Александр Ващинин. Урок субботней школы № 9. Жизнь хвалы

Памятный стих: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Филип.4.4).

• Можно ли радоваться – всегда в Господе?
«Господь всегда один и тот же. Его любовь, Его внимание, Его сила, такие же во время несчастья, как и во время благополучия. Христос в состоянии дать мир сердцу независимо от внешних обстоятельств; поэтому сердце, сосредоточенное в Нём, может постоянно радоваться». (Комментарий АСД)
• Почему истинно верующий человек сможет радоваться в Господе при любых обстоятельствах?
«Пусть же мир Божий царствует в вашей душе, и тогда вы обретете силу терпеливо переносить все страдания. Ваши души будут наполнены радостью от осознания присутствия благодати Божьей. Славьте Господа, рассказывайте о Его благодати и силе, создайте вокруг себя приятную атмосферу. Славьте сердцем, душою и голосом Того, Кто является вашим Светом, вашим Спасителем, вашим Богом». (Наставник молодежи, 27 декабря 1900 г.)

Воскресенье. Причина для хвалы

• Прочитайте Филип.4.4–7. Какие благословения получает верующий, который «радуется в Господе»?
«“Радуйтесь всегда в Господе, — убеждает апостол Павел, — и еще говорю: радуйтесь” (Филип.4.4). Каково бы ни было состояние вашего духа, Бог способен преобразовать его так, что от вас будет исходить благоухание Христа. Проявляя непрестанно живую веру, вы сможете избавиться от всего, что расходится с помыслами Божьими, и благодаря этому уже здесь, на земле, ваша жизнь будет окружена атмосферой неба, каждый ваш шаг будет озарен небесным светом. Когда враг стремится окутать вашу душу мраком, тогда пойте о вере и говорите о ней, и вы увидите, как вас все больше и больше озаряет свет». (Советы родителям, учителям и учащимся, с.233)
• Каковы есть причины для радости?
«“Радуйтесь всегда в Господе, — призывает апостол, — и еще говорю: радуйтесь”. Куда бы мы ни шли, нам везде следует распространять атмосферу христианской надежды и бодрости. Тогда люди, не знающие Христа, увидят привлекательность религии, которую мы исповедуем. Неверующие увидят постоянство нашей веры. Нам следует знать больше о небесах — стране, где сосредоточены наши радость и счастье. Нам нужно больше знать о полноте блаженного упования. Если мы постоянно будем радоваться в надежде, то сможем говорить слова ободрения тем, с кем мы встречаемся. “Как хорошо слово вовремя!” Из-за недостатка личного служения погибают души». (Превозносите Иисуса Христа, с.244)
• Как вы думаете, в сердце какого человека будет – мир Божий? Филип.4.7.
«Если Христос — постоянный гость в нашем сердце, то мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет наши сердца и помышления во Христе Иисусе. Хотя земная жизнь Спасителя и протекала в напряженной борьбе, она все же была исполнена мира и покоя. Несмотря на то, что разъяренные враги постоянно преследовали Его, Он говорил: “Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно”. Никакая буря человеческой или сатанинской ярости не была в состоянии нарушить Его покой и совершенное единение с Богом. Обращаясь к нам, Он говорит: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам”». (Сыновья и дочери Бога, с.104)

