Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. Надежда на воскресение в Ветхом Завете (ответы по пособию)
Памятный текст: «С верой Авраам, испытываемый Богом, предложил в жертву Исаака. Да, он, получивший обещание, был готов принести в жертву единственного сына. С верой Авраам был готов принести в жертву своего единственного сына. Он верил, что Бог может воскресить человека из мёртвых и, в самом деле, Авраам получил Исаака обратно от смерти» (Евр.11.17,19). (перевод MDR (1993)
Реклама. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Объявление: В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Смерть холодна, неестественна и навевает тоску. Она лишает жизнь определенности и смысла и резко обрывает отношения. Умирать не имеет смысла. Как люди, мы никогда не должны были умирать. Человек умирает только из-за греха. Однако в Едемском саду, посреди тьмы и отчаяния, Бог дал нам надежду. Надежда сияет там, где ее нет, как луна и звезды освещают тьму. Эта надежда началась с того, что Бог нашел Адама и Еву (Быт.3.9.) и пообещал им, что Он пошлет Обетованное Семя, чтобы победить сатану (Быт.3.15.). Надежда — это дар человечеству от Самого Бога.
Воскресенье. «Я узрю Бога»
Иов.19.25–27. (перевод MDR (1993) Я знаю, что мой Искупитель жив и что в конце концов, появится Он на земле. И даже после того, как кожа моя истлеет, всё равно во плоти своей я Бога увижу. Я увижу Его своими глазами, я – и никто другой. Я страстно желаю этого дня!
Иоан.1.18. (перевод MDR (1993) Никто из людей не видел Бога, но единственный Сын Божий, Тот, Восседающий рядом с Отцом, принёс нам весть о Боге.
1Тим.6.16. (перевод MDR (1993) Лишь Он один обладает бессмертием и живёт в свете, к которому ни один смертный не может приблизиться; никто никогда не видел Его и не сможет увидеть. Слава Ему и держава вечная! Аминь.
— Когда и при каких обстоятельствах Иов ожидал «узреть Бога»?
• Когда, в конце концов, появится Христос.
• Он, обладающий бессмертием (и ключами от смерти см. Откр.1.18.) имеет право воскрешать.
• И воскресит всех людей когда-либо живших на нашей земле.
— Как мы можем научиться доверять Богу, даже если жизнь кажется жестокой и несправедливой?
• Научиться входить в присутствие Бога во святилище (как Асаф в 72 псалме или Исаия в 6 главе).
• Задавать вопросы Богу (любые, даже неудобные).
• Научиться видеть конец всего.
Понедельник. «От власти преисподней»
Пс.48.1-21. (перевод MDR (1993) Дирижёру хора. Песнь сыновей Карая. Слушайте, все народы, слушайте, все люди. Знатные и безродные, бедные и богатые, слушайте все: уста мои скажут мудрость, сердце даст пониманье. Слух обращу к мудрости, арфой раскрою загадки. Зачем я должен бояться дней грядущих несчастий и окруженья лжецов? Доверяют некоторые своему богатству и деньгами хвастают своими. И никто не может жизнь купить за деньги, Бог им жизнь за деньги не продаст. Жизнь слишком дорого стоит, любая мала плата – и никто не может деньги Богу дать, чтобы жить вовеки и в могилу никогда не лечь. Даже мудрец смертен, как и глупец, который умирая, оставит другим богатство своё. Могила им будет домом, жилищем для всех поколений, и хоть много земли имели, умерли всё равно. Знатные не отличаются от глупых, все, словно звери, смертны. Это судьба тех, кто верит только в себя, и тех, кто их слова повторяет. Люди подобны овцам: могила загоном им будет, смерть будет их пастухом. Тела их истлеют, в могилах сгниют. Но Бог возьмёт мою душу, избавит меня от могилы. Не стоит пугаться, если стал твой сосед богаче и дом его великолепней, он ничего не сможет взять с собою по смерти, с ним роскошь его не пойдёт. При жизни благословенным считал он себя, и люди обычно хвалят тебя, если сам себя обеспечишь. Последует он за предками и больше свет дня не увидит. И знатные не будут вечно жить, умрут, как звери умирают.
