Александр Ващинин. Урок субботней школы № 4. Отражение Мастера

Памятный стих: «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3.18).

• Как вы думаете, можно ли взирать на Христа и не преображаться в образ Божий?
«Иоанн и Иуда представляют две группы людей, называющих себя последователями Христа. Оба имели одинаковые возможности изучать Божественный Образец и уподобляться ему. Оба были тесно связаны с Иисусом и пользовались преимуществом слушать Его наставления. У каждого имелись серьезные изъяны в характере, и оба имели доступ к благодати Божьей, преобразующей человека. Но если один смиренно учился у Иисуса, то другой лишь слушал слово, не исполняя его. Один ежедневно умерщвлял свое “я”, побеждал грех, освящаясь истиной; другой, сопротивляясь преобразующей силе благодати и вынашивая эгоистичные желания, оказался в рабстве у сатаны. То преображение, которое произошло с Иоанном, является следствием общения с Христом. В характере человека могут быть заметные изъяны, но когда он становится истинным учеником Христа, сила Божественной благодати преображает и освящает его. Взирая, как в зеркале, на славу Господню, он преображается от славы в славу, пока не уподобится Тому, Кого любит». (Деяние апостолов, с.558)
• Какие благословения будет иметь человек, который взирает на Христа?
«Если мы хотя бы на мгновение взглянем на солнце в его зените, а затем отведем глаза, то образ светила будет проявляться повсюду, куда мы ни посмотрим. То же происходит, когда мы взираем на Иисуса. Все, на что мы смотрим, отражает Его образ, Солнца праведности. Ничто другое мы не можем видеть, ни о чем другом не можем говорить. Его образ запечатлевается в очах души нашей и воздействует на всю нашу повседневную жизнь, смягчая и покоряя все наше существо. Взирая, мы преображаемся в Божественное подобие, в подобие Христа. На всех, с кем мы общаемся, мы отражаем яркие, бодрящие лучи Его праведности». (В небесных обителях, с.54)

Воскресенье. По образу Божьему

• Прочитайте Рим.8.29. Кто такие – «подобные образу Сына Своего»?
«Это невозможно выразить одними словами. Пусть все это отобразится в нашем характере и проявится в жизни. Христос пребывает в каждом ученике, носящем Его образ. И Бог предопределил всем быть “подобными образу Сына Своего” (Римлянам 8:29). В каждом должна проявляться долготерпеливая любовь Христа, Его святость, кротость, милосердие и истина». (Желание веков, с.826)
• Каким образом возможно быть «подобным образу Сына Божия»?
«Подобная перемена достигается посредством союза Божественного и человеческого. Подобно тому, как Сын Божий принял нашу человеческую плоть, так и мы можем стать храмом Святого Духа, и тогда воля Христа сможет пребывать в нас Иоан.14.23. Таким образом, верующий становится причастником божественного естества 2Петр.1.4. Тогда под влиянием живущего в нём Духа Рим.8.13-14 и примера Христа Иоан.15.12; Филип.2.5 он стремится к более святой жизни, терпеливо переносит страдания, он всё более и более уподобляет свой характер характеру своего Спасителя». (Комментарий АСД)
• Каких людей Бог предопределил быть подобным образу Сына Божия»?
«Спасение предлагается всем даром, но не все откликаются на зов Евангелия: много званных, а мало избранных (Матф.22.14; ср. Матф.20.16). Спасение не даётся нам против нашей воли. Если мы противимся Божьему намерению, то мы погибнем. Божественное предвидение и предопределение ни в коей мере не исключает человеческой свободы. Нигде Павел, а также и другие писатели Библии, не говорят о том, что Бог предопределил одних людей ко спасению, а других к погибели, независимо от их выбора.В приведённом стихе Павел, по-видимому, преследует практическую цель. Он старается утешить и заверить скорбящих детей Божиих в том, что их спасение находится в Божьих руках и совершается в соответствии с Его вечными намерениями относительно них». (Комментарий АСД)

Понедельник. Вера в очистительном огне

• Прочитайте Иов.23:1–10. В чем суть борьбы Иова?
«Таким образом, получив разрешение, сатана уничтожил все, что имел Иов, — стада и пастухов, слуг и служанок, сыновей и дочерей, и “поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его” (Иов.1.8-12; 2.5-7). И еще большая горечь переполнила чашу его потрясений — самые близкие друзья, видя в несчастьях только возмездие за грех, угнетали и без того подавленное и тягостное состояние Иова своими обвинениями… Несмотря на все это, Иов твердо верил в Бога и был уверен в своей непорочности, хотя порой и казалось, что он забыт небом и землей. По вере Иова, так и случилось с ним: “Пусть испытает меня, — сказал он, — выйду, как золото” (Иов.23.10). Итак, испытание наступило. В терпении и неугасимой надежде выявился характер Иова, а таким образом, и характер Того, чьим представителем он был». (Воспитание, с.155)
• О чем мы должны помнить, когда нас постигают «огненные испытания»?
«Если вам суждено ради Христа пройти через печь, раскаленную огнем, Иисус будет рядом с вами, как Он был с тремя верными отроками в Вавилоне. Любящие своего Избавителя возрадуются всякой возможности разделить с Ним унижение и поношение. Любовь к Господу делает страдания за Него приятными». (В небесных обителях, с.271)
• Как вы думаете, что вдохновляло Иова быть «чистым и непорочным» в испытании?
«Стремление оказаться чистым золотом вдохновляло Иова и помогало ему устремлять свой взор к небесам и преодолевать все скорби. Сила его характера проявилась уже в том, что он, несмотря на боль и страдания, осознал возможность очищения. Кроме того, даже не понимая причин происходящего, он признавал, что трудности содействуют его благу». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Вторник. Последние наставления Христа

