Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Иисус — начальник и совершитель нашей веры (2 вариант урока)

Памятный стих: «Будем неотрывно смотреть на Иисуса. От начала до конца наша вера зависит от Него. Он ради предстоящей радости претерпел крестную смерть, пренебрегши позор, и сейчас сидит по правую сторону от Божьего престола» (Евр.12.2) (перевод IBS (2010)

Объявление: в связи с ситуацией в мире, не во всех регионах и не всегда работает сайт, поэтому присоединяйтесь к телеграмм каналу «Свиток истины». Заходите по ссылке, или в поисковике находите «Свиток истины» и присоединяйтесь. Ссылка

Вступление. Этот урок затрагивает уже нашу практическую жизнь. Все сосредоточено в этом уроке на вере. Нашей вере, и тому, чему мы можем научиться у других героев веры из Писания. «Верой вы стали принадлежать Христу и верой должны возрастать в Нем, давая и принимая. Вам нужно отдать все: свое сердце, свою волю, свое служение; отдать Ему всего себя, чтобы исполнять все Его веления. И вы должны принять все: полноту благословений в лице Христа, чтобы Он пребывал в вас и был вашей силой, вашей праведностью и помогал вам быть послушными» (Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 70).

Воскресенье. «Праведный верою жив будет»

Евр.10.35-39. (перевод IBS (2010) «Не теряйте же мужества, вы за это будете щедро вознаграждены. Но для того, чтобы исполнить волю Божью и получить то, что Он обещал, вам необходимо терпение. Еще недолго, совсем недолго, и «Тот, Кто должен прийти, придет незамедлительно. Праведный Мой верой жив будет, но если он отступит от веры в Меня, Я буду недоволен им». Но мы не из тех, кто отступает и гибнет; нет, мы верим и получаем спасение!»
Перечислите из данного отрывка качества народа Божьего, которые необходимо приобрести.
• Мужество.
• Терпение.
• Веру.
• Стойкость.
Евр.10.38. (перевод IBS (2010) «Праведный Мой верой жив будет, но если он отступит от веры в Меня, Я буду недоволен им»
— Какое важное богословское утверждение содержится в этом тексте?
• Sola fide – «Только верой» — Спасение дается только по вере, а не по вере и делам.
Прокомментируйте, как вы понимаете значение этой фразы.
• Важно не только поверить, но и оставаться твердым в этой вере до конца.
— Почему важно осознавать, что наша вера проистекает из верности Бога и питается ею?
• В этом вопросе верность Бога является с одной стороны как бы примером, с другой стороны, если где-то споткнулись, то это для нас – утешение, что Бог продолжает оставаться верным.
— Как мы можем научиться больше доверять Его верности и обетованиям?
• Обсудить в классе СШ. Т.к. у каждого человека это могут быть свои опыты.

