как Творцу?
«Суббота как памятник Творения важна потому, что она всегда свидетельствует об истинной причине нашего поклонения Богу”, заключающейся в том, что Он — Творец, а мы — Его творение. “Суббота потому, собственно, и образует основание всего богослужения, что она преподносит эту великую истину самым впечатляющим образом, как никакое другое установление. Истинная причина для поклонения Богу не только в субботу, но и в целом — это основополагающее различие, которое существует между Богом и Его творением. Этот великий факт никогда не устареет, и его никогда не следует забывать”. Бог установил субботу в Едеме, чтобы таким путем всегда напоминать людям об этой истине, и до тех пор, пока мы будем поклоняться Господу как нашему Создателю, суббота будет оставаться знамением и памятником Его творческой деятельности». (Великая борьба, с. 437)
• Что будет происходить в нашей жизни, когда мы будем поклоняться Богу в истине?
«“Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Иоан.4.24). Когда наши сердца направлены к хвале нашего Творца не только в псалмах, гимнах и духовных песнях, но также и в наших жизнях, тогда мы будем жить в общении с Небом… В наших сердцах и в домах будет возноситься благодарность, как в личных, так и в общественных молитвах. Это есть истинное поклонение Богу». (Дабы мне познать Его, с. 322)
Вторник. Бог, Который рядом
• Прочитайте 2Кор.5.17; Пс.138.15–18. Что это за новая жизнь во Христе?
«“Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2Кор.5.17). Силой Христа люди освобождаются от цепей греховных привычек. Они преодолевают эгоизм. Сквернословы становятся почтительными, пьяницы — трезвенниками, распутные — целомудренными. Люди, являвшие собой сатанинский образ, преображаются, уподобляясь Господу. Подобная перемена сама по себе есть чудо из чудес. Изменение сердца, совершаемое Словом, является одной из величайших тайн Божьих. Мы не можем уразуметь ее; мы можем лишь верить тому, что сказано в Священном Писании: “Христос в вас, упование славы”», (Деяние апостолов, с. 476)
• Как вы думаете, почему очень много людей не желают, чтобы Христос жил в их сердце?
«Религия с заплатами не имеет для Бога никакой ценности. Он требует всё сердце целиком. Нельзя удерживать от Господа ни частички его, иначе это приведёт к тому, что будут развиваться унаследованные или приобретённые склонности ко злу. Если мы суровы, резки, напыщенны, эгоистичны, думаем только об удовлетворении собственный интересов, но в то же время ревнуем, чтобы другие поступали бескорыстно, то такая религия — мерзость пред Господом. Именно это и происходит со многими каждый день, но Бог при этом представлен в неверном свете». (Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1101)
• Какую награду получат люди, которые позволили Христу управлять их жизнью?
«Нам нужен опыт, который пережил Павел, когда он писал: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал.2.19-20). Знание о Боге и об Иисусе Христе, нашедшее отражение в нашем характере, превосходит по ценности все, что существует на земле и на небе. Это самое высокое образование. Это ключ, открывающий ворота в небесный град…» (Законы здоровья, гл. 29)
Среда. Евангелие, суд, Творение
• Прочитайте Ефес.3.9; Кол.1.13–17, Рим.5.17-19. Как эти тексты открывают нам Христа – как Творца и Искупителя?
«Апостол Павел возвеличил Христа перед своими братьями как Сына Божьего, через Которого Бог сотворил все и через Которого Он совершил наше искупление. Он засвидетельствовал, что та самая Рука, которая животворит миры необъятной Вселенной и поддерживает в ней совершенный порядок и бесконечное движение, была пригвождена ко кресту ради них. “Им создано все, — писал Павел, — что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит”. “И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою”. Сын Божий уничижил Себя, чтобы поднять падших. Ради этого Он оставил безгрешные миры, девяносто девять любящих Его, и пришел на нашу землю, чтобы быть “изъязвленным… за грехи наши” и “мучимым за беззакония наши” (Ис.53.5)». (Деяние апостолов, с. 471)
• Невзирая на то, что Бог Творец и Искупитель, как Он желает, что бы Ему служили люди?
