Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Иисус открывает путь сквозь завесу (2 вариант урока)

Памятный стих: «Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас» (Евр.9.24). (перевод IBS (2010)
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 286, 292, 296 Гимны надежды 63, 66, 267.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. В Послании к евреям вознесение Христа знаменует начало Его правления и начало Его первосвященнического служения на небесах. Вознесшись на небеса, Христос предстал пред лицо Божие за нас (см. Евр.9.24). Христос предстал на небесах пред лицом Божьим за нас. В соответствии с праздниками Ветхого Завета Христос умер на Пасху. После Своего воскресения Он еще на протяжении сорока дней встречался с учениками. Через десять дней Христос вознесся, чтобы сесть одесную Бога. Когда на небесах произошло воцарение Христа как нашего Первосвященника, на земле на последователей Христа во время Пятидесятницы излился Святой Дух. Послание к евреям приглашает своих слушателей и нас приблизиться к святилищу через завесу.

Воскресенье. Иисус пред Отцом

Евр.9.24. (перевод IBS (2010) Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас.
— Согласно стиху, какова была одна из первостепенных целей вознесения Иисуса на небо?
• Быть нашим Первосвященником, Посредником, Ходатаем, Представителем (предстать перед Богом за нас).
— Почему все, что совершил Христос (не только на кресте, но и до сих пор на небесах как Ходатай), дает нам уверенность в спасении?
• Если мы со своей стороны отдали все в руки Христа и Он взялся нас защищать – то это гарантированно произойдет и именно это вселяет уверенность и надежду.

Понедельник. Божье приглашение

Евр.12.18–21. (перевод IBS (2010) Вы подошли не к горе Синай, к которой можно притронуться и которая пылает огнем, не к тьме, не к мраку и не к буре. Вы пришли не на звук трубы и не на голос, говорящий такие слова, что слушающие просили о том, чтобы больше он не говорил им. Люди были не в силах вынести то, что им было повелено: «Если и животное прикоснется к этой горе, оно должно быть побито камнями». Это было так ужасно, что даже Моисей сказал: «Я в страхе и трепете».
Исх.19.10–25. (перевод IBS (2010) Господь сказал Моисею: – Пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра. Пусть они выстирают одежду и приготовятся к третьему дню, потому что тогда Господь сойдет на гору Синай у них на глазах. Установи для народа границу вокруг горы и скажи им: «Остерегайтесь подниматься на гору и касаться ее подножия. Всякий, кто коснется горы, непременно будет предан смерти. Его забьют камнями или пронзят стрелами: его нельзя будет коснуться рукой. Человек ли то или животное – ему не жить». Лишь когда протрубит труба из бараньего рога, они могут подниматься на гору. Спустившись к народу с горы, Моисей освятил его. Они выстирали одежду. Он сказал народу: – Приготовьтесь к третьему дню. Воздержитесь от близости с женщинами. Утром третьего дня были гром и молния, густое облако над горой и громовой звук трубы. Все, кто был в лагере, задрожали. Моисей вывел народ из лагеря навстречу Богу, и они встали у подножия горы. Гора Синай была застлана дымом, потому что Господь сошел на нее в огне. От нее поднимался дым, словно из печи. Вся гора сильно дрожала, а трубный звук становился все громче и громче. Моисей говорил, и Бог отвечал ему громовым голосом. Господь сошел на вершину горы Синай и позвал туда Моисея. Когда Моисей поднялся, Господь сказал ему: – Сойди и предупреди народ, чтобы они не переступали границу, чтобы посмотреть на Господа, иначе многие из них умрут. Даже священники, которые приближаются к Господу, должны освятить себя, иначе Господь покарает их. Моисей сказал Господу: – Народ не может подняться на гору Синай, ведь Ты Сам предупредил нас: «Установи границу вокруг горы и освяти ее». Господь ответил: – Сойди и приведи с собой Аарона. Священники и народ пусть не переступают границу, чтобы подняться к Господу, иначе Он их покарает. Моисей сошел к народу и передал все это.
— Каким был опыт Израиля на горе Синай?
• Перед этим люди прошли процедуру очищения (на протяжении 3 дней: стирались, купались, готовились, воздержание от интимной близости в супружеских отношениях).
• Была особая граница, которую нельзя было пересекать под угрозой смерти.
• Встретились с Богом (Бог сошел с неба, а люди вышли из стана и приблизились к этой черте).
• Все слышали Бога (это привело людей в ужас и страх).
• К личной встрече с Богом были допущены только Моисей и Аарон (и Иосия, который все записывал).
• В это время были задействованы все органы чувств всего народа.
Поразмышляйте о том, почему народ не мог приближаться к Господу, который сошел на гору Синай.
• Не все были в полной мере освящены.
• Не было разрешено Богом.
• Не были настроены на слушание и слышание Бога.
• Ради любопытства многих был конкретный запрет.
— Почему благодаря Иисусу мы можем не бояться приходить к святому Богу?
— В то же время на каких условиях мы можем прийти к Нему?

