Александр Ващинин. Урок субботней школы № 13. Израиль в Египте

Памятный стих: «И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились, и весьма умножились» (Быт.47.27).

• Как вы думаете, с какими словами обратились сыновья Иакова к отцу, когда вернулись из Египта?
«Сыновья Иакова возвратились к своему отцу с радостной вестью: “Иосиф жив, и теперь владычествует над всею землею Египетскою”. Сначала это известие ошеломило старого человека; он не мог поверить тому, что слышал; но когда увидел целый обоз повозок, навьюченных животных, когда увидел Вениамина возле себя, то в порыве необыкновенной радости воскликнул: “Довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру”». (Патриархи и пророки, с.231)
• Как должен был отреагировать Иаков на слова сыновей?
«Еще одно унижение оставалось пережить десяти братьям. Теперь они исповедали перед отцом своим тот обман и жестокость, которые столько лет отравляли жизнь и ему, и им самим. Иаков не подозревал их в таком подлом преступлении, но он видел, что все содействовало ко благу, и простил и благословил своих согрешивших детей». (Патриархи и пророки, с.232)

Воскресенье. Иаков отправляется к Иосифу

• Прочитайте Быт.46.1-4. Почему Иаков боится идти в Египет?
«Вскоре отец и его сыновья со своими семействами, в сопровождении овец, рогатого скота и множества слуг были на пути в Египет. С радостным сердцем они продолжали свое путешествие, и когда пришли в Вирсавию, патриарх принес благодарственные жертвы, умоляя Господа послать ему заверение в том, что Он будет сопровождать их. В ночном видении он услышал Божественный голос: “Не бойся идти в Египет; ибо там произведу от тебя народ великий. Я пойду с тобою в Египет; Я и выведу тебя обратно”». (Патриархи и пророки, с.232)
• Как вы думаете, для чего Иакову и детям нужно было идти в Египет на более чем 200 лет?
«Обетование: “Не бойся идти в Египет; ибо там произведу от тебя народ великий” имело очень большое значение. Аврааму было обещано, что его потомство будет бесчисленным, как звезды небесные, но избранный народ увеличивался все еще медленно. В земле Ханаанской тогда не было места для того множества людей, которое было предсказано. Там жили могущественные языческие племена, которые не должны были быть изгнанными оттуда “до четвертого рода”. Если бы потомкам Израиля предстояло стать здесь таким многочисленным народом, тогда им пришлось бы либо изгнать ее жителей, либо рассеяться среди них. Первое, согласно Божественному предопределению, они не смогли сделать, а смешавшись с хананеями, они оказались бы в опасности впасть в идолопоклонство. Египет представлял из себя самое подходящее место для осуществления Божественного замысла». (Патриархи и пророки, с.232)
• Как Иосиф встретился со своим отцом? Быт.46.29-30.
«Достигнув пределов Египта, путешественники прямо направились в землю Гесем. Туда прибыл и Иосиф в колеснице, сопровождаемый царской свитой. Казалось, он все забыл: и окружающую его пышность, и высокое звание; только одна мысль владела всем его существом, только одно пламенное желание наполняло его сердце. Когда он увидел приближающихся странников, он не мог больше совладать с любовью, которую столько времени сдерживал в себе. Соскочив с колесницы, он быстро побежал навстречу своему отцу. И “пал на шею его, и долго плакал на шее его. И сказал Израиль Иосифу: умру я теперь, увидев лице твое; ибо ты еще жив”». (Патриархи и пророки, с.233)

Понедельник. Иаков поселяется в Египте

• Прочитайте Быт.47.1-10. Как встречает фараон Иакова и братьев Иосифа?
«Вскоре после их приезда в Египет Иосиф представил фараону также и своего отца. Патриарх чувствовал себя неловко в царских палатах; но среди величественной природы он общался с более Могучим Владыкой, и теперь, сознавая свое превосходство, он поднял руки и благословил фараона». (Патриархи и пророки, с.233)
• Какую землю фараон предлагает Иакову для жительства? Почему Иосиф не берет своих братьев себе в помощники и назначает их на государственные посты?
«Иосиф взял с собой пятерых братьев, чтобы представить их фараону и получить от него разрешение поселиться в земле Гесем. Чувство благодарности к своему премьер-министру должно было побудить царя удостоить его братьев назначением на государственные посты. Но Иосиф, верный служитель Иеговы, желая спасти братьев от искушений, которым они подверглись бы среди язычников, посоветовал им, как надо отвечать на вопросы царя, и к тому же велел откровенно рассказать о своих занятиях. Сыновья Иакова последовали его совету, причем не забыв сказать, что они только на время пришли в эту землю и не собираются навсегда поселиться здесь, сохраняя, таким образом, за собой право уехать в любое время. Царь предоставил им для жительства, как и предлагал, “лучшее в земле Египетской” — страну Гесем». (Патриархи и пророки, с.233)
• Почему Иаков говорит фараону, что дни его жизни «малы и несчастны» (Быт.47.9)?
«Во время первой встречи с Иосифом Иаков говорил так, как если бы сейчас, по счастливом завершении своих тревог и печалей, собрался умирать, но еще семнадцать лет было даровано ему прожить в мирном уединении Гесема. Эти годы были счастливой противоположностью предыдущим. Он видел в своих сыновьях истинное раскаяние. Он видел, что его племя очутилось в тех условиях, которые помогут ему превратиться в могущественную нацию, и верой полагался на обетование их будущего поселения в Ханаане…» (Патриархи и пророки, с.233)