Понедельник. Молитва рушит стены

• Прочитайте И.Нав.5.13–6.20. В каком порядке Израильский народ должен обходить Иерихон семь дней? Почему?
«Повинуясь Божественному приказанию, Иисус должен был выступить впереди израильского войска. Предстояло не нападать на город, но обойти вокруг него, неся ковчег Божий под звуки труб. Процессию возглавляли вооруженные люди, отборные воины — им следовало теперь одержать победу не своим военным искусством и доблестью, но повиновением Божественным указаниям. За ними шли семеро священников с трубами. Затем священники, облаченные в свои одеяния, несли ковчег Божий, окруженный сиянием Божественной славы. Потом двигалось израильское войско, где каждое колено шло под собственным знаменем. В таком порядке они обходили вокруг обреченного города. Все стихло — раздавалась лишь поступь огромной массы народа и торжественные звуки труб, которые эхом разносились среди холмов и возвращались на улицы Иерихона. Когда заканчивался обход города, люди в молчании расходились по своим шатрам, и ковчег устанавливался на прежнее место в скинии». (Патриархи и пророки, с.487)
• В чем проявилась вера народа, когда они завоевали Иерихон? Евр.11.30.
«Израильтяне одержали победу не своими силами. Эта победа принадлежала Господу — как и первый плод земли, город со всем, что находилось в нем, должен был стать жертвой, посвященной Богу. Таким образом израильтяне поняли, что при завоевании Ханаана надо преследовать не собственные интересы, но стать орудием исполнения воли Божьей, искать не богатств или самовозвышения, но славы Иеговы, своего Царя». (Патриархи и пророки, с.491)
• Чему учит нас эта история?
«“Верою пали стены Иерихонские” (Евр.11.30). Вождь воинства Господня говорил только с одним Иисусом. Он не явился всему собранию, и люди могли поверить словам его или же проявить сомнение — стоит ли повиноваться приказаниям, данным им во имя Бога, или отречься от Его власти. Им (курсив автора) не дано было видеть ангельские сонмы, следовавшие за ними во главе с Сыном Божьим. Они могли возразить: “Что за бессмысленные шествия, что за смешное ежедневное представление — ходить вокруг городских стен, дуя при этом в бараньи роги? Это все равно не может оказать никакого действия на массивные укрепления”. Но сами эти процессии на протяжении столь длительного времени до момента окончательного разрушения стен способствовали укреплению веры Израиля. Это должно было запечатлеть в сознании людей мысль, что их сила заключается не в человеческой мудрости или могуществе, но только в Боге, спасающем их. Таким путем они должны были научиться полностью полагаться на своего Божественного Вождя. Для тех, кто верит Ему, Бог готов многое свершить». (Патриархи и пророки, с.493)

Вторник. Жизнь, наполненная прославлением Бога

• Прочитайте Пс.144. Какие причины для прославления Бога имел Давид?
«Если мы сделаемся причастниками Божественного естества, то будем жить в общении с нашим Творцом и ценить все соделанное Богом. Чувство признательности побудило Давида воскликнуть: “Славлю Тебя…” (Псалтирь 138:14)». (Избранные вести, т.3, с.284)
• Можем ли мы подобно Давиду всегда славить нашего Господа? Что для этого нужно?
«Если ты предпримешь усилие, чтобы забыть о себе, это будет угодно Господу. Начни благодарить Господа за твой дом, за приятное окружение и многие временные благословения, дарованные Им тебе. Благодаря Господа за Его благость, ты сможешь что-то сделать для Того, Кто сделал все для тебя. Размышляй над глубинами сострадания, которое Спаситель чувствовал к тебе, ибо Он отдал Свою жизнь, перенеся жестокую смерть на кресте. Можно ли не славить Господа за это? Если ты сокроешь свою жизнь во Христе, Он примет тебя». (Этот день с Богом, с.45)
• Как вы думаете, почему мы должны прославлять Бога словами?
— «Бог по своей милости наделил нас даром речи, и однажды мы дадим Ему отчет о том, как пользовались этим даром, Мы должны славить Бога своими устами, выражая признательность за Его чудную истину и неиссякающую милость, и побеждать словом нашего свидетельства о спасительной Крови Агнца”». (Ранние произведения, c.114)
— «Если любовь Божья радует сердце, нам будет что сказать. Из сокровищницы своего сердца мы вынесем доброе». (Рукопись 74, 1897 г.)

