Александр Ващинин. Урок субботней школы № 7. Нерушимая надежда

Памятный стих: «А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5.5).

• Почему апостол Павел говорит о надежде, которая не постыжает?
«Христианская вера никогда не бесчестит. Здесь Павел, по-видимому, имеет в виду слова Пс.21.6 на Тебя уповали и не оставались в стыде. Это необыкновенная надежда, только обычная надежда часто разочаровывается. Это надежда, основанная на осознанном сознании и подкреплённая присутствием в сердце Духа Святого Рим.8.16. Такая надежда не может ни разочаровываться, ни привести к стыду». (Комментарий АСД)
• В чем основа нашей надежды, которая не постыжает?
«Надежда Христианина основана не на чём-то своём, человеческом, но на уверенности в неизменной Божьей любви к нему. Это осознание нами Его любви, в свою очередь, побуждает нас любить Бога и наших ближних 1Иоан.4.7, а также любовь укрепляет нашу надежду на будущее. В основе нашей уверенности в том, что наша надежда не может привести нас к стыду или разочарованию, лежит любовь Божия к нам». (Комментарий АСД)

Воскресенье. Целостная картина

• Прочитайте Авв.1.1–4. Что переживает пророк Аввакум?
«Могло ли случиться, чтобы Господь переменил Свое уже однажды высказанное намерение избавить тех, кто полагался на Него? Могли ли те, кто оставался верен Богу, еще надеяться на лучшие дни, наблюдая кажущееся благоденствие нечестивых и непрекращающееся гонение праведных? Эти мучительные вопросы задавал пророк Аввакум. Видя положение своих верных Богу современников, он выразил то, что тяготило его душу, вопросом: “Доколе, Господи, я буду взывать — и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии — и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный” (Авв.1.2-4)». (Пророки и цари, с.384)
• Как пророк Аввакум преодолевал эти трудности и переживания?
«Бог всегда готов избавить всех уповающих на Него. Победа, одержанная таким путем, будет убедительной, триумф — окончательным, потому что испытуемый, подверженный болезням и бедствиям человек может сказать: “Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться” (Иова 13:15). “Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего” (Авв.3.17-18)». (Свидетельства для церкви, т.6, с.156)
• Как мы можем преодолевать трудности и переживания подобно пророку Аввакуму?
«Народ Божий тоже не избежит страданий, но, перенося гонения и притеснения, терпя лишения и голод, он не будет оставлен на погибель. Бог, Который позаботился об Илии, не пройдет мимо ни одного Своего дитяти, которое жертвует собой. Тот, Кто сосчитал волосы на их голове, позаботится о них; и во время голода они будут насыщены. В то время как нечестивых ждет смерть от голода и язв, ангелы будут охранять праведников и заботиться об их нуждах. Тому, кто ходит в правде, дано обетование: “Хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет” (Ис.33.15-16). “Бедные и нищие ищут воды, и нет ее; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их” (Ис.41.17).“Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь ” (Пс.120.5-7). “Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен… Ибо ты сказал: ‘Господь — упование мое’; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему” (Пс.90.3-10)». (Отражая Христа, с.372)

Понедельник. Наш Отец

• Прочитайте Иова 38 и 39 главы. Как вы думаете, почему Бог задает Иову очень много вопросов?
«Бог так и не ответил ни на одно из «почему» друзей Иова. Вместо этого Он нарисовал картину Своего несравненного величия, явленного в сотворенном Им удивительном мире. После этого Иов уже не задает вопросов. Необходимость в получении на них ответов оказалась в тени ошеломляющей картины Божьего величия». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Какова была реакция Иова на вопросы Бога? Иов.42.1–6.
«Истинная святость и смирение неразделимы. Чем выше душа возносится к Богу, тем сильнее она смиряется и подчиняется Ему. Когда Иов услышал голос Божий из бури, он воскликнул: “Я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле” (Иов.2.6). Когда пророк Исаия увидел славу Господа и услышал, как херувимы восклицали: “Свят, Свят, Свят Господь Савооф”, он сказал: “Горе мне! погиб я!” (Ис.6.3-5)…» (Дабы мне познать Его, с.175)
• Какой урок нам преподносит история Иова?
«В истории Иова показан удивительный парадокс: надежду и вдохновение мы можем почерпнуть из осознания того, насколько мало знаем. Инстинктивно мы пытаемся найти утешение в знании и, не обретя его, разочаровываемся. Но иногда Бог ярко освещает наше невежество, дабы мы поняли, что истинную надежду человек может найти только в Личности намного большей, чем мы сами». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Вторник. Присутствие Отца

