Павел Луговой. Урок субботней школы № 12. Книга Второзаконие в Новом Завете (2 вариант урока)

Памятный стих: «Написано: ,,не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих»» (Матф.4.4).
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 239, 242, 310 Гимны надежды 42, 48, 49.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Книга Второзаконие — одна из четырех книг Ветхого Завета (Бытие, Второзаконие, Псалтирь и книга пророка Исаии), которые наиболее часто цитируются в Новом Завете. По мнению библеистов, Иисус цитировал книгу Второзаконие больше, чем остальные книги, особенно в решающие моменты Его миссии. Причина популярности Второзакония связана с жанром этой книги (она звучит как проповедь), с ее педагогической направленностью и ее богословским учением. Моисей не просто цитирует законы; он комментирует их и раскрывает их богословское содержание и глубинное намерение ради применения их в жизни израильтян.

Воскресенье. «Написано»

Матф.4.1-11.
— Как Иисус ответил на искушения сатаны в пустыне?
• Словами «написано», т.е. четко знал ГДЕ и ЧТО написано по тому или иному вопросу.
— На что ссылается Иисус в Своих ответах?
• Он приводил цитату из Второзаконие, как ответ на вызов сатаны.
— Какой важный урок содержится в Его ответе?
• Он не просто хорошо ЗНАЛ Писание, но и умел им ОПЕРИРОВАТЬ (отвечать на конкретный вызов или вопрос).
Исследуйте конкретные отрывки из книги Второзаконие, на которые ссылается Иисус, противостоя искушениям:
Первое искушение Втор.8.3.
• В ответ на предложение сделать хлеб, Христос показал важность в первую очередь ЗАВИСИМОСТИ от Бога в любом вопросе.
Второе искушение Втор.6.16.
• В ответ на предложение проверить обетования Бога, Христос ссылается на то, что нельзя так испытывать Бога.
Третье искушение Втор.6.13-14; Втор.5.7.
• В ответ на предложение упростить миссию Христа (пройти путь без страданий и быстро), Он показывает на важность закона.
— Что лично вам следует изменить в жизни, чтобы черпать больше силы в своей жизни из нашего изучения Слова Божьего, дабы более полно отражать характер Иисуса и, подобно Ему, сопротивляться искушениям сатаны?
Вопрос конечно личный, но можно затронуть несколько идей:
• Важно не просто запоминания основных (ключевых) текстов Библии, но и умение их применять в разных ситуациях жизни.
• Понимать глупость тягаться в вопросах знания и цитирования текстов Библии с дьяволом, он намного лучший знаток Писания и богослов, единственное, что нужно тут же успевать – это бежать под защиту Бога (см. Пр.18.11.).

Понедельник. Поднимая лица

Втор.10.17–19.
— Какая важная весть к народу содержится здесь?
• Что Бог нелицеприятен (беспристрастный, объективный, не взирающий на лица).
• Что Бог не берет взяток, т.е. Он неподкупен.
— Почему эта весть актуальна для Божьей церкви сегодня?
• Люди привыкли сегодня делиться на группировки по разным признакам (возраст, хобби, увлечения, взгляды и т.д.) и им не интересны люди не с его круга.
Деян.10.34; Рим.2.11; Гал.2.6; Ефес.6.9; Кол.3.25; 1Петр.1.17.
— Как в этих стихах используется Втор.10.17?
Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров.
Приведите несколько примеров из сегодняшней жизни, когда нелицеприятие Бога важно и ценно:
• Вопрос предвзятости сегодня в любой сфере жизни.
• Вопрос коррумпированности людей вокруг нас.
• Понимание такого Бога, Которому чужды такие проявления подталкивают доверять и строить отношения с Богом, а не с людьми подверженным таким порокам.
— Как часто, даже незаметно, вы «различаете лица» и почему крест Иисуса показывает нам, насколько греховно такое отношение на самом деле?
• Только у креста на Голгофе происходит УРАВНЕНИЕ всех людей: одинаково грешны, одинаково нуждающиеся в спасении.
• И только ПРАВИЛЬНАЯ оценка сделанного Богом для меня, поможет правильно ОТНОСИТЬСЯ тогда и к другим (см. Матф.18.23-35.).