Среда. Прославление как свидетельство

• Прочитайте Деян.16.16–34. Что произошло с Павлом и Силой в Филиппах?
«В этом городе было немало людей, заинтересованных в том, чтобы извлекать деньги из сатанинского обмана, и они, боясь, что влияние апостолов разорит их, начали преследовать рабов Божьих. Они приволокли апостолов к городским властям и выдвинули против них такое обвинение: “Сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять”. Апостолов окружила неистовствующая толпа. Начальники, разжигая страсти народа, велели сорвать с апостолов верхнюю одежду и бичевать их. “И, давши им много ударов, ввергли в темницу, приказавши темничному стражу крепко стеречь их; получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду”». (Деяние апостолов, с.213)
• Как Павел и Сила отреагировали на избиение, побои и тюрьму?
«Апостолы испытывали невыносимые мучения из-за этих колод, но не роптали. Напротив, брошенные в непроглядный темничный мрак, они подбадривали друг друга словами молитвы и воспевали хвалу Богу, ибо удостоились претерпеть позор за имя Его, а их сердца пламенели глубокой и искренней любовью к делу своего Спасителя. Павел вспоминал о том, как в свое время он гнал учеников Христа, и радовался, что теперь его глаза видят, а сердце чувствует силу славных истин, которые он раньше презирал». (Деяние апостолов, с.213)
• Как заключенные отреагировали на пение Павла и Силы?
«Другие узники с изумлением прислушивались к звукам молитвы и пения, доносившимся из внутренней темницы. Они привыкли слышать вопли и стоны, ругань и проклятия, нарушавшие ночную тишину; но никогда раньше не слышали они из этого мрачного подземелья слова молитвы и хвалы. Стража и узники удивлялись и вопрошали, что это за люди, которые могут радоваться, несмотря на голод, холод и мучения». (Деяние апостолов, с.213)
• Как Бог отреагировал на пение Павла и Силы?
«Если люди поступили в данном случае жестоко и деспотично, проявив преступную халатность при исполнении возложенных на них обязанностей, то Бог не забыл о Своих рабах. Все небо радело за людей, страдающих за Христа, послав в темницу ангелов. И от их поступи содрогнулась земля…» (Деяние апостолов, с.214)
• Что произошло после землетрясения в темнице с Павлом и Силой?
«Темничный страж трепетал, видя гнев Божий, явленный в землетрясении, и думая, что узники сбежали, был готов умертвить себя; теперь же все это казалось ему несущественным в сравнении с новым, необычным, благоговейным страхом, пронзившим его разум, и желанием иметь те же спокойствие и радость, которые явили апостолы, несмотря на страдания и поношение. Он видел на их лицах небесный свет и понимал, что Бог чудесным образом вмешался, дабы спасти их; он отчетливо вспомнил слова женщины, одержимой духом прорицания: “Сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения”. С глубоким смирением попросил он апостолов указать ему путь жизни. “Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой, — ответили они, — и проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его”. Темничный страж омыл раны апостолов и служил им, после чего они крестили его и всех его домашних…» (Деяние апостолов, с.216)

Четверг. Побеждающее оружие

• Прочитайте 2Пар.20.1–30. Как Иосафат готовился к войне?
«Одержать победу над язычниками, которые хвастались тем, что покорят Иудею, Иосафат мог, только положившись на Бога Израилева, а не на тщательно подготовленную армию и укрепленные города. “И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа”. Стоя в храме перед народом, Иосафат излил в молитве всю свою душу, опираясь на обетования Божьи и упоминая о беззащитности Израиля». (Пророки и цари, с.198)
• Почему Иосафат поставил впереди войска – певцов?
«Рано утром они поднялись и пошли в пустыню Фекойскую и уже приготовились вступить в бой, когда Иосафат сказал: “Послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу, Богу вашему, и будете тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам. И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они” выступили “в благолепии святыни” (2Пар.20.14-21). Эти певцы шли впереди войска и громким голосом славили Бога за обещанную Им победу. У них был единственный выход выступить против врага — пойти вперед, славить Господа с песнями и величать Бога Израилева. Это был их военный марш. Это было благолепие святыни». (Пророки и цари, с.201)
• Как Бог ответил на прославление народа Израильского?
«“Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены: ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их; а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга. И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот — трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего” (2Пар.20.22-24). В то критическое время Бог был силой для Иуды, а в наше время Он является силой Своего народа». (Пророки и цари, с.201)

Заключение

«Давайте же воспитывать свои сердца и уста так, чтобы они возносили хвалу Богу за Его несравненную любовь. Давайте воспитывать наши души так, чтобы они были наполнены надеждой и пребывали в свете, исходящем от Голгофского креста. Нам никогда не следует забывать о том, что мы — дети Небесного Царя, сыны и дочери Господа Саваофа. Мы имеем благословенную возможность обрести безмятежный покой в Господе». (Служение исцеления, с.253)