Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Иаков-Израиль (1 вариант)

Памятный стих: «Тогда Он сказал: – Отныне твое имя будет не Иаков, а Израиль, потому что ты боролся с Богом и людьми и победил» (Быт.32.28). (перевод IBS (2010)

PS. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Давайте попробуем этот урок рассмотреть под таким углом зрения, как нам предлагает автор урока. Не спешите заранее с выводами. Урок будет интересную особенность разбора. Причем для учителя можно даже не составлять конспект урока. Достаточно взять пособие и у вас будет готовый конспект для проведения урока. Как это можно сделать? У нас с вами урок, в названии которого два имени, которые как бы противопоставляются. Поэтому тему каждого дня давайте так и рассматривать как со стороны Иакова, а потом эту же тему со стороны Израиля. Вы посмотрите, как это будет с одной стороны просто, с другой – необычно. И такой подход позволит рассмотреть тему урока со всех сторон и сделать много интересных открытий, как для себя, так и для учеников в классе СШ.

1. Борьба с Богом.

— Как Иаков подходит к этой борьбе?
Быт.32.3-23. (перевод IBS (2010) Иаков послал впереди себя вестников к своему брату Исаву в землю Сеир, страну Едом. Он дал им такой наказ: – Скажите моему господину Исаву так: «Твой слуга Иаков говорит: Я жил у Лавана и был там до сего дня. У меня есть быки, ослы, овцы и козы, слуги и служанки. Я посылаю эту весть моему господину, чтобы найти милость в твоих глазах». Посланцы вернулись и сказали Иакову: – Мы были у твоего брата Исава, и теперь он сам идет тебе навстречу и с ним четыреста человек. В великом страхе и смятении Иаков разделил людей, которые были с ним, а также стада крупного и мелкого скота и верблюдов. Он думал: «Если Исав нападет на одну половину, то другая уцелеет и спасется». Иаков взмолился: – О Бог моего отца Авраама, Бог моего отца Исаака, о Господь, сказавший мне: «Вернись в твою землю, к твоим родственникам, и Я сделаю так, что ты будешь процветать», – я недостоин той милости и верности, которые Ты явил Твоему слуге. У меня ничего не было, кроме посоха, когда я перешел Иордан, а теперь я возвращаюсь двумя станами. Молю Тебя, спаси меня от руки моего брата Исава, потому что я боюсь, что он придет и нападет на меня и на матерей с детьми. Ведь Ты сказал: «Я непременно сделаю так, что ты будешь процветать, и сделаю потомство твое многочисленным, как морской песок, который не сосчитать». Он провел там ночь и из того, что у него было, выбрал подарок для своего брата Исава: двести коз и двадцать козлов, двести овец и двадцать баранов, тридцать верблюдиц с верблюжатами, сорок коров и десять быков, двадцать ослиц и десять ослов. Он поручил их слугам, каждое стадо особо, и сказал им: – Идите вперед меня и держите между стадами некоторое расстояние. Он научил того, кто шел первым: – Когда мой брат Исав встретит тебя и спросит: «Чей ты? Куда идешь? Чей это скот ты гонишь?», скажи: «Скот твоего слуги Иакова. Это подарок от него моему господину Исаву, а сам он идет за нами». Он научил и второго, и третьего, и всех других, шедших за стадами: – И вы так же скажете Исаву, когда он вас встретит. И еще скажите: «Твой слуга Иаков идет позади нас». Потому что он думал: «Я умиротворю его этими дарами, которые посылаю впереди себя, потом, когда мы встретимся, он, быть может, примет меня». Так дары Иакова были отправлены вперед, а сам он провел ночь в лагере. Той ночью Иаков встал и взял двух своих жен, двух служанок и одиннадцать сыновей и вброд перешел через реку Иавок. Он перевел их через поток и переправил все свое добро.
• Посылает слугу для того, чтобы уверить Исава, что он возвращаясь не претендует на первородство, наследство и какие-то привелегии.
• Придумал план, как спасти хоть кого-то в своей семье и имуществе от гнева брата.
• Посылает навстречу брату подарки (немалая стоимость даже по сегодняшним меркам).
• Пытается давить на Бога и его обещания хранить его, чтобы Он это выполнил немедленно.
— Что для Израиля значит эта борьба?
Быт.32.24-29. (перевод IBS (2010) И вот Иаков остался один, и Некто боролся с ним до восхода зари. Увидев, что не может пересилить его, Он коснулся сустава бедра Иакова, так что бедро было вывихнуто, когда он боролся с Ним. И Он сказал: – Отпусти Меня, потому что восходит заря. Но Иаков ответил: – Не отпущу, пока не благословишь меня. Он спросил: – Как твое имя? – Иаков, – ответил он. Тогда Он сказал: – Отныне твое имя будет не Иаков, а Израиль, потому что ты боролся с Богом и людьми и победил. Иаков сказал: – Прошу Тебя, скажи мне Твое Имя. Но Он ответил: – Зачем ты спрашиваешь Мое Имя? И Он благословил его.
• Он хорошо понимает, что встретился лично с Богом в этой схватке.
• Иаков хорошо понимает намерение Бога оставить его навсегда (отпусти Меня – это фраза из документа о разводе).
• Поэтому понимая свою двойственную природу (верю, но и занимаюсь махинациями) просит Бога не покидать его, остаться с ним.
• Бог переименовал его и благословил Иакова.

