Павел Луговой. Урок субботней школы № 2. Божьи заветы с нами (мой вариант)

Памятный стих: «Если будешь послушен Господу, Богу твоему, и будешь исполнять все его заповеди, о которых я тебе говорю сегодня, Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов на земле. Если будешь послушен Господу, Богу твоему, то вот какие благословения получишь, и будут они твоими» Втор.28.1-2. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Завет не обязательно является законом, хотя юридически он обязателен для сторон в рамках условий договора. Следовательно, закон иногда может считаться договором, если учитывать, что договор представляет собой соглашение, основанное на законе. Однако закон и договор не одно и то же. Таким образом, для существования договора необходимо наличие закона, регулирующего его. Поскольку спасение происходит по благодати, некоторые могут полагать, что у людей нет никаких обязательств по этому завету. Но взаимные обязательства — это неотъемлемая часть документа, чтобы признать его двусторонним договором, соглашением или союзом.

1. Что такое завет?

— Как ответить на этот вопрос?
• Завет — завещание, наставление, совет, наказ, данные потомкам, последователям. Завет, в богословско–религиозном словоупотреблении — торжественный обет или договор, обычно между Богом и человеком (человечеством). (Википедия)
– Но на что хочется сделать ударение, когда мы говорим о заветах между Богом и людьми?
• Бог ПЕРВЫЙ идет на заключение завета.
• Он ПЕРВЫЙ все в этом завете оговаривает (все стороны в конкретном завете).
• Он ПЕРВЫЙ говорит как об обязанностях, так и преимуществах обоих сторон в этом конкретном завете.

2. Суть заветов.

Говоря о заветах, следует сказать, что они описаны двух видов:
• Заветы или договора между людьми (Быт. Быт.26 и 31 главы).
• Заветы, которые Бог заключал с кем-то или с народом.
Говоря о заветах людей с Богом, то они имели тоже разную направленность.
И даже назывались по-разному.
Иез.34.25. (перевод MDR (1993) Я заключу мирный завет с Моим стадом, Я удалю злых животных и стадо Моё сможет безопасно жить на лугах и спать в лесах.
• Завет МИРА (Числ.25.12; Ис.54.10; Иез.37.26.)
1Иоан.1.9. (перевод MDR (1993) Если мы исповедуемся в грехах наших, то Бог, неизменно и со справедливостью, прощает нам грехи и очищает нас от всей неправедности.
• Завет ПРОЩЕНИЯ (Ис.44.22; Зах.3.9.)
2Пар.7.14. (перевод MDR (1993) И если Мой народ, который назван Моим именем, смирится и будет молиться, будет искать Меня и отвернётся от своих грешных путей, тогда Я услышу их с небес. Я прощу их грех и исцелю их землю.
• Завет ИСЦЕЛЕНИЯ (Ис.57.18-19; Иер.3.22; Иер.30.17.)
Мал.3.10. (перевод MDR (1993) Попробуйте принести Мне одну десятую часть того, что вы имеете, и положите всё это в сокровищницу. Принесите пищу в Мой дом и испытайте Меня! Если вы сделаете всё так, Я воистине благословлю вас, и блага посыплются на вас, как дождь с небес. У вас будет всего в избытке.
• МАТЕРИАЛЬНЫЙ завет
Исх.22.29-30. (перевод MDR (1993) Во время жатвы отдавай Мне первое зерно и первый сок плода своего, не медли. Отдавай мне своих первенцев, отдавай мне весь перворождённый скот и овец.
• Завет ЛУЧШЕГО (первородное, начатки, обеты и т.д.)
Возвращаемся к теме этой части «суть заветов», сами названия уже много говорят сам за себя.
И именно этого ожидали обе стороны в завете.

3. Для чего они нужны?