Понедельник. Верою Авраам

Евр.11.1-19. (перевод IBS (2010) «Вера – это уверенность в том, чего мы с надеждой ожидаем, подтверждение того, чего мы не видим. Наши праотцы жили такой верой и заслужили одобрение. Именно верой мы осознаем, что вселенная была создана по повелению Бога и что все видимое было создано из невидимого. Верой Авель принес Богу жертву лучшую, чем Каин. Верой он заслужил одобрение как праведник, когда Бог похвалил его жертву. И благодаря своей вере он все еще говорит, хотя его самого уже нет в живых. Благодаря вере Енох был взят из этого мира, не увидев смерти. Его нигде не могли найти, потому что Бог взял его. Но до того, как он был взят, он заслужил одобрение как человек, угодивший Богу. Без веры же Богу угодить невозможно, потому что каждый, кто приходит к Нему, должен верить в то, что Он есть и что Он вознаграждает тех, кто Его ищет. Верой Ной, получив предупреждение о том, чего еще нельзя было видеть, богобоязненно построил ковчег для спасения своей семьи. В результате мир был осужден, а Ной стал наследником праведности, которая приходит через веру. Верой Авраам, призванный идти в землю, которую ему было обещано получить в будущем в наследие, подчинился и пошел, хотя он и сам не знал, куда идет. Верой он поселился в обещанной земле как чужеземец, живя в палатках, как и Исаак и Иаков, которые вместе с ним были наследниками согласно тому же обещанию, потому что он ожидал города, стоящего на прочных основаниях, архитектор и строитель которого Сам Бог. Верой Авраам стал отцом, хотя и сама Сарра была бесплодна, и он был уже стар – ведь он полагался на Того, Кто обещал ему. И таким образом, от одного человека, тело которого состарилось, произошло столько людей, сколько звезд в небе и сколько песчинок на берегу моря. Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они лишь издали видели и приветствовали все это. Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странники. Те, кто считает себя таковыми, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину. Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться. Но на самом деле они стремятся к лучшей стране – к небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ведь Он приготовил для них город. Верой Авраам, когда Бог испытывал его, принес Исаака в жертву. Ему было дано обещание, и он готов был принести в жертву своего единственного сына, и это невзирая на то, что Бог сказал ему: «Через Исаака ты будешь иметь потомство, которое Я тебе обещал». Авраам считал, что Бог может даже воскрешать из мертвых, и, образно говоря, Исаак был действительно возвращен ему из мертвых»
— Какими действиями эти герои веры проявили свою веру? Как их действия связаны с надеждой на невидимое?
• Авель – принес лучшую жертву (животное – символ Агнца Божья, верил в это).
• Енох – угодил Богу (потому что искал Бога, хотел жить с Ним уже сейчас, отражая Его характер).
• Ной – получив весть от Бога выполнил порученное (построил ковчег готовясь к потопу, хотя не было признаков всего этого).
• Авраам – полностью полагался на Бога и Его обещания (хотя ожидал 25 лет).
• Сарра – понимая, что физически она уже не могла зачать просто доверилась Богу (хотя сначала даже смеялась от самой идеи).
• Авраам (на горе Мориа) – принес в жертву сына (хотя он был сыном обетования, верил, что Бог его может даже воскресить).
— Как действия этих героев веры связаны с надеждой на невидимое?
• У каждого мы видим одно интересное качество – ПОСЛУШАНИЕ и ВЫПОЛНЕНИЕ всего что Бог говорил каждому из них.
— В чем именно была надежда каждого из них?
• На вечность, пришествие Христа и Новый Иерусалим.
— Почему размышления о том, как Бог направлял нашу жизнь в прошлом, важны для поддержания нашей веры и доверия к Нему сейчас?
• Именно прошлые опыты с Богом как раз и могут нас поддерживать сейчас (это как масло в кувшинах мудрых дев).

Вторник. Моисей: вера в невидимое

Евр.11.20-28. (перевод IBS (2010) «Верой Исаак благословил будущее Иакова и Исава. Верой Иаков, находясь при смерти, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился Богу, оперевшись на свой посох. Верой Иосиф в конце своей жизни говорил о выходе израильтян из Египта и сделал распоряжение о своих собственных останках. Верой родители Моисея прятали его три месяца после того, как он родился, потому что они видели, что он был прекрасным ребенком, и их не напугал царский указ. Верой Моисей, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона. Он предпочел лучше быть притесняемым вместе с народом Божьим, чем наслаждаться кратковременными греховными удовольствиями. Он видел, какая награда ждет его впереди, и поэтому унижение ради Христа для него было ценнее богатств Египта. Верой он вышел из Египта, не боясь гнева царя. Он вытерпел все как человек, который видел бы перед собой Невидимого. Верой он совершил пасху с окроплением дверных косяков кровью, чтобы губитель первенцев не прикоснулся к семьям израильтян»
— Что совершили упомянутые герои веры? Как их действия были связаны с надеждой и с невидимым?
• Исаак – дал особые благословения своим детям (они как пророчество раскрывали их будущее).
• Иаков – тоже дал благословение детям Иосифа (тоже как пророчество), и поклонился Богу, признавая Его волю и провидение.
• Иосиф – понимая будущее нации, дал повеление о своем теле вынести его на свою родину, когда евреи выйдут с Египта.
• Моисей – выбрал другое царство и свое подданство, не взирая на гнев фараона, терпя неприятие народа, он вывел народ из рабства и повел к свободе.
Евр.11.24-27. (перевод IBS (2010) «Верой Моисей, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона. Он предпочел лучше быть притесняемым вместе с народом Божьим, чем наслаждаться кратковременными греховными удовольствиями. Он видел, какая награда ждет его впереди, и поэтому унижение ради Христа для него было ценнее богатств Египта. Верой он вышел из Египта, не боясь гнева царя. Он вытерпел все как человек, который видел бы перед собой Невидимого»
Евр.10.32-35. (перевод IBS (2010) «Вспомните прежние дни, когда после того, как вы были просвещены, вы выдержали тяжелые страдания. Временами вас выставляли на осмеяние и преследовали, а временами вы стояли плечом к плечу с теми, кто переносил такие же страдания. Вы проявляли сострадание к тем, кто находился в темницах; вы даже радовались, когда забирали ваше имущество, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное. Не теряйте же мужества, вы за это будете щедро вознаграждены»
— В чем сходство между положением читателей послания и опытом Моисея?
• Процесс взросления и понимания происходящего.
• Процесс выбора, причем осознанного, когда человек все понимает и принимает все последствия.
• Процесс укрепления мужества или стойкости, когда встречаются препятствия.
— С какими трудностями вы столкнулись из-за своей веры?
• Личный вопрос (можно поделиться опытами в классе СШ).
— От чего вам пришлось отказаться ради нее?
• Личный вопрос (можно поделиться опытами в классе СШ).
— Почему ожидаемое воздаяние стоит того, даже если вы не видите его сейчас?
• Обсудить в классе СШ.