2. Встреча братьев.

— Как Иаков готовится и встречает своего брата Исава?
Быт.33.1-12. (перевод IBS (2010) Иаков посмотрел и увидел, что идет Исав и с ним четыреста человек. Он разделил детей между Лией, Рахилью и двумя служанками. Он поставил служанок и их детей впереди, Лию и ее детей за ними, а Рахиль с Иосифом позади всех. Сам же он пошел вперед и, приближаясь к брату, поклонился до земли семь раз. Но Исав побежал Иакову навстречу, обнял его, бросился ему на шею и расцеловал его, и они заплакали. Исав посмотрел, увидел женщин и детей и спросил: – Кто это с тобой? Иаков ответил: – Это дети, которых Бог милостиво дал твоему слуге. Подошли служанки со своими детьми и поклонились. Потом подошли и поклонились Лия и ее дети. После всех подошли Иосиф и Рахиль и тоже поклонились. Исав спросил Иакова: – Почему ты послал все эти стада мне навстречу? – Я хотел найти расположение в твоих глазах, мой господин, – ответил он. Исав сказал: – У меня всего вдоволь, брат. Оставь свое себе. – Нет, прошу тебя! – сказал Иаков. – Если я нашел расположение в твоих глазах, прими от меня этот дар. Для меня видеть твое лицо – это как увидеть лицо Бога, ты ведь принял меня так милостиво. Пожалуйста, прими от меня эти дары, потому что Бог был милостив ко мне, и у меня есть все, что мне нужно. Иаков настаивал, и Исав принял дары. Потом Исав сказал: – Идем, пора отправляться в путь, я буду держаться рядом с тобой.
• Иаков, даже после встречи с Богом и победы, все равно делит стан на четыре отряда (не доверяет Богу).
• Ставит эти станы в порядке ценности для себя лично.
• Единственный плюс – идет впереди всех четырех станов.
• Встретив брата кланяется ему семь раз (признавая его старшинство).
• Уговаривает принять подарки (пытается снова задобрить его).
— Что означает эта встреча с братом для Израиля?
Быт.33.13-20. (перевод IBS (2010) Но Иаков ответил: – Мой господин знает, что дети слабы и что я должен заботиться о дойных овцах и коровах: если их сильно гнать хотя бы один день, то животные погибнут. Так что пусть мой господин идет впереди своего слуги, а я пойду медленно, как смогут идти стада впереди меня и как смогут идти дети, пока не приду к моему господину в Сеир. Исав сказал: – Позволь мне оставить с тобой несколько моих людей. – Зачем же? – спросил Иаков. – Достаточно и того, что я нашел расположение в глазах моего господина. Так что Исав в тот же день отправился в обратный путь к себе в Сеир. Иаков же пошел в Сокхоф, где он построил себе жилище и сделал шалаши для скота. Вот почему это место называется Сокхоф. Иаков благополучно прибыл в город Шехем в Ханаане – придя из Паддан-Арама – и поселился перед городом. За сто кесит он купил у сынов Еммора, отца Шехема, участок земли, на котором поставил свой шатер. Там он установил жертвенник и назвал его «Бог, Бог Израиля».
• Он хорошо понимает разность взглядов, целей, убеждений, поэтому он отказывается путешествовать дальше вместе.
• Находит для этого предлог (скот и малые дети).
• Обещает идти к брату в Сеир, а сам идет в Сокхоф, затем в Сихем, чтобы встретиться с Богом и воздать благодарность за охрану и исполненные Богом обещания.

3. Трагедия в Сихеме.

— Как Иаков реагирует на происшедшее в Сихеме?
Быт.34.1-5,30. (перевод IBS (2010) Дина, дочь Лии от Иакова, пошла навестить местных женщин. Когда Шехем, сын евеянина Еммора, правителя той области, увидел ее, то схватил ее, лег с ней и обесчестил ее. Сердце его прилепилось к Дине, дочери Иакова, он полюбил ее и говорил с нею нежно. И Шехем сказал своему отцу Еммору: – Возьми мне эту девушку в жены. Когда Иаков услышал, что его дочь Дина обесчещена, его сыновья были в поле со стадами, и он молчал об этом, пока они не вернулись домой. Тогда Иаков сказал Симеону и Левию: – Вы навлекли на меня беду, сделали меня ненавистным для жителей этой земли, хананеев и ферезеев. Нас не так уж и много, и если они объединят силы и нападут на меня, я и мой дом будем уничтожены.
• Сначала он молчит (сил мало отомстить или как-то отреагировать).
• Когда пришли дети и придумали план отмщения, отец боялся только виндетты (кровная месть) со стороны окружающих народов.
• Переживает о последствиях, а не о методе, который использовали его дети.
— Как происшедшее оценивает Израиль?
Быт.49.5-7. (перевод IBS (2010) Симеон и Левий, братья: их мечи – орудие насилия. Да не буду я участвовать в их замыслах, да не присоединюсь к их собранию, потому что они убивали мужчин в своем гневе и подрезали жилы быкам по своей прихоти. Проклят их гнев, потому что свиреп, и ярость их, потому что она жестока! Я разбросаю их среди потомков Иакова и рассею их в Израиле.
• Израиль уже осуждает сам подход к решению проблемы.
• Он об этом говорит уже спустя годы благословляя детей.
• Слова пророчества в отношении Симеона и Левия были впоследствии исполнены.

