Павел Луговой. Урок субботней школы № 6. Он умер за нас (ответы по пособию)

Памятный текст: «Моисей поднял на шест змею в пустыне. Так и Сын Человеческий должен быть вознесён, чтобы те, кто уверует в Него, обрели вечную жизнь»» Иоан.3.14-15. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. «Жертва Христа, принесенная ради искупления наших грехов, является великой истиной, вокруг которой находят свое место все остальные истины. Для того, чтобы правильно понять и по достоинству оценить каждую истину Библии — от Бытия до Откровения, — ее нужно изучить в свете, который струится с Голгофского креста. Я представляю вашему вниманию величественный, грандиозный памятник милости и духовного возрождения, спасения и искупления — Сына Божьего, вознесенного на крест. Это должно быть основанием каждого выступления наших служителей» (Эллен Уайт. Служители Евангелия, с. 315).

Воскресенье. От создания мира

Откр.13.8. (перевод MDR (1993) Все, обитающие на земле, будут поклоняться зверю, все те, чьи имена не записаны в книге жизни у Агнца, закланного от сотворения мира.
Деян.2.23. (перевод MDR (1993) Этот человек был отдан в вашу власть по намерению и предвидению Божьему, а вы убили Его руками беззаконных, пригвоздив к кресту.
1Петр.1.19-20. (перевод MDR (1993) А драгоценной Кровью Христовой, подобной крови чистого и непорочного ягнёнка. Он был избран до основания мира, но явился в эти последние дни лишь ради вас.
— Почему говорится, что Христос был Агнцем, закланным от создания мира?
• Вопрос немного неправильный.
• Дело в том, что план спасения был придуман Христос сразу после грехопадения Люцифера на небе.
• И только потом была идея творения земли воплощена.
• Но уже тогда был продуман план на случай грехопадения нашей земли.
Тит.1.2. (перевод MDR (1993) И тем самым принести избранникам Божьим надежду на жизнь вечную. Бог, Кто не лжёт, обещал это ещё до начала времён.
— Когда был утвержден план спасения, в основе которого находится смерть Христа?
• Немедленно после возникновения греха во вселенной.
Жертвоприношения животных ужасны и жестоки.
— Тогда почему эти кровопролития занимали центральное место в ветхом завете, символизируя собой смерть Христа за нас и ужасную цену, которую пришлось заплатить за грех?
Много причин:
• Помочь понять план спасения (без этой жертвы вопрос не решался никаким другим путем).
• Помочь увидеть цену греха (животное чего-то стоило самому приносящему и небу).
• Помочь внедрить отвращение человека ко греху (убивать животное, разделывать его, сжигать все это).

