Александр Ващинин. Урок субботней школы № 10. Помни, не забудь

Памятный стих: «Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу» (Втор.9.7).

• Что мы должны помнить и не забывать?
— «Не забывай излагать перед Ним свое дело и умолять Его о руководстве. Он обещал дать мудрость всем просящим, и Он даст ее тебе просто и без упрека». (Свидетельства для церкви, т. 2, с.151)
— «Принимая во внимание все то, что Бог совершил для нас, нашей вере надлежит быть сильной, деятельной и неистощимой. Вместо ропота и жалоб из наших сердец должны исходить слова: “Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его” (Псалтирь 102.1-2)». (Патриархи и пророки, с. 294)
— «Бог снова говорит: “Помни (не забывай) день субботний, чтобы святить его… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его”». (Христос побеждающий, 12 января)
— «Никогда не забывай о том, что Спаситель жив и царствует. Ты должна крепко ухватиться за Божественные обетования. Земных учителей в христианской вере очень мало». (Свидетельства об интимных отношениях, с. 47)

Воскресенье. Помня радугу

• Прочитайте Быт.9.8–17. О чем должен помнить человек, когда видит на небе радугу?
«Чтобы набегающие облака и падающий дождь не наводили на людей постоянного страха о втором потопе, Бог ободрил Ноя и всю его семью следующим обетованием: “Поставляю завет Мой с вами… и не будет уже потопа на опустошение земли… Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке… Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою”. Как велико снисхождение Божье и Его сострадание к заблудшим сынам земли, явленные в прекрасной радуге — знаке завета между Богом и людьми! Господь говорит о том, что, глядя на радугу, Он всегда будет вспоминать завет, который заключил с жителями земли». (Патриархи и пророки, с. 106)
• Что свидетельствует радуга на небе?
«Господь обращается к нам на нашем языке, чтобы мы могли лучше понять Его. Бог желал, чтобы дети грядущих поколений, спрашивая о значении чудесной дуги, обрамляющей небеса, услышали от родителей историю потопа, рассказ о том, как Всевышний поместил радугу на облаках, заверяя, что воды потопа никогда больше не изольются на землю. Таким образом, из поколения в поколение радуга завета должна свидетельствовать о Божественной любви к человеку и укреплять в его сердце доверие к Богу». (Патриархи и пророки, с. 106)
• Что нам сегодня может сказать радуга на небе?
«Бог не желает, чтобы мы оставались во власти безысходной печали, с разбитыми, измученными сердцами. Он хочет, чтобы мы взглянули вверх, увидели радугу обетования и явили этот свет окружающим. Благословенный Спаситель стоит около многих страдальцев, чьи глаза застилают слезы, мешающие им разглядеть Его. Он жаждет крепко взять нас за руки, когда мы прильнем к Нему с искренней верой, умоляя Его руководить нами. Наше преимущество — радоваться в Боге. Если мы примем в своей жизни утешение и миг Христов, то будем ближе к Его великому, любвеобильному сердцу». (Избранные вести, т. 2, с. 257)

Понедельник. О временах прежних

• Прочитайте Втор.4.32–39. О чем напоминает Моисей народу?
«Во всех взаимоотношениях Бога со Своим народом Его любовь и милосердие неотделимы от бесспорных проявлений строгой и беспристрастной справедливости. Примером этого может служить история еврейского народа. Бог щедро благословил израильтян. Его нежная любовь описана в следующих трогательных словах: “Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих: так Господь один водил его”». (Патриархи и пророки, с. 471)
• Почему Моисей вспомнил Законы данные Израилю?
«Моисей напомнил народу тот день, когда он стоял пред Господом Богом своим при Хориве. И, обращаясь к израильским ополчениям, он сказал: “Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?” Эти вопросы и сегодня можно задать современному Израилю. Законы, данные Богом древнему Израилю, во много раз мудрее, лучше и гуманней законов самых цивилизованных народов земли. Законы человеческого общества носят следы слабости, пристрастий и несовершенства не обновленного человеческого сердца, а Божьи Законы заверены Божественной печатью». (Патриархи и пророки, с. 465)
• К чему побуждал Моисей народ, когда напоминал о чудных делах Господа во время странствования по пустыне? Втор.4.40.
«Господь не совершал всех этих дел бесцельно. Он искупил Свой народ, выполняя Свои обязательства по завету, который Он заключил с ним. Они были освобождены из Египта и собирались войти в Землю обетованную. Бог выполнил Свои обязательства. Теперь они были призваны выполнить свои, которые сводились к одному — к послушанию». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Вторник. Берегись… чтобы тебе не забыть