Вторник. Необходимость завесы

Лев.16.1-2. (перевод IBS (2010) Господь говорил с Моисеем после смерти двух сыновей Аарона, которые умерли, приблизившись к Господу. Господь сказал Моисею: – Скажи твоему брату Аарону, чтобы он не во всякое время приходил в Святое Святых за завесу, перед крышкой искупления на ковчеге, иначе он умрет. Ведь Я буду являться в облаке над крышкой искупления.
Лев.10.1–3. (перевод IBS (2010) Сыновья Аарона, Надав и Авиуд, взяли каждый свою кадильницу, положили в них тлеющие угли, добавили благовоний и принесли Господу чуждый огонь, чего Он им не повелевал. От Господа вышел огонь, который сжег их, и они погибли перед Господом. Тогда Моисей сказал Аарону: – Это то, о чем Господь говорил: «Среди приближающихся ко Мне Я явлю Свою святость; на глазах у всего народа Я прославлюсь». Аарон промолчал.
— Какое предупреждение содержится в этих отрывках?
• Святое должно быть святым, а не обыденным.
• Поэтому и отношение должно быть к нему особенным.
• Со Святым Богом нужно и вести себя по всем Его правилам.
— Почему даже священникам было опасно приближаться к Господу и Его святыням?
• Было четко прописанный ритуал всех действий священников.
• И само отношение к святыням должно быть особым.
Всесильный Бог, создавший Вселенную, жил среди Своего народа, который в то время был нацией беглых рабов.
— Что это говорит нам о том, насколько Он близок к нам?
• Это говорит о том, что не люди строят отношения с Богом, а Бог снисходит к ним.
• И весь ход служения во святилище говорил каждому человеку именно об этом.

Среда. Новый и живой путь через завесу

Евр.10.19–22. (перевод IBS (2010) Братья, благодаря крови Иисуса мы теперь можем смело войти в Святое Святых, войти по новому и живому пути, который открыт для нас через завесу, то есть через Его тело. У нас есть великий Священник, Который стоит во главе всего дома Божьего. Так давайте же придем к Богу с искренними сердцами, в полноте веры, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тела чистой водой.
— Какое приглашение для нас содержится в этом отрывке?
• Посетить Святилище на небе.
• Причем не просто войти в первое отделение, а прямо во Святое Святых, в само присутствие Бога.
• Но перед этим следует особым образом приготовиться (мы тоже должны быть святы, чтобы быть во Святом Святых).
— Какие обвинения перед Богом выдвинул бы против нас сатана, если бы мог?
• Что грешник вошел во Святое в таком состоянии.
— Хотя он лжец, но пришлось бы ему лгать, чтобы добиться нашего осуждения?
• Нет, в этом случае он бы говорил бы истинную правду (см. Зах.3.1-3.)
— В чем наша единственная надежда?
• Можно положиться только на милость Бога (Пс.12.6.).

Четверг. Они узрят Его лицо

Евр.12.22–24. (перевод IBS (2010) Нет! Вы пришли к горе Сион, к городу живого Бога, к Небесному Иерусалиму. Вы пришли к тысячам ангелов, собранным на радостное торжество. Вы пришли в собрание первенцев, чьи имена записаны на небесах. Вы пришли к Богу, Судье всех людей, и к духам праведников, ставших совершенными. Вы пришли к Иисусу, Посреднику нового завета, и к окропляющей крови, которая говорит лучше крови Авеля.
— В каком смысле мы уже достигли небесного Иерусалима и Божьего престола?
Есть несколько идей по этому поводу:
• Все это мы сделали ВО ХРИСТЕ.
• Все это мы можем делать ВЕРОЙ.
• И именно вера подводит нас к НАДЕЖДЕ, что это реальность уже сейчас.
— Какие особые обещания оставил Бог Своему народу об окончательной встрече с Ним?
• Мы будем собраны на радостное торжество (которое продлится всю вечность).
• Именно на суде Христос, оправдав нас, делает совершенными.
— Как мы можем сделать обетование вечной жизни действительным для нас уже сейчас, в мире, полном боли и страданий?
• Если разрешим крови Христа совершить в нас особую работу очищения, освящения.
— Что вы можете ответить тем, кто говорит, что это всего лишь фантазия, облегчающая нам жизнь здесь и сейчас?
• Просто попросить это испытать это в своей жизни.

Заключение. «Вознесение Христа на небо было залогом того, что Его последователи получат обещанное благословение, которого они должны были дождаться, прежде чем приступить к своему делу. Христос, войдя небесными вратами, воцарился там при общем ликовании и поклонении ангелов. Как только это совершилось, Святой Дух обильно излился на учеников, и Христос был воистину прославлен той славой, которую Он имел у Отца от вечности. Излитие Духа в Пятидесятницу свидетельствовало о том, что Спаситель возведен на престол. В соответствии со Своим обетованием Он послал Своим последователям Святого Духа с небес в знак того, что как Царь и Священник Он принял всякую власть на небе и на земле и стал Помазанником над Своим народом… Они могли уверенно произносить имя Иисуса — ведь Он был их Другом и Старшим Братом! Близко общаясь с Христом, они пребывали с Ним в горних обителях. Как пламенно они свидетельствовали о Нем!» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 38, 46). Это может быть и нашим опытом сегодня!