Среда. Верою Раав и остальные…

Евр.11.31. (перевод IBS (2010) «Верой блудница Раав, с миром приняв израильских лазутчиков, не была убита вместе с неверующими»
И.Нав.2.9-11. (перевод IBS (2010) «И сказала: – Я знаю, что Господь отдал эту землю вам, и великий страх перед вами охватил нас. Всех жителей этой страны охватил ужас перед вами. Мы слышали о том, что Господь осушил ради вас воды Красного моря, когда вы вышли из Египта, и о том, что вы сделали с Сигоном и Огом, двумя царями аморреев к востоку от Иордана, которых вы полностью истребили. Когда мы услышали об этом, наши сердца обессилели и каждый пал духом из-за вас, потому что Господь, ваш Бог – это Бог на небе вверху и на земле внизу»
— Почему языческая блудница Раав была включена в перечень священных библейских персонажей?
Много причин:
• Показать, что Бог нелицеприятен (для Него нет разницы в национальности, социальном статусе, пол человека).
• Показать, что возможность спасения предоставлена каждому человеку на земле.
• Показать, что Бог ценит тех, кто откликается на желание Бога их спасти
• Показать, что Он считается с теми, кто признает Его как Бога.
• Показать, что Он готов даже породниться с такими, у которых и репутация не очень и пол не такой.
— Хотя мы не были свидетелями многих важных событий (творение мира за шесть дней, исход, распятие Христа), почему у нас есть веские основания верить, что эти события произошли на самом деле?
• Есть много такого, что мы можем проверить и убедиться, поэтому все остальное уже можем принимать на веру.

Четверг. Иисус — начальники совершитель нашей веры

Евр.12.1-3. (перевод IBS (2010) «Итак, нас окружает целое облако свидетелей! Поэтому давайте сбросим с себя все, что мешает нам бежать, а также грех, легко запутывающий нас в свои сети, и будем терпеливо преодолевать отмеренную нам дистанцию. Будем неотрывно смотреть на Иисуса. От начала до конца наша вера зависит от Него. Он ради предстоящей радости претерпел крестную смерть, пренебрегши позор, и сейчас сидит по правую сторону от Божьего престола. Подумайте о Нем, испытавшем такую вражду со стороны грешников, и это поможет вам не изнемочь душою и не потерять присутствия духа»
Выделите в этих текстах пять призывов, обращенных к христианам.
Библия призывает нас сделать следующее:
1) Пытаться решить вопрос с грехами в прошлом (с совестью).
2) Решить вопросы с грехами, которые встречаются сейчас (уходить от них, избегать ситуаций, молиться об этом).
3) С терпеньем проходить отмеренное нам время жизни.
4) Постоянно смотреть на Христа (так как наша вера полностью зависит от Него).
5) Смотря на Христа – учиться брать пример с Него, чтобы встречая проблемы не пасть духом.

Заключение.

Средневековый философ и богослов Ансельм Кентерберийский (1033–1109) однажды написал: «Credo, ut intelligam», что в переводе с латыни означает: «Верую, чтобы понимать». Текст Евр.11:3 говорит, что «верою познаем». Какая связь между верой и пониманием? Почему вера часто предшествует пониманию? То есть почему иногда нам следует с верой принимать то, чего мы не понимаем (по крайней мере, сначала), и тогда позже придет большее понимание?