• Прочитайте Втор.4.9,23. Что не должен был забыть народ?
«Израильтян особенно увещевали не терять из виду Божьи заповеди, в повиновении которым они могли обрести силу и благословение. “Только берегись и тщательно храни душу твою, — учил их Господь через Моисея, — чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих” (стих 9). Торжественное благоговение, с которым был воспринят закон на Синае, народу следовало сохранить в памяти навечно. Ясными и определенными были предостережения, данные Израилю относительно языческих обычаев, господствующих среди окружающих народов». (Пророки и цари, с. 294)
• Как вы думаете, чтобы не забыть Божьи заповеди — что нужно делать?
«Как ветвь должна пребывать на лозе, чтобы получать от нее сок жизни, помогающий ей расцвести, так и любящие Бога и соблюдающие все Его слова должны пребывать в Его любви. Без Христа мы не сможем победить ни одного греха и не сможем преодолеть даже самое слабое искушение. Многие также сильно нуждаются в Духе и силе Христа, ибо только они способны просветить их разум, как и слепой Вартимей нуждался в буквальном зрении». (Свидетельства для церкви, т. 4, с. 355)
• Какие благословения будет иметь человек, который живет пребывая в Боге и соблюдая заповеди Его?
«Все, кто воистину пребывают во Христе, испытают благословение от такого союза. Отец принимает их в Возлюбленном, и они становятся объектом Его трогательной и нежной заботы и любви. Эта связь со Христом будет способствовать очищению сердца, благоразумной жизни и непорочному характеру. Плод, созревающий на христианском дереве, характеризуется как “любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал.5.22)». (Свидетельства для церкви, т. 4, с. 355)

Среда. Будете есть и насыщаться

• Прочитайте Втор.8.7–18. Какими словами Моисей описывает обетованную землю?
«Какими прекрасными словами описал он землю, в которую им предстояло вскоре войти и которая, при условии их повиновения, должна была стать их землей, и как, должно быть, эти слова трогали сердца израильтян, когда они вспоминали, что из-за их греха он не разделит наследие со своим народом: “Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую”, которая “не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал ее при помощи ног твоих, как масличный сад. Но земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою”; “в землю, где потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор, в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мед, в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь”. “Земля, о которой Господь, Бог твой, печется; очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года” (Второзаконие 8.7; 1.10-11; 8.7-9; 11.12)». (Патриархи и пророки, с.465)
• Имея такие материальные благословения, что может произойти с Израильским народом в будущем?
«Может быть, не сразу, но по прошествии многих лет, имея все материальные блага, какие им нужны, они забудут свое прошлое, забудут, как Господь вел их через «ту великую и страшную пустыню» (Втор.1.19), и станут считать, что именно их собственная мудрость и способности позволили им добиться такого успеха.
Это то, что Господь предостерегал их не делать. Но, читая поздних пророков, мы, к сожалению, узнаем, что именно это с ними и произошло. Таким образом, Моисей их предостерегает об опасности забыть во время процветания, что все, чем они обладают, даровано им Богом». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Какой вывод мы можем сделать из этой истории Израильского народа?
«Часто последователь Христа оказывается в условиях, не позволяющих ему одновременно служить Богу и продолжать заниматься своими мирскими делами. Иногда кажется, что, повинуясь заповедям Божьим, он может лишиться материального достатка, и сатана попытается внушить человеку: вот случай, когда ты должен пожертвовать своими убеждениями. Но единственное, на что мы можем смело положиться в этом мире, — Слово Божье. “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам”. В земной жизни отступление от воли нашего Небесного Отца приносит несчастья…» (Желание веков, с. 121)

Четверг. Помни, что ты был рабом

• Прочитайте Втор.5.15; 6.12; 15.15; 16.3,12; 24.18,22. Какой еще один важный фактор Израильский народ не должен был забывать?
«Все, оставшееся на поле, в саду или винограднике, принадлежало бедным. “Когда будешь жать на поле твоем, — сказал Моисей, — и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его… Когда будешь обивать маслину твою, то не пересматривай за собою ветвей… Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собою; пусть остается пришельцу, сироте и вдове. И помни, что ты был рабом в земле Египетской” (Втор.24.19-22; Лев.19.9-10)». (Патриархи и пророки, с. 531)
• Что служило напоминанием Израилю, что они вышли из Египта?
— «Иегова явил Себя не только в страшном величии Судьи и Законодателя, но и как сострадательный Покровитель Своего народа: “Я, Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства”. Тот, Кого они уже знали как своего Путеводителя и Избавителя, Который вывел их из Египта, избавил от врагов, проложил перед ними дорогу через море и поразил фараона и его войско, Кто показал, что Он превыше всех богов Египта, — теперь провозглашал Свой закон». (Патриархи и пророки, с. 305)
— «Пасха указывала на избавление детей Израилевых в прошлом, а также служила прообразом, указывавшим в будущее на Христа, Агнца Божьего, закланного ради искупления падшего человечества. Кровь, которой окроплялись косяки дверей, символизировала искупительную кровь Христа, а также постоянную зависимость грешников от заслуг этой крови в избавлении от власти сатаны и окончательном искуплении…» (От всего сердца, 30 июля)
• О чем мы также должны помнить всегда?
«Когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас, чтобы избавить нас от вечной смерти. В ответ на такую великую любовь Христа вам необходимо приносить Ему благодарственную жертву. Пусть ваша жизнь станет такого рода жертвоприношением. Ваши время, способности и средства — все должно быть с любовью направлено на спасение погибающих людей этого мира. Иисус сделал для вас возможным принять Его любовь, чтобы в радостном сотрудничестве с Ним вы служили другим людям под Его благоухающим влиянием». (Святая жизнь, Е. Уайт)

Заключение

«Размышляй о том, что Иисус претерпел ради тебя, и никогда не забывай главного: частью наследства, полученного нами как христианами, является участие в Его страданиях, дабы мы могли стать причастниками и Его славы». (Свидетельства для церкви, т. 8, с. 126)