Понедельник. Предвестия Голгофского креста

Матф.16.21–23. (перевод MDR (1993) С того времени Иисус стал говорить Своим ученикам, что Он должен пойти в Иерусалим и претерпеть многие страдания от рук старейшин, первосвященников и законоучителей. Он также объяснил им, что должен быть убит, а на третий день после этого должен воскреснуть из мёртвых. Пётр отвёл Его в сторону и стал Ему прекословить, говоря: «Господи, не дай Бог! Не должно с Тобой ничего подобного случиться!» Тогда Он повернулся к Петру и сказал ему: «Уйди прочь, сатана! Ты только препятствуешь Мне, ибо думаешь не о Божьем, а о человеческом».
Матф.17.22-23. (перевод MDR (1993) Когда они все вместе пришли в Галилею, Иисус сказал им: «Сына Человеческого выдадут людям, которые убьют Его, но на третий день Он воскреснет». Ученики Иисуса очень опечалились.
Марк.9.30–32. (перевод MDR (1993) Выйдя оттуда, они пошли через Галилею. Иисус не хотел, чтобы кто-либо знал об этом, потому что Он хотел быть наедине со Своими учениками и учить их. Он говорил им: «Сын Человеческий будет отдан в руки человеческие и Его убьют. А через три дня после того, как Его убьют, Он воскреснет». Но они не поняли эти слова, а спросить побоялись.
Лук.9.44-45. (перевод MDR (1993) «Со вниманием отнеситесь к тому, что сейчас скажу вам: Сын Человеческий вскоре будет предан в руки человеческие». Но они не поняли, так как смысл сказанного был скрыт от них для того, чтобы они не могли понять, а расспросить Иисуса об этом побоялись.
Лук.18.31–34. (перевод MDR (1993) Отведя в сторону двенадцать апостолов, Иисус сказал им: «Слушайте! Мы идём в Иерусалим, и всё, что записано пророками о Сыне Человеческом, исполнится. Да, Он будет предан язычникам, над Ним будут издеваться, оскорблять, унижать и оплёвывать Его. И будут бить Его кнутами и убьют. И на третий день Он воскреснет». Но они ничего не поняли из этого, ибо от них был скрыт смысл сказанного Им.
— Как ученики отреагировали на слова Иисуса о Его страданиях и смерти?
• Не понимали эту идею вообще.
• Пытались остановить Христа в выполнении этого плана.
• Все потому, что она не желали обращать внимание на пророчества об этом.
— Как вы считаете, почему ученики не понимали слов Иисуса о Его предстоящей смерти и воскресении (см. Лук.18.34)?
• У них было узкое понимание пророчеств о Мессии (что Он будет Царем, а вопрос страданий вообще не брали в расчет).
— Чему мы можем научиться из их ответа, ведь и мы находимся под угрозой неправильного понимания Писания?
• Понимать, что сами по себе мы не сможем понимать Слово Божье (см. 2Петр.20-21.)
• Просить Бога, чтобы Он открыл нам ум к пониманию Писания (см. Лук.24.45.).
• Просить Бога о том, чтобы Он помог выполнять то, что нами понято из прочитанного (см. Втор.29.29.).
Люди и даже избранный Богом народ имели ложные представления о Первом пришествии Мессии.
— Какие сегодня существуют ложные представления о Втором пришествии Иисуса?
• Будет тайное восхищение церкви.
• Будет восстановление золотого царства Божьего здесь на земле после Армагеддона.
• Будет царство на земле спасенных людей, а избранные 144 000 будут царствовать над землей на небе.
• Есть представление о том, что Бог предоставит шанс всем покаяться (даже сатане).

Вторник. «Совершилось!»