«Поскольку основанием правления Божьего был закон любви, счастье всех сотворенных существ зависело от того, насколько полно они соответствуют его великим принципам праведности. Бог желает, чтобы сотворенные Им существа служили Ему по любви, т. е. исходя из чувства почтительности, которое проистекает из разумного понимания Его характера. Он не находит никакого удовольствия в вынужденном служении, всем дарует Он свободу воли, чтобы люди могли добровольно служить Ему». (Победа Божьей любви, с. 6)
Четверг. Творец на кресте
• Прочитайте Иоан.19.16–30. Насколько Христу было непросто совершить План спасения?
«Христос печалился о преступлении каждого человеческого существа. Он носил также вину Каиафы и знал лицемерие его сердца, в то время как он притворно раздирал свою одежду. Христос не раздирал Своей одежды, но сердце Его раздиралось. Его облачение человеческой плоти было разодрано, когда Он висел на кресте, — носитель греха человечества. Через Его страдания и смерть открылся новый и живой путь». (Ревью энд Геральд, 12 июня 1900 г.)
• Почему только Христос мог совершить План спасения?
«Сын Божий, прославленный Повелитель Неба, с состраданием смотрел на падший род, и Его сердце наполняли безграничной жалостью поднимавшиеся к небу вопли потерянного мира. Но Божественной Любовью еще раньше был создан план искупления человека. Нарушенный закон требовал жизни грешника. Во всей Вселенной был только Один, Кто ради человека мог бы удовлетворить требования закона. Так как Божественный закон свят в той же мере, что и Сам Бог, только равный Богу способен искупить совершенное беззаконие. Никто, кроме Христа, не мог искупить падшего человека из-под проклятия закона и снова привести его в согласие с Небом. Христос должен был принять на Себя вину и позор за грех, столь отвратительный Святому Богу, что он разделяет Отца и Сына. Для спасения падшего рода Христос должен был войти в бездну страданий и горя». (Патриархи и пророки, с. 63)
• Как вы думаете, как небожители смотрели на Христа, страдающего на земле?
«Свидетелями этой борьбы стали все небеса и непадшие миры. С каким напряженным внимание следили они за последними часами этой борьбы. Они видели, как Спаситель вошел в Гефсиманский сад, — в Его душе царили мрак и ужас. Они слышали Его горький вопль: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия” (Матф.26.39). Когда Отец удалился от Него, они заметили Его печаль и скорбь, превосходившую даже предсмертные муки. Кровавый пот стекал по Его лицу и орошал землю. Трижды из его уст вырывалась молитва об избавлении. Небо не могло больше переносить это зрелище, и вестник-утешитель был послан к Сыну Божьему. Небо видело, как Жертвой завладела кровожадная толпа, как люди с насмешками и яростью вели Христа из одного судилища в другое. Небо слышало, как гонители Иисуса издевались над Его скромным происхождением. Небо слышало, как один из самых любимых Его учеников отрекся от Него с клятвой. Небо видело безумные действия сатаны, порабощавшего людские сердца…» (Желание веков, с. 759)
Заключение
«…Там стоит сонм воскресших святых. Их последняя мысль была связана со смертью и предсмертными муками. Умирая, они думали о могиле и гробе, но теперь они восклицают: “Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?” Теперь они стоят, окончательно облекаясь в нетление, а затем поднимаются, чтобы встретить Господа на воздухе… С обеих сторон их сопровождают вереницы ангелов… затем ангельский хор задает тон победной песни, и ангелы, выстроившись в две колонны, начинают песнь, а искупленное множество подхватывает ее, как будто они уже пели эту песнь здесь, на земле, да так оно и было. О, какая музыка! В ней нет ни одного нестройного звука. Каждый голос провозглашает: “Достоин Агнец закланный”. Христос взирает на подвиг Своей души с довольством». (Сыновья и дочери Бога, с. 359)