Хороший вопрос.
По большому счету наличие завета дает обоим сторонам в завете какую-то определенность.
Чего ожидать в том или ином случае.
Рассматривая этот вопрос еще глубже, мы видим в каждом завете (можно рассмотреть любой из перечисленных заветов) две важные особенности:
• Права (можно сказать – благословения, на которые могу рассчитывать).
• Ответственность (то, что ожидается с моей стороны).
Поэтому, говоря о заветах нужно и рассматривать эх с обоих сторон.
Мы не имеем право претендовать на что-то со стороны Бога, если со своей стороны что-то не выполнили.
И это не та ситуация, о которой говорят «ты – мне, я – тебе».
Это не торги с Богом.
Это обоюдный, четко оговоренный договор, в котором прописано ВСЕ.
И завет в первую очередь нужен не Богу, а мне.
Это для меня становится более ясная перспектива любого моего поступка в завете.
И здесь нам нужно посмотреть на то, как люди подходили к заключению завета.
Давайте рассмотрим это на одном примере из Библии.
Мы будем читать постепенно этот отрывок, чтобы тут же делать некие выводы для себя.
Исх.19.10-11. (перевод MDR (1993) Господь сказал Моисею: «Сегодня и завтра ты должен подготовить народ к особой встрече. Пусть люди выстирают свои одежды и на третий день пусть будут готовы к Моему появлению: на третий день Господь сойдёт на гору Синай, и весь народ увидит Меня.
• Тщательная подготовка каждого (скупаться, выстирать одежду).
Исх.19.14-15. (перевод MDR (1993) И вот Моисей спустился с горы, пошёл к народу, чтобы подготовить их к особой встрече, и они выстирали свои одежды. И сказал тогда Моисей народу: «Подготовьтесь к встрече с Богом через три дня; до этого времени мужчины не должны прикасаться к женщинам».
• Помимо этого эти три дня должны были воздержаться от сексуальных отношений в семье (ритуальная чистота), настраивались на эту особую встречу с Богом.
Исх.19.16-17. (перевод MDR (1993) На утро третьего дня на гору опустилось густое облако, гремел гром, сверкала молния и раздавался оглушительный звук трубы, и испугался народ в стане. Тогда Моисей вывел народ из стана к месту около горы для встречи с Богом.
• Вышли их домов (шатров) и подальше, чтобы ничто (домашние животные) не мешали этому событию.
Исх.24.3-4. (перевод MDR (1993) Моисей пересказал народу все законы и заповеди Господа, и сказали тогда все: «Мы исполним все заповеди, данные Господом». Моисей записал все заповеди Господа, а на следующее утро встал, построил алтарь у подножия горы и установил там двенадцать камней – по одному на каждое колено Израилево.
• Выслушали все предложенное Богом (все Его условия).
Исх.24.5-6. (перевод MDR (1993) Потом Моисей послал израильских юношей принести жертвы, и эти юноши сожгли быков как жертву всесожжения и в приношение содружества Господу. Моисей сохранил кровь этих животных и налил половину её в чаши, а вторую половину вылил на алтарь.
• Была принесена жертва (завет с Богом во все времена и всегда включал всегда КРОВЬ т.е. СМЕРТЬ).
Исх.24.7. (перевод MDR (1993) Моисей прочёл свиток, на котором было записано особое соглашение, чтобы весь народ услышал его. И сказали люди: «Мы слышали и обещаем соблюдать их».
• Вновь озвучены требования Бога, и люди с ними соглашаются (все и публично, т.е. завет с Богом, это не тайное действо, как и крещение).
Исх.24.8. (перевод MDR (1993) И тогда Моисей взял чаши с кровью жертв и окропил ею народ, сказав: «Это кровь соглашения, которое Господь заключил с вами обо всех этих законах».
• Потом этой кровью окроплена была и книга завета и народ.
• Завет заключен.
Поэтому завет – это не спонтанное действо, а хорошо продуманный поступок, к которому долго готовятся рассматривая все вопросы со всех сторон.

Заключение. В конце наших рассуждений хочется закончить еще двумя важными идеями:
1. Взаимность означает, что все стороны имеют совместные обязанности и права по договору. Поэтому быть послушным — это наша часть завета (см. Евр.8.10; Откр.14.12).
2. Достижимость означает, что условия договора могут быть выполнены обеими сторонами. Не имеет смысла заключать договор на основании правил, которые одна из сторон не в состоянии соблюдать. Таким образом, соблюдение условий завета — это просто выполнение того, чего требует Бог по Своей благодати, потому что благодать порождает добрые дела (см. Ефес.2.8–10).