Иоан.19.1–30. (перевод MDR (1993) Тогда Пилат приказал увести Иисуса и подвергнуть бичеванию. Солдаты свили из колючек венок и увенчали им Иисуса, а потом набросили на Него багряную накидку. Они подходили к Нему и говорили: «Привет Тебе, Царь Иудейский!», и били Его по лицу. Пилат снова вышел к толпе и сказал: «Послушайте, я прикажу вывести Его к вам, чтобы вы знали, что Я не нашёл за Ним никакой вины». И вот Иисус вышел к ним в венке из колючек и в багряной накидке. И сказал им Пилат: «Вот Он!» Увидев Его, первосвященники и стражники Храма закричали: «Распни Его! Распни Его!» Пилат ответил: «Вы сами возьмите Его, и распните! Я не могу найти за Ним никакой вины». Иудеи ответили: «Наш закон гласит, что Он должен умереть, ибо утверждает, что Он — Сын Божий!» Услышав это, Пилат очень испугался. Возвратившись к себе во дворец, он спросил Иисуса: «Откуда Ты родом?» Но Иисус ничего ему не ответил. Тогда Пилат сказал: «Ты что, отказываешься разговаривать со мной? Ты ведь знаешь, что в моей власти освободить Тебя или распять?» Иисус ответил: «Ты не имел бы никакой власти надо Мной, если бы она не была дарована тебе Богом. И потому тот, кто предал Меня в твои руки, виновен ещё более тебя». Услышав эти слова, Пилат попытался найти способ освободить Иисуса, но иудеи стали кричать: «Если ты освободишь Его, значит ты не друг императора. Всякий, кто объявляет себя царём, выступает против императора!» Услышав эти слова, Пилат вывел Иисуса на площадь, называемую Каменной Мостовой, а сам сел на возвышение для судьи. Иудеи называли это место Гаввафой. Всё это происходило в пятницу на пасхальной неделе. Время близилось к полудню. Пилат сказал иудеям: «Вот вам ваш Царь!» И они тогда закричали: «Уведи Его! Уведи Его! Распни Его!» Пилат сказал им: «Вы хотите, чтобы я приказал распять вашего Царя?» Первосвященники ответили: «У нас нет другого царя, кроме императора!» И тогда Пилат передал им Иисуса, чтобы они распяли Его. Солдаты схватили Иисуса. Неся предназначенный для Него крест, Иисус отправился к месту, называемому Лобное место, по-еврейски Голгофа. Там они распяли Его. Вместе с Ним распяли ещё двоих по обе стороны от Него, так что Иисус оказался посередине. Пилат велел написать «Иисус Назорей, Царь Иудейский» и прикрепить написанное к кресту. Многие иудеи прочли написанное, ибо место, где распяли Иисуса, находилось неподалеку от города, и это было написано по-иудейски, по-гречески и по-латыни. Тогда иудейские старейшины стали говорить Пилату: «Не пиши «Царь Иудейский», напиши: «Он говорил: Я Царь Иудейский»». Пилат ответил: «Что мной написано, то написано». Когда солдаты распяли Иисуса, они взяли Его одежду и разделили её на четыре части, каждому солдату по одной части. Они взяли также Его нижний хитон, но он был без швов, сотканный одним целым куском ткани. Тогда они сказали друг другу: «Давайте не будем разрывать его, а бросим жребий, кому он достанется». Так всё произошло во исполнение Писания, где сказано: «Они разделят между собой Мою одежду, и кинут жребий, кому она достанется». Так солдаты и сделали. Возле креста, на котором был распят Иисус, стояли Мать Его и её сестра, вместе с Марией, женой Клеопа, и Марией Магдалиной. Иисус увидел Свою Мать и стоявшего неподалёку Своего самого любимого ученика. И сказал Он Матери: «Женщина, вот сын твой». А потом сказал ученику: «Вот Мать твоя». И ученик взял её к себе в дом, где она и жила потом. После этого Иисус уже знал, что всё положенное свершилось. И тогда во исполнение Писания Он сказал: «Меня мучает жажда». Там был кувшин с уксусом, и солдаты, смочив в нём губку, насадили её на ветку иссопа и поднесли Ему ко рту. Почувствовав вкус уксуса, Иисус произнёс: «Свершилось», и, опустив голову на грудь, испустил дух.
— Какая важная весть содержится для нас в восклицании Иисуса «Совершилось»?
• План спасения совершен полностью.
— Что именно совершилось?
• То, что было запланировано на небе.
• То, на что решился Сам Христос.
Подумайте о том, каким ужасным должен был быть грех, что искупить его могла лишь смерть Христа.
— Что эта истина говорит нам о том, насколько наши дела тщетны для достижения заслуг перед Богом?
• Это нужно только пережить на опыте, а это к нам приходит очень туго (можно вспомнить песню из Псалмов Сиона № 53 «Я ничто, а все лишь ты», там описан этот процесс).
-В конце концов, разве есть хоть что-то, что мы можем добавить к подвигу Христа ради нас?
• Поделитесь своими ответами на уроке субботней школы.