• Прочитайте Матф.25.1-13. О чем притча Христа?
«Без Духа Божьего знание Его слова бесполезно. Теория истины, обретенная лишь умом и не подкрепленная Святым Духом, не может оживотворить душу и освятить сердце. Человек может знать повеления и обетования Библии; но если Святой Дух не укоренит эти истины в его сердце, характер человека не преобразится. Без просвещения Святым Духом человек не научится отличать истины от заблуждений и падет под хитроумными искушениями сатаны». (Наглядные уроки Христа, с.408)
• Прочитайте Матф.25.31-46. Какие критерии используются для отделения «овец от козлов» в притче?
«Обратите внимание: царь отделяет овец от козлов на основании их дел. Хотя Иисус здесь не учит о спасении делами, однако притча ясно показывает, насколько важен характер в деле спасения человека. Искупленные Христом будут отражать это спасение в своей жизни». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Почему группа спасенных людей делала добрые дела?
«Первая группа людей — это те, в чей характер вжился Христос, и Он наличествует во всем, что они делают, действуя не от себя самих. “Придите, благословенные Отца Моего, — звучит благодатный призыв. — Наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира”. Итак, мы видим, что Христос заинтересован судьбой каждого грешника, в котором Он различает собственные черты». (Медицинское служение, с.133)

Среда. Мудрые

• Прочитайте Дан.12.1-10. «Наступит время тяжкое» — Что это за время?
«Когда завершится проповедь вести третьего ангела, милость Божья оставит грешных жителей земли. Народ Божий совершил свое дело: он получил “поздний дождь”, “отраду от лица Господа”, и приготовился к грядущему часу испытания. Ангелы быстро перемещаются по небу. Ангел, возвратившийся с земли, объявляет, что его дело окончено, мир подвергнут последнему испытанию, и все, кто оказался верен Божественным заповедям, получил “печать Божию”. Тогда Иисус прекращает Свое посредническое служение в небесном святилище. Он поднимает руки и говорит громким голосом: “Совершилось!” И все небесное воинство снимает свои венцы при Его торжественном заявлении: “Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще” (Откр.22.11). Участь каждого решена — к жизни или же к смерти». (Великая борьба, с.613)
• «Разумные будут сиять» — О каком свете говорит пророк Даниил?
«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда (Дан.12.3). В нашей земной жизни, хотя и испорченной грехом, величайшая радость и наивысшее образование обретаются в служении. И в будущей жизни, освободившись от ограничений грешного человеческого естества, именно в служении мы найдем величайшую радость и наивысшее образование». (Воспитание, c.309)
• О чем еще предупреждает пророк Даниил? Дан.12.10.
«Собираются тучи Божьей справедливости. Разрушительный материал накапливался веками, но отступление, мятеж, неверность Богу продолжают возрастать. Остаток народа Божьего, сохраняющий Его заповеди, поймет слова, сказанные Даниилом: “Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют” (Дан.12.10)». (Этот день с Богом, с.84)

Четверг. Характер и община

• Прочитайте Ефес.4.11–16. В чем ценность братских отношений в церкви?
«Существенная мысль заключается в том, что совместная согласованность и общий рост совершается чрез связь с главой. В то время как источником снабжения является глава, каждая часть или член должен исполнить свою работу, чтобы осуществилось приращение. Возрастание происходит в двух направлениях, — численное возрастание церкви и лично, в духовных качествах… Подобно тому, как деревья пускают корни вниз, в почву для получения питания и влаги, так возрастающее дитя Божие простирается ко Христу ради своей жизнеспособности и получения средств к существованию. Союз со Христом является одновременно причиной и результатом возрастания. Он глава каждого человека в такой же мере, как и всей церкви». (Комментарий АСД)
• «Все придем в единство веры» — Как понимать эти слова?
«“И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова” (Ефес.4.11-13). Нашим единством мы должны явить твердое, несомненное доказательство того, что Христос пришел в этот мир, чтобы спасти грешников…» (Взгляд ввысь, с.271)
• «В меру полного возраста Христова» — Это возможно ли здесь на земле?
«Только Христос имеет полноту возраста и является завершённым и совершенным человеком. Мы призваны быть соучастниками такого характера, и все служения в церкви и все дары Духа даны для этой цели». (Комментарий АСД)

Заключение

«Бог не примет самого отличного служения, пока наше “я” не возложено на алтарь как живая, всепоглощающая жертва. Корень должен быть свят, иначе не будет хорошего, здорового плода, единственно приемлемого Богом… Мирские амбиции, мирские проекты и величайшие планы и цели человека увянут как трава, а “разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки, навсегда” (Дан.12.3)». (Свидетельства для церкви, т.7, c.248, 249)