— Почему псалмопевец был так уверен в своем окончательном воскресении (ст. 15), в отличие от тех, кто погиб без этой уверенности (ст. 6–14)?
• Он доверял Богу в этой жизни (имел опыты с Ним) и верил в будущее воскресение.
• В отличие тех, кто верил и полагался только на себя (но это только до могилы), вместе со смертью вся надежда у них заканчивалась.
— Сталкивались ли вы с теми, кто недальновидно полагается на собственные достижения и богатство?
• Можно сделать небольшой опрос в классе СШ и немного описать жизнь таких людей.
— Как сосредоточенность на Голгофском кресте может помочь нам не стать жертвой того же заблуждения?
• Обсудить в классе СШ, сделать вывод.
Вторник. «Из бездн земли»
Пс.70.1-24. (перевод MDR (1993) Господь, моё спасение в Тебе, не дай мне устыдиться. Твоею справедливостью спаси, обороти, Господь, ко мне Свой слух. Стань мне скалой спасенья, где в любое время я найду укрытье, Ты – моя скала и крепость. Спаси меня от беззаконных, от притеснителей моих. Надеюсь только на Тебя, Тебе я с детства доверял. С рождения Ты был моей единственной надеждой, из тела матери меня исторг. Тебе хвалу я возносил всегда. Я стал как чудо для других, но только Ты моё спасенье. Уста мои полны хвалой Тебе, Твоё величие воспеваю каждодневно. Не брось, когда я стану стар, когда меня покинут силы. Опять сошлись мои враги и обсуждают план коварный. «Бог его бросил, – говорят, – пора с ним кончить поскорее, заступника нет у него». Приблизься, Господи, ко мне, на помощь мне приди скорее. Да сгинут от позора те, кто мне вредил и жаждал смерти. В надежде буду восхвалять Тебя, о Господи, всё больше. Весь долгий день мои уста о правоте Твоей вещают и о делах Твоих великих, их такое множество, что и не сосчитать! Приду и возглашу Твои дела великие, мой Боже, и лишь Твою я праведность провозглашу. Ты с детства наставлял меня, и о делах Твоих чудесных рассказывал я всем всегда. Когда же стану я седым, не оставляй меня, покуда я о Тебе не расскажу за мной идущим поколеньям. С Тобою некого сравнить. Ты столько сотворил, что до неба Твоя достигла доброта. Ты мне и горе показал, но возвращал всегда мне силы, из бездны страшной выводя. Утешь меня, честь укрепив мою. За верность Твою, Боже, я воспою Тебя на арфе, воздам на лире похвалу Тебе, святой Господь Израилев. Уста мои – сплошная радость, когда пою хвалу Тебе, и в радости душа моя, спасённая Тобой. Язык мой о делах Твоих, не зная устали, расскажет, и будет обесчещен тот, кто жаждал моей скорой смерти.
— Что имел в виду псалмопевец, когда просил Бога вывести его «опять из бездн земли» (ст. 20)?
• Очень часто псалмопевец попадал в проблемы, сопоставимые со смертью, но уже при жизни видел опыты того, как Бог спасал.
• Поэтому на этих опытах у него выросла и укрепилась вера в будущее воскресение
Все мы переживали ужасные моменты уныния, когда Бог, казалось, покинул нас.
— Как мысли о прошлых опытах с Ним могут помочь нам идти дальше с верой и упованием?
• Поделиться опытами в классе СШ.
Среда. «Оживут мертвецы Твои»
Ис.26.14,19. (перевод MDR (1993) В идолах нет жизни, привидения не восстанут из смерти Ты уничтожил не только их, но и память о них. Оживут Твои мёртвые, Господи, тела их восстанут из смерти, восстанут они и восторжествуют. Роса на Тебе, роса нового утра. Приходит другое время, и новую жизнь обретут те, кто сегодня в земле.
— В чем разница между теми, кто погибнет навеки (ст. 14; см. также Мал.4:1), и теми, кто получит жизнь вечную (ст. 19)?
• Одинаковое: а) все живут на земле, б) все стареют, в) все умирают, г) даже о них напрочь все забывают.
• Разное: а) вопрос принадлежности (кто-то Господний, а кто-то отвергал Господа), б) вопрос смерти (кто-то умирал с надеждой, а у кого-то ее не было вовсе), в) разница после воскресения (кто-то останется с Богом навсегда, кто-то вновь погибнут но уже навсегда).
