Памятный стих: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1Кор.14.1).

Главная мысль урока: Духовные дары даются Святым Духом каждому верующему для служения, созидания и единства всей Церкви.

Цель урока: Показать в классе СШ, что мы зависимы от Духа Святого в получении и использовании духовных даров, а также помня, что для каждого верующего у Бога есть свое место и особое поручение.

«Без любви вы станете как «медь звенящая или кимвал звучащий». Наши самые возвышенные заявления могут быть пустыми и неискренними, но «любовь есть исполнение закона». Мы будем найдены очень легкими, если не прибавляем любви, которая долготерпит и милосердствует, не превозносится и не ищет своего». (Советы Петра родителям, с.20)

«Когда любовь наполняет сердце, она изливается на ближних не ради благодеяний, которые от них можно получить, но потому, что любовь является принципом, которым руководствуется человек в своих действиях. Она изменяет характер, сдерживает порывы, подавляет вражду и облагораживает привязанности. Любовь необъятна, как вселенная, и пребывает в гармонии с любовью ангелов. Обитая в сердце, она наполняет благоуханием всю жизнь и распространяет вокруг себя благословение. Только она одна в состоянии сделать нас