• Прочитайте Ис.41.8–14. Какими словами пророк Исаия описывает присутствие Бога в нашей жизни?
«Человек, выбирающий Христа, становится причастником силы, которую не в состоянии превозмочь никакая человеческая мудрость или могущество. “Не бойся, ибо Я — с тобою, — заявляет Он, — не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей”. “Ибо Я — Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: ‘не бойся, Я помогаю тебе’” (ст. 10,13)». (Свидетельства для церкви, т.8, с.39)
• Что мы чувствуем, когда в нашей жизни присутствует Господь?
«Владыка Вселенной говорит Своему народу: «Держу тебя за правую руку твою… не бойся». Одно дело — представить Бога, управляющего земными событиями с высокого трона, находящегося на расстоянии многих световых лет от Земли, и совершенно другое — увидеть, как Он держит человека за руку. Жизненная суета мешает нам помнить, что Бог близок. Напоминанием об этом должно служить Его имя — Эммануил, «С нами Бог». Бог всегда рядом с нами, а вместе с Ним и Его намерения, обетования, преобразующая сила». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Как Бог смотрит на человека, который осознает свое бессилие и ищет помощи у Него?
«Сердце Безграничной Любви обращено к тем, кто сознает свое бессилие освободиться из сетей сатаны, и Он милостиво обещает укрепить таких, чтобы они начали служить Ему. “Не бойся, ибо Я — с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей”. “Ибо Я — Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: ‘не бойся, Я помогаю тебе’… Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев” (Ис.41.10,13-14)». (Пророки и цари, с.319)

Среда. Замысел Отца о нас

• Прочитайте Иер.29.1-10. Какие слова надежды говорит Бог Израильскому народу?
«Для того чтобы предотвратить мятеж со всеми последующими страданиями, Господь повелел Иеремии немедленно начать действовать и предупредить иудейского царя о неизбежных последствиях восстания. Находящихся в плену также предупредили письмом, чтобы они не обманывались пустой надеждой о близком избавлении. “Да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши”, — увещевал их Господь (Иер.29.8). В связи с этим было упомянуто о Божьем решении освободить Израиль по истечении 70 лет плена, как это было и предсказано Его вестниками». (Пророки и цари, с.440)
• Почему Бог говорит о безропотном подчинении своей участи – быть рабом в Вавилоне?
«С каким нежным состраданием Бог сообщал порабощенному народу Свои планы об Израиле! Он знал, что если они поверят лжепророкам и будут надеяться на скорое избавление, их положение в Вавилоне сильно ухудшится. Любое недовольство или восстание только усилят бдительность и суровость халдейских властей и приведут к дальнейшему ограничению свободы. В этом случае их ожидают только страдания и бедствия. Он хотел, чтобы они безропотно подчинились своей участи, и по возможности сделали свое рабское положение терпимым. Он советовал им: “Стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их… И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир” (стихи 5—7)». (Пророки и цари, с.441)
• Чему эта история может научить нас, живущих в 21-м веке?
«До конца времен будут существовать люди, сеющие замешательство и недовольство среди представителей истинного Бога. Проповедуя ложь, они будут учить людей воспринимать грех как нечто несущественное. Когда обнаружатся страшные последствия их нечестивых дел, они приложат все усилия к тому, чтобы обвинить во всех трудностях преданных, предостерегавших их вестников, подобно тому как иудеи обвинили Иеремию в постигшей их горькой участи. Но как в древности с величайшей точностью исполнилось все, сказанное Иеговой через пророка, так и в наши дни Его слова осуществятся». (Пророки и цари, с.442)

Четверг. Отцовское наказание

• Прочитайте Евр.12.5-13. О каком наказании говорит апостол Павел?
«Бог ставит людей в затруднительной положение, чтобы проверить, доверятся ли они силе, которая вне их и выше их. Он смотрит не так, как смотрит человек. Порой Ему приходится разрывать человеческие связи и нарушать намеченный человеком ход вещей, который кажется ему идеальным. То, что человеку представляется полезным для его духовных и земных интересов, может совершенно не соответствовать тому опыту, который он должен обрести, чтобы стать последователем Христа. Его представление о собственной значимости может сильно расходиться с реальностью. На всем пути от земли к небу нас сопровождают испытания. Вот почему дорога к небесам названа узким путем…» (В небесных обителях, с.266)
• Какова цель Божьего наказания?
«Не без цели Бог посылает испытания Своим детям. Если бы они могли видеть конец от начала и различать славу той цели, которую они осуществляют как Его соработники, они сами избрали бы тот путь, которым Он их ведет. Он держит их в руках, чтобы смирить их, в испытаниях и скорбях дать им увидеть свою немощь и приблизиться к Нему…» (В небесных обителях, с.267)
• Как вы думаете, можно ли христианину избежать скорбей и трудностей?
«Христианство не обещает избавления от скорбей. “Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие” (Деян.14.22). Нам нужна сильная, непоколебимая вера в то, что Бог не допустит в жизни Его детей искушения большего, чем они могут перенести. Какой силой обладает такая вера, пишет апостол Павел в своем Послании к Евреям. Вот что он говорит о тех, кто пред лицом гонений и смерти сохранил непоколебимую веру в Бога». (В небесных обителях, с.268)

Заключение

«Посылая Своим детям трудности, Господь испытывает их силу. Сможет ли перенести их наше сердце? Чиста ли наша совесть? Свидетельствует ли Дух духу нашему, что мы — дети Божьи? Именно это выясняет Господь, испытывая нас. В горниле страданий Он очищает нас от всякого шлака. Он посылает нам испытания не для того, чтобы лишний раз причинить нам боль, но чтобы побудить нас взирать на Него, научить нас терпению, показать нам, что, если мы не будем противиться, но доверимся Ему, мы увидим Его спасение». (В небесных обителях, с.269)