Среда. Смерть Христова за нас

Иоан.3.14–18. (перевод MDR (1993) Моисей поднял на шест змею в пустыне. Так и Сын Человеческий должен быть вознесён, чтобы те, кто уверует в Него, обрели вечную жизнь». Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрёл вечную жизнь. Не для того послал Бог Своего Сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через Него. Тот, кто уверует в Сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного Сына Божьего.
Рим.6.23. (перевод MDR (1993) Ибо плата за грех – смерть. Благодатный же дар Божий – вечная жизнь во Христе Иисусе, Господе нашем.
— Согласно этим текстам, что совершил для нас Христос посредством Своей смерти?
• Купил ценой Своей смерти для нас жизнь вечную.
• Взял на Себя наше осуждение чтобы оправдать нас.
«Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. “Ранами Его мы исцелились”». (Эллен Уайт. Желание веков. 26.)
Иоан.3.16-17. (перевод MDR (1993) Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрёл вечную жизнь. Не для того послал Бог Своего Сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через Него.
— Какую великую надежду можно почерпнуть из этих стихов, особенно если вы чувствуете, что заслуживаете осуждения за свои поступки?
• Для того, чтобы воспользоваться плодами спасения вполне достаточно: ДОВЕРИТЬСЯ Христу и ПРИНЯТЬ спасение, ПОЛЬЗОВАТЬСЯ им и на этом ВСЕ.
Прочитайте еще раз Иоан.3.16, заменив слова «мир» и «всякий» своим именем.
• Личное задание.
— Как научиться полагаться на это чудесное обетование, особенно если мы искушаемы согрешить?
• Поделиться опытами в классе СШ.

Четверг. Значение Креста

1Кор.1.18–24. (перевод MDR (1993) Ибо учение о кресте – глупость для тех, кто потерян, для тех же, кто спасён, – это сила Божья. Ибо сказано в Писании: «Я сокрушу мудрость мудрецов и сведу на нет разум разумных». Где мудрец? Где учёный? Где мыслитель этого времени? Разве не сделал Господь мирскую мудрость глупостью? И так как по мудрости Божьей мир не узнал Бога через свою собственную мудрость, то Бог избрал спасти тех, кто верует, с помощью «глупости» того учения, которое мы проповедуем. Иудеи требуют чудесных знамений, а язычники ищут мудрости, мы же проповедуем, что Христос был распят, а это учение оскорбительно для иудеев, язычники же считают его глупостью. Для тех же, кто призван, как иудеев, так и язычников, учение в том, что Христос – это сила Божья и мудрость Божья.
— Что Павел говорит о кресте и как он противопоставляет его «мудрости мира сего»?
• Для мирского человека даже сама эта идея о кресте является в высшей степени глупостью, поэтому они это отвергают напрочь.
• Для того, кто желает спастись, этот опыт о кресте является единственным средством ко спасению, поэтому такой человек применяет это в своем опыте и живет этой надеждой.
— Почему даже сегодня, когда материализм (идея о том, что вся реальность исключительно материальна и не существует никакого Бога и духовной реальности) возглавляет «мудрость мира», так важна весть Голгофского креста?
• Это нужно только проверить ЛИЧНО, по другому (логикой, доказательствами) это не получится (см. Иоан.1.45-49.)

Заключение. «Я видела, что все небеса жаждут нашего спасения. Так можем ли мы быть к этому равнодушны? Останемся ли мы беспечными, как будто не имеет большого значения, спасемся мы или погибнем? Умалим ли мы Жертву, принесенную для нас? Некоторые грешники так и делают. Они относятся к проявленной к ним милости несерьезно и вызывают Божье неодобрение. Нельзя постоянно огорчать Духа Божьего. Он покидает тех, кто долго огорчает Его. Бог сделал все возможное, чтобы спасти людей. И если они своей жизнью показывают, что умаляют предложенную Иисусом благодать, то заплатят за это дорогой ценой, ибо их удел — смерть. Это будет ужасная смерть, поскольку они должны будут перенести все муки, испытанные Иисусом, когда Он страдал на кресте, чтобы приобрести для людей спасение, от которого они отказались. И тогда грешники осознают, чего лишились, — вечной жизни и нетленного наследства. Великая Жертва, принесенная ради спасения душ, показывает нам их ценность. И если драгоценная душа погибает, она погибает навсегда» (Эллен Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 124).