Представьте себе, что у нас нет никакой надежды, никакой уверенности, никакой причины думать, что наша смерть — конец всему. А что еще хуже, что все, кого мы знаем, умрут, и вскоре будет так, как если бы мы никогда не существовали и наша жизнь вообще ничего не значила.
— Как такая участь противопоставлена надежде, которую мы имеем?
• Когда нет никакой перспективы, то человек относится к жизни чисто потребительски: взять от жизни все, не считаясь ни с кем и ни с чем.
• И такие люди живут по принципу «ешь пей, а то завтра умрем».
Четверг. «Спящие в прахе земли»
Дан.12.1-13. (перевод MDR (1993) Человек из видения сказал так: «Даниил, в то время восстанет великий князь (ангел) Михаил, стоящий за твой народ, за евреев. Наступит тяжёлое время, какого ещё не знала земля с тех пор, как существуют люди. Но в это время, Даниил, каждый из твоего народа, чьё имя записано в книге жизни, будет спасён. Много, много людей, которые умерли и спят в могилах, восстанут. Одни для вечной жизни, а другие на вечное поругание и стыд. Мудрые люди будут сиять, как ясное небо. Те мудрецы, которые учили других жить праведно, засияют, как звёзды, во веки вечные и навсегда. Но ты, Даниил, держи эти слова в секрете. Ты должен закрыть книгу и держать секрет этот до последнего времени. Многие будут ходить туда и сюда в поисках истинного знания, и истинное знание умножится». Тогда я, Даниил, огляделся и увидел двух других людей. Один человек стоял на этом берегу реки, а другой человек стоял на том берегу реки. Человек, одетый в льняную одежду, стоял над водами реки. Один из тех двух людей спросил его: «Сколько пройдёт времени прежде, чем произойдут эти удивительные события?» Человек в льняной одежде, стоящий над водой, поднял правую и левую руки к небу. И слышал я, как он дал обещание именем Бога, живущего вечно. Он сказал: «Это совершится в течение трёх с половиной лет. Силы святого народа будут сломлены, и тогда всё это, наконец, совершится». Я слышал этот ответ, но не понял его и потому спросил: «Господин мой, что же случится после того, как сбудется всё это?» И ответил он: «Живи себе, Даниил. Слова эти скрыты и будут секретом до конца времён. Многие очистятся – они очистят себя. Но нечестивые люди такими и останутся и ничего не поймут. Мудрые же – поймут всё. Одна тысяча двести девяносто дней пройдёт со времени, когда будут остановлены ежедневные приношения, и до времени установления страшной мерзости. Тот же, кто будет ждать и придёт к концу этих тысячи трёхсот тридцати пяти дней, будет очень счастлив. Что же касается тебя, Даниил, иди и живи своей жизнью до конца. Ты получишь свой отдых, а в конце дней восстанешь из мёртвых и получишь свою долю»».
— Какую надежду на воскресение содержат писания этого великого пророка?
• Надежду могут иметь только те, кто уже в числе «народа Божьего» (см. Матф.1.21. Марк.16.16.), т.е. принял крещение и стал членом церкви.
• Надежду могут иметь те, кто четко знает, что его имя уже «записано в книге жизни» на небе, причем не в мечтах, а в реальности.
• Надежду могут иметь те, кто живя на этой земле строил отношения с Богом и вместе с ним сотрудничал.
• Поэтому, умирая, они просто некоторое время имеют для отдыха (смертного сна).
• А потом воскреснув (как и все люди: грешные и спасенные), они получают уже «свою долю» или награду – вечность с Богом и искупленными.
Заключение. «Жизнедатель призовет Своих искупленных в первое воскресение, и до того победного часа, когда прозвучит последняя труба и огромная армия выйдет к вечной победе, каждый спящий святой будет сохранен в безопасности как драгоценный камень, известный Богу по имени. Силой Спасителя, обитавшего в них при жизни, и по причине того, что они были причастниками Божеского естества, они были воскрешены из мертвых» (Ellen G. White Comments, The SDA Bible Commentary, vol. 4, p. 1143).