Вторник. Проклятый на древе

Гал.3.13-14.
— Какой удивительный факт истории спасения упоминает здесь Павел, ссылаясь на Втор.21.22-23, чтобы выразить свою точку зрения?
• Проклятие приносило (по тексту) два факта: нарушение закона, смерть через повешение на древе.
• Христос взял и совместил оба факта в Своем плане спасения (взял грехи на Себя и умер на деревянном кресте).
• И именно там, на кресте произошла замена проклятия – благословением.
Подумайте и опишите, что для вас лично значит тот факт, что Иисус принял на Себя «проклятие за нас» (Гал.3.13; ИПБ).
Втор.21.22-23.
• Все мы «найдены» преступниками (см. Рим.3.9-12.) и «достойны смерти».
• Именно из-за нас (наших грехов) Христос был «повешен на древо».
• Именно из-за этих двух моментов (грехи и повешение на древе) Христос понес «проклятие».
• Поэтому Его «погребли», чтобы это проклятие не осквернило землю.
Подумайте, с чем бы вы столкнулись, если бы должны были получить справедливое наказание за какие бы то ни было проступки, совершенные вами.
— Однако, поскольку Христос понес наказание за ваши проступки на Себе, так что вам не пришлось этого делать, каким должен быть ваш отклик на Его жертву?
• Обсудить в классе СШ.
• Варианты: признательность Богу, благодарность за совершенное, не повторение такого же в дальнейшем (см. Евр.10.26.), другие отношения к Богу и ближним.

Среда. Пророк, такой, как ты

Втор.18.15–19.
— Какое предсказание здесь произносит Моисей?
• Что будет еще один ПРОРОК, такой же как и Моисей: будет иметь человеческую природу, будет также как Моисей получать слова от Бога и передавать людям, будет говорить от имени Бога, отношения людей к Его словам будут иметь вечные последствия.
Затем сравните это с Деян.3.22 и 7.37.
Деян.3.22; Деян.7.37.
— Каким образом исполнилось это предсказание Втор.18.18?
— Почему, по вашему мнению, грядущий Мессия назван во Втор.18.18 Пророком, подобным Моисею?
• Мы об этом уже говорили немного выше.
— Как эти стихи показывают нам, что Иисус занимает центральное место во всей Библии и почему все наше понимание Библии должно быть христоцентричным?
• Об этом лучше всего говорит отрывок Иоан.5.39-40.

Четверг. Страшное дело

Евр.10.28-31.
— Что говорит Павел и как это применимо к нам?
• Апостол поднимает вопрос нашего отношения к тому, что сделал Христос на Голгофе.
• Если мы продолжаем произвольно грешить, то уже нам может ничего не помочь (см. 26 ст.).
«Господь будет судить народ Свой» (Втор.32.36).
— Какова наша единственная надежда во время этого суда?
Рим.8.1.
• Будет суд, и первыми в этой очереди стоят верующие люди (см. 1Петр.4.17.).
• Если верующий имел Христа своим Адвокатом, то он будет на этом суде оправдан (см. Дан.7.22. «доколе не пришел Ветхий днями, и произнес приговор, оправдав святых Всевышнего (оригинал), и наступило время, чтобы царством овладели святые»).
• А пока нам просто необходимо понимать, что сейчас идет суд.
• И уже сегодня необходимо соответствовать своему названию (спасенный верующий) и так жить (по духу).

Заключение. Исследование книги Второзаконие с позиции Нового Завета поможет нам созидать здравое богословие. Читая книгу Второзаконие, мы узнаем о жизненной необходимости изучать Слово Божье, потому что мы живем не только хлебом насущным. Мы оценим важность принципа «написано». Мы лучше поймем взаимосвязь между законом и благодатью и таким образом улучшим наши отношения с Богом справедливости (суд) и любви (благодать). Мы утвердимся в пророчестве о Мессии.