Вторник. Иаков благословляет сыновей Иосифа

• Прочитайте Быт.48.1-5,13-22. Почему у Иосифа было желание, чтобы Иаков благословил его сыновей?
«Еще одно важное дело требовало внимания. Сыновья Иосифа должны были официально войти в число сыновей Израиля. В последний раз придя к отцу, Иосиф привел с собой и двух своих сыновей: Ефрема и Манассию. Эти юноши по материнской линии принадлежали к наивысшему клану египетских жрецов, а положение отца открывало им путь к богатству и славе, если бы они пожелали остаться в Египте. Однако Иосиф хотел, чтобы они присоединились к его народу. Он верил в обетование завета и стремился, чтобы его сыновья пышности Египетского двора предпочли жизнь среди презренных пастушеских племен, которым были вверены глаголы Божьи». (Патриархи и пророки, с.234)
• Какими словами Иаков благословляет Ефрема и Манассию?
«Когда они близко подошли к нему, патриарх обнял и поцеловал их. Затем торжественно возложил руки на их головы для благословения и произнес молитву: “Бог, пред Которым ходили отцы мои, Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих”. В нем не было больше самонадеянности или веры в человеческую мудрость или хитрость. Бог был его защитником и опорой. Он не жаловался на трудности в прошлом. Он больше не считал, что испытания и скорби были источником страданий. Он помнил только о милосердии и нежной доброте Господа, сопровождавших его на протяжении всей скитальческой жизни». (Патриархи и пророки, с.234)
• В чем особенность благословения, которое Иаков изрек детям Иосифа?
«Ссылаясь на все эти опыты, когда Бог обратил зло в добро, Иаков выражает свою надежду, что Он позаботится о жизни его внуков не только в настоящем, как делал это для него и Иосифа, но и в будущем, когда его потомки вернутся в Ханаан. Эта надежда очевидна из его непрямого упоминания о Сихеме (см. Быт.48.22), который представляет собой не только приобретенный им участок земли (см. Быт.33.19), но и место, где будут похоронены кости Иосифа (см. И.Нав.24.32) и где земля будет поделена между коленами Израиля (см. И.Нав.24.1). Даже посреди всех происшествий Иаков помнил о Божьем обетовании, что через эту семью «благословятся… все племена земные» (Быт.12.3)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Среда. Иаков благословляет своих сыновей

• Прочитайте Быт.49.1–28. Почему перед смертью Иаков благословляет своих детей?
«У смертного одра собрались все сыновья Иакова, который сказал: “Соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни. Сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего”. Часто с тревогой он думал о будущем своих детей, пытаясь представить себе историю различных колен. Теперь, когда дети его ожидали последнего благословения, Божье вдохновение сошло на него, и будущее его потомков открылось ему в пророческом видении. Он упоминал одно за другим имена своих сыновей, описывая характер каждого, и предсказал вкратце будущность каждого колена». (Патриархи и пророки, с.234)
• Почему Иаков не вспомнил перед смертью грех детей, когда они обманули его и продали Иосифа в Египет?
«Иаков был человеком, сердце которого всегда наполняла горячая и глубокая любовь. Он любил своих сыновей сильной и нежной любовью, и его предсмертное свидетельство не было выражением пристрастия или обиды. Он всех простил и до конца жизни любил их. Его отцовская нежность могла выразиться только в словах ободрения и надежды, но сила Божья покоилась на нем, и под ее влиянием он вынужден был возгласить истину, подчас горькую». (Патриархи и пророки, с.236)
• Что особенного в благословении Иакова своим детям?
«В дополнение к свободе воли человека Бог знает будущее и устроил так, что именно через Иуду придет Мессия. Иуда представлен в образе льва (ст. 9), что указывает на царственность и хвалу. Потомком Иуды будет царь Давид, а также Шило?, Примиритель, то есть Тот, Кто принесет шало?м, «мир» (Ис.9:6-7), и «Ему покорность народов» (Быт.49.10). Иудеи издавна рассматривали это пророчество как мессианское, свидетельствующее о грядущем Мессии, и христиане также видели в данном тексте указание на Иисуса». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Четверг. Надежда на Землю обетованную

• Прочитайте Быт.49.29–50.21. О чем еще просит Иаков своих детей?
«После того как Иаков произнес последние слова благословений, он повторил рас?оряжение относительно места своего погребения. “Я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере… которая на поле Махпела”. “Там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию”. Итак, последнее желание свидетельствовало о вере в Божественное обетование. Последние годы Иакова были подобны тихому вечеру после тревожного изнурительного дня. Темные тучи сгущались над его тропой, но закат был ясным, и небесные лучи освещали его предсмертные часы». (Патриархи и пророки, с.237)
• О чем переживали братья Иосифа после смерти отца?
«После погребения Иакова страх снова объял братьев Иосифа. Невзирая на его доброту, сознание вины вселяло в их душу недоверие и подозрение. Возможно, он отложил свою месть, думали они, из-за уважения к отцу, а теперь, когда тот умер, приведет в исполнение все свои замыслы. Они не осмеливались пойти к нему, но послали сказать: “Отец твой пред смертию своею завещал, говоря: так скажите Иосифу: ‘прости братьям твоим вину и грех их; так как они сделали тебе зло’. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего”. Эти слова до слез тронули Иосифа, и ободренные этим братья его пришли к нему, упали к ногам его, говоря: “Вот, мы рабы тебе”. Иосиф глубоко и бескорыстно любил своих братьев, и мысль о том, что они опасаются мести, больно ранила его душу. “Не бойтесь, — сказал он, — ибо я боюсь Бога…”» (Патриархи и пророки, с.238)
• Что напоминает нам жизнь Иосифа?
«Жизнь Иосифа символизирует жизнь Христа. Зависть побудила братьев Иосифа продать его в рабы; так они надеялись воспрепятствовать его возвышению. И когда он был отведен в Египет, они льстили себе мыслью, что его сны больше не будут их беспокоить, что они устранили всякую возможность их осуществления. Но Господь таким образом направлял их судьбы, что они сами осуществили то, чему так стремились помешать.
Подобно этому и иудейские священники и старейшины завидовали Христу и очень боялись, что все внимание народа сосредоточится на Нем. Они предали Его смерти, чтобы помешать Ему стать Царем, но как раз-таки этим и совершили то, чему пытались воспрепятствовать. Иосиф, очутившись в рабстве в Египте, стал спасителем семьи своего отца; все же это не умаляло вины его братьев. Хотя, распяв Христа, враги сделали Его Искупителем человечества, Спасителем падшего рода, Владыкой всего мира, хотя Провидение Божье управляло событиями во славу Господа и для блага человечества, но преступление Его убийц оставалось таким же ужасным,
Подобно тому как Иосифа продали язычникам его же братья, так и Христос был предан в руки Своих злейших врагов одним из Своих учеников. Иосифа ложно обвинили и бросили в темницу, потому что он остался непорочным, и Христа презрели и отвергли, потому что Он был праведен и Его жизнь, исполненная самоотречения, обличала грех; и хотя Он ни в чем не был виновен, но из-за лжесвидетелей Его осудили. Терпение и кротость Иосифа, когда с ним поступали несправедливо и жестоко, его великодушное прощение и благородное отношение к своим бессердечным братьям символизируют Спасителя, Который безропотно сносил злобу и ругательства беззаконников и Который простил не только Своих убийц, но и всех, кто приходит к Нему, исповедует свои грехи и ищет Его прощения». (Патриархи и пророки, с.239)

Заключение

«Мужи, пользующиеся благоволением Божьим, на которых Господь возложил великую ответственность, иногда впадали в искушения и согрешали. Точно так, как и мы в настоящее время боремся, спотыкаемся и часто совершаем ошибки. Их жизнь со всеми ее неудачами и безумием раскрыта перед нами для нашего ободрения и предостережения. Если бы они были изображены безгрешными, тогда мы с нашей грешной природой могли бы впасть в отчаяние при виде своих ошибок и неудач. Но, видя, как другие, борясь, переживали, подобно нам, разочарования, как они впадали в искушения и согрешали, но, собравшись с духом, побеждали, благодаря милости Божьей, мы вдохновляемся на борьбу за праведность. Подобно им, порой терпевшим поражения, но вновь обретавшим силу к борьбе и получавшим благословение Бога, и мы можем стать победителями, облекшись силою Христа». (Патриархи и пророки, с.238)