Олег Бахмат. Урок субботней школы № 6. Иисус — верный Первосвященник

Памятный стих: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес» (Евр.7.26).

А третий сын на коленях стоял:
«Прости, отец, я великим не стал.
Смиренным был, врагов прощал».
А отец с теплотой отвечал:

«Душа твоя и добра, и чиста.
И пусть богат ты и знатен не стал,
Но ты хранил любовь мою,Я тебе свой престол отдаю!»

И звучало в ответ
Эхо горных вершин:
«Кроток сердцем и духом смирен,
Верный сын унаследовал трон!»

• Скорее всего, вы слышали балладу о трех сыновьях, каждый из которых после долгого путешествия вернулся к отцу. Один стал богатым, другой властным, а третий оказался лишь добрым, прощающим и смиренным. Удивительно, но именно ему достался трон. Почему отец так поступил?
• Урок этой недели называется «Иисус – верный Первосвященник». Почему именно Иисус становится Первосвященником? Имел ли Он право им стать? Что Его отличает от других священников?
— Какую роль выполняли священники в ветхозаветное время?
• Основная цель левитского священства — посредничество между грешными людьми и Богом. Первосвященников назначал Бог для служения от имени людей, поэтому первосвященники должны были быть милосердными и понимать человеческие слабости.
• Первосвященство Иисуса – одна из основных тем послания к Евреям (Евр.8.1-2 – главное же в том…). На протяжении письма автор не пытается доказать священство Христа, а показывает какого рода, характера Первосвященником Он является. Для этого Павел сравнивает Христа с тремя библейскими героями: Моисеем, Аароном и Мелхиседеком.

1. Иисус и Моисей (Евр.3.1-6 – верный Первосвященник).

— Что объединяет Моисея и Иисуса (ст. 2 – верен Поставившему Его)?
• Моисей с такой же стойкостью служил Богу, как и Христос.
— Почему Моисей был ниже Сына по положению?
а) Моисей был только служителем, а Иисус – Сыном (ст.5-6);
б) Иисус – «устроитель дома», а Моисей был лишь одним из домочадцев (ст.3);
в) Моисей был свидетелем того, как говорил Бог, а Христос – Сам кульминационное обращение Бога (ст.5).
• Мы можем полагаться на Христа, потому что Он во всем оказался верен, поэтому всякий человек может быть уверен, что Иисус понимает его, заботится о нем и готов прийти ему на помощь.

2. Иисус и Аарон (Евр.4.15-16 + Евр.5.1-10 – милосердный Первосвященник).

— Каковы, согласно данному отрывку, семь главных обязанностей первосвященника (5.1-3)? В чем заключается серьезное отличие Иисуса от земных первосвященников?
• Иисус был не «из человеков избираемый» (ст. 1). Вместо этого Он принял человеческую природу, чтобы, помимо прочего, послужить для нас в качестве первосвященника. Иисус приносил жертвы не за Свои грехи (ст. 3), а только за наши, поскольку Он был безгрешным (см. Евр.4.15; Евр.7.26–28).
— Какие из предыдущих характеристик первосвященника, получают дальнейшее развитие в ст.5-10?
• Божественное назначение и сострадательное служение.
• Слово «снисходить» имеет значение «обращаться сдержанно». Как вы понимаете, что значит относиться сдержанно по отношению к невежествующим и заблуждающимся? Проявлялась ли эта черта в жизни Христа?
• ст.5-6 подводят к очень важной мысли – только Сын мог быть Первосвященником. Посредник между Богом и человеко должен обладать, как Божественной, так и человеческой природой. Он в полной мере должен быть и Богом и человеком.

3. Христос и Мелхиседек (Евр.7.1-3,11-16,22,26)

— Кто такой Мелхиседек (Быт.14.18-20) и почему он был прообразом Иисуса?
• Мелхиседек был одновременно и царем, и священником. По своему положению он был выше Авраама,поскольку Авраам платил ему десятину. Точно так же Иисус — Царь и Священник (см. Евр.1.3). Однако, в отличие от Мелхиседека, Иисус был безгрешным (см. 7.26–28). «Именно Христос говорил через Мелхиседека, священника Бога Всевышнего. Мелхиседек не был Христом, но он был гласом Божьим в мире, представителем Отца. Христос обращался ко всем поколениям прошлого; Христос вел Свой народ и был светом миру» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 1, с. 409).
• Три вещи апостол хочет подчеркнуть в служении Мелхиседека: а) величие его служения (ст.1-2); б) отсутствие генеалогии (ст.3); в) непрерывный характер служения (ст.3).
• Важно понимать, что именно Мелхиседек уподоблен Сыну Божию, а не наоборот (7.3).
— Прочитайте Евр.7.11–16. Почему нужно было менять закон священства?
В Евр.7.12 апостол Павел объясняет, что смена священства потребовала изменения левитского закона. Почему? Потому что существовал очень строгий закон, запрещавший служить священником человеку, не принадлежавшему к линии Левия через Аарона (см. Числ.3:10; 16:39-40). В текстах Евр.7:13-14 апостол говорит, что Иисус был из рода Иуды, поэтому закон священства запрещал Ему быть священником. Павел утверждает, что назначение Иисуса Первосвященником означало: Бог изменил закон священства.
— Какое священство апостол ставит выше Левия или Мелхиседека?
— Прочитайте Евр.7.26. Какие пять характеристик Иисуса приведены в тексте? Расскажите, как проявилась каждая из этих характеристик в служении Иисуса.
— Каковы в итоге причины сравнения Христа и Мелхиседека?
а) Указать на вечный характер Первосвященства Христа;
б) Показать превосходство Его священства над левитской системой;
в) Объяснить: почему Иисус по праву был поставлен священнодействовать.