4. Идолы в семье Иакова.

— Что означают идолы для Иакова?
Быт.35.1-4. (перевод IBS (2010) Бог сказал Иакову: – Поднимись в Вефиль, поселись там и построй там жертвенник Богу, Который явился тебе, когда ты бежал от своего брата Исава. Иаков сказал домашним и всем, кто был с ним: – Избавьтесь от чужих богов, которые у вас с собой, очиститесь и переоденьтесь. Потом соберитесь в дорогу, и мы отправимся в Вефиль, где я построю жертвенник Богу, Который ответил мне в день бедствия и был со мной, куда бы я ни шел. Они отдали Иакову всех чужих богов, которые у них были, и серьги из ушей, и Иаков закопал их под дубом в Шехеме.
• Идолы – это в какой-то степени некое имущество и ценность (божки которые были украдены женой были как домовая книга.
• Он хорошо понимал, что они оскверняют весь стан.
• До поры до времени он этому не препятствовал.
• Но теперь нужно под давлением ситуации этот выбор сделать.
• И он хоронит этих идолов (то, что можно увидеть, пощупать, оценить).
— Чем идолы являются для Израиля?
Быт.35.9-15. (перевод IBS (2010) Когда Иаков вернулся из Паддан-Арама, Бог вновь явился ему и благословил его. Бог сказал ему: – Твое имя Иаков, но отныне ты не будешь называться Иаковом. Имя тебе будет – Израиль». Так Он назвал его Израилем. Бог сказал ему: – Я – Бог Всемогущий! Будь плодовит и умножайся. Народ, множество народов, произойдут от тебя, и цари произойдут от твоих чресел. Землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я отдаю тебе и отдам ее твоему семени. И Бог поднялся от него там, где Он говорил с ним. Иаков поставил каменный столб на том месте, где Бог говорил с ним, и возлил на него вино, как жертву возлияния, и масло. Иаков назвал место, где Бог говорил с ним, Вефиль.
• А здесь стоял вопрос разума.
• Израиль только теперь понял, что значит похоронить свою привязанность (идол) в землю (Лук.14.26.).
• Только теперь Израиль (уже нет никаких богов) готов к встрече с Богом и Бог его благословил.

5. Смерть Рахили.

— Чем было смерть Рахили для Иакова?
Быт.35.16-19. (перевод IBS (2010)
Они покинули Вефиль и были уже недалеко от Ефрафы, когда Рахиль начала рожать, и роды были очень трудные. Она сильно мучилась, и женщина, принимавшая роды, сказала ей: – Не бойся – у тебя будет еще один сын. Когда Рахиль испускала дух, умирая, она назвала сына Бен-Они, но отец назвал его Вениамином. Рахиль умерла и была похоронена на пути в Ефрафу (то есть Вифлеем).
• Для Иакова Рахиль была утехой его очей (Иез.24.16.).
• Он в нее когда-то влюбился не спрашивая совета у Бога, так привязанность к ней и осталась.
• Хотя характер у нее был не подарочек…
— Что означала смерть Рахили для Израиля?
Быт.35.20-21. (перевод IBS (2010) Над ее могилой Иаков поставил памятный камень; это тот камень, что стоит над могилой Рахили до сего дня. Израиль продолжал путь и поставил шатер за Мигдал-Едером.
• Для Израиля смерть Рахили была освобождением от человеческой привязанности.
• Это еще одним шагом к доверию Богу.
• Это горе не остановило его в следовании за Господом и Его волей.

Заключение. «История Иакова свидетельствует о том, что Бог не отринет тех, кто был введен в грех, но возвратился к Нему с истинным покаянием. Благодаря самоотдаче и твердой вере Иаков получил то, чего не мог приобрести собственными усилиями посредством борьбы. Так Бог показал Своему слуге, что только Божественная сила и милость даруют благословение, которое он так жаждал получить. Подобное произойдет и с живущими в последнее время — окруженные опасностями, впавшие в отчаяние, они должны будут полагаться только на заслуги искупительной Жертвы. Сами по себе мы ничего не можем» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 201–203).