Павел Луговой. Урок субботней школы № 7. Нерушимая надежда (мой вариант)

Памятный стих: «Надежда же не обманет нас, ибо Божья любовь излита в наши сердца через Святого Духа, дарованного нам Богом» (Рим.5.5.) (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Постмодернизм способствует разрушению и пересмотру мировоззрений; многие считают, что концепция надежды для человечества также нуждается в пересмотре. Что такое надежда? Каков ее источник или основание? Предыдущий урок был посвящен важности понимания истины. Урок этой недели рассматривает надежду с позиции библейской истины о Боге — реальном Источнике надежды. Во времена кризисов надежда, в которой мы нуждаемся, — это не произвольно рождающееся чувство, а вера, крепко утвержденная на Божьих обетованиях. В данном исследовании мы рассмотрим несколько вопросов. Во-первых, Бог расширяет наши горизонты, чтобы мы могли увидеть себя и наш опыт в рамках плана спасения и пророческих событий. Эта реальность проявилась в жизни Даниила, Аввакума и Иова. Во-вторых, Бог представляется нам как Творец и Спаситель, Который любит нас и присутствует с нами. В-третьих, Господь открывает нам Свои намерения о нас. Мы не какие-то ненужные обломки во времена кризиса. Мы неотъемлемая часть творения, жизни и замыслов Божьих.

Ключевой вопрос урока:
— Как правильное понимание Божьего характера помогает нам сохранить надежду во время тяжелых испытаний?

1. Понятие слова «надежда»

— Что значит слово «надежда» в словарях (мы сразу исключаем женское имя)?
• Надежда — положительно окрашенная эмоция, связанная с ожиданием удовлетворения потребности, а также философский, религиозный и культурный концепт, связанный с осмыслением состояния человека, испытывающего эту эмоцию. (Википедия)
• Надежда — Желание, ожидание чего-н. радостного, приятного, соединенное с уверенностью в возможности осуществления. («Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова)
• Надежда — чувство, которое сегодня многие утрачивают, потому что поводов для оптимизма становится меньше и меньше. Однако, по мнению психолога Дэвида Б. Фельдмана и онколога Бенджамина В. Корниса, надежда не равна слепому оптимизму и имеет совсем другие истоки и потенциал: это не пассивное чувство, а психологическая база для активности и возможности преобразовывать свою жизнь, какой бы мрачной ни была реальность.
— Что это значит в понимании Библии?
• Ветхий завет использует слово תִקְוָה (тикваа) в значении: 1. веревка; 2. надежда, упование, ожидание, чаяние.
(имя нарицательное; женский род; единственное число; абсолютное состояние)
• Новый завет использует слово ελπις (элпис) в значении: 1) ожидание, предвидение; 2) множественное число неуверенность, колебание; 3) надежда, упование; 4) надежда, предмет надежды, якорь спасения; 5) опасение, боязнь; 6) предмет опасения.
(существительное, именительный падеж , единственное число , женский род)

2. Описание Отца

Когда мы говорим о Боге – Отце, то невольно вспоминается текст Быт.1.27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». Но вся проблема в том, что люди во все века творили бога по своему образу. Это ярко выражено в религии Греции, да и в любой другой.
— Что мы можем сказать о Боге – Отце во свете нашей темы урока и квартала?
Иов.42.2. Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.
• Бог – Отец всесилен.
Пс.138.1-12. (перевод MDR (1993) Дирижёру хора. Хвалебная песнь Давида. Господи, испытал Ты меня, Ты всё обо мне знаешь. Когда сажусь, когда встаю — Ты знаешь, и мои мысли узнаёшь издалека. Когда ложусь я, знаешь Ты, когда я ухожу. Тебе пути мои известны. Ещё я уст не разомкнул, как Ты всё уже знаешь, что хочу сказать я. Ты, Господи, везде вокруг меня — и впереди, и сзади, и на мне Твоя рука. Всё удивительно, что знаешь Ты, постичь я этого не в состоянии. От Духа Твоего куда могу уйти? Куда от Твоего присутствия укрыться? Я в небеса пойду — Ты в небесах, спущусь под землю — там с Тобою встречусь. Взлечу ли на крылах зари, иль поселюсь за дальними морями, Ты даже там ведёшь меня Своей рукой, рукою Своею правою поддерживаешь. Скажу: «Меня сокроет темнота, дневной свет превратится в полночь». Но для Тебя и темень не темна, ночь для Тебя, Господь, светла, как день.
• Бог – Отец всеведущ.
Втор.33.3. Истинно Он любит народ Свой; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.
• Бог – Отец является любящим Богом.
Исх.34.5-7. (перевод MDR (1993) Когда Моисей оказался на горе, Господь спустился к нему в облаке и стоял там вместе с Моисеем, и Моисей провозгласил имя Господнее. Господь прошёл перед Моисеем и сказал: «Иегова, Господь, добрый и милосердный Бог, долготерпеливый и полный любви, Ему можно довериться. Господь показывает Свою любовь тысячам. Он прощает людям их прегрешения, но не забывает наказывать виновных. Господь наказывает не только виновных, но и детей их, и внуков, и правнуков их Он накажет за прегрешения этих людей».
• Бог – Отец является в то же время и справедливым Богом.
Ис.55.8. (перевод MDR (1993) Господь говорит: «Ваши мысли — не Мои мысли, и ваши пути не Мои пути.
• Бог – Отец все видит и планирует намного дальше, чем мы можем себе это представить.
Иер.29.11.(перевод MDR (1993) Я так говорю, потому что знаю Свои планы, — сказал Господь. — Я хочу, чтобы планы Мои были для вас не во зло, Я намерен дать вам надежду и хорошее будущее.
• Бог – Отец все делает для того, чтобы каждый человек мог иметь надежду и хорошее будущее.

3. Действия Отца.

Давайте посмотрим, что же в целом происходит с человечеством сегодня, и в первую очередь с верующими людьми:
Иер.3.22. (перевод MDR (1993) Ещё сказал Господь: «Народ Израиля, ты Мне неверен, но вернись ко Мне, вернись, и Я прощу твою неверность, скажите только: “Да, Ты наш Господь, и мы идём к Тебе”.
• Люди убежали от Бога, изменили Ему.
• И этот процесс начался еще в Эдеме.
— Что делает Бог – Отец, чтобы исправить эту ситуацию?
Евр.12.5–13. (перевод MDR (1993) Возможно, вы забыли слово ободрения, обращённое к вам как к сыновьям: «Сыновья мои, не относитесь с легкостью к строгости Господней и не падайте духом, когда Он упрекает вас. Ибо Господь взыскивает строго с тех, кого любит, и наказывает тех, кого принимает в сыновья». Терпите же невзгоды, как наказание Божье. Они доказывают, что Бог обращается с вами как с сыновьями, ибо какого же сына не наказывает отец? Если вас не наказывают, как наказывают сыновей, то вы незаконные дети, а не истинные сыновья. Кроме того, у всех нас были отцы по плоти, которые наказывали нас, и мы относились к ним с уважением. Разве мы не должны проявить ещё большее послушание нашему духовному Отцу? Наши отцы по плоти взыскивали с нас короткое время по своему разумению, Он же взыскивает ради нашего блага, чтобы мы приобщились святости Его. Мы не любим, когда нас наказывают, нам это неприятно; но позже те, кто был научен наказаниями, пожинают мирную жатву праведной жизни. Вы ослабели. Так окрепните же снова! Живите праведно, чтобы спастись и чтобы ваша слабость не стала причиной вашей погибели.
Бог – Отец, желает нашего спасения, для этого Он:
• Усыновил нас.
• Наказывает, воспитывая при этом.
• Желает приобщить нас к Его святости (переживает за наш характер).
• Хочет приучить нас к праведной жизни.
• Все это для того, чтобы спасти.

Заключение. Иисус со всей торжественностью заявляет: мы — Его овцы, а Он — наш Пастырь; Господь дает нам вечную жизнь, и никто никогда не похитит нас из Его руки и руки Отца. Бог позволяет, чтобы мы прошли через различные испытания, но они помогут нам возрастать. «В жизни каждого из нас бывает время мучительного отчаяния и полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся уделом нашей жизни, когда волнения разрывают душу и смерть становится желанной избавительницей. Как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остается добрым благодетелем Своих земных детей. Многие перестают уповать на Бога в подобное время, впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их. Если бы только мы могли в этот момент постичь план Божьего провидения, мы увидели бы ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих все возможное, чтобы укрепить наши ноги на основании, которое тверже, нежели вековечные горы, и тогда новый прилив жизненных сил и веры охватил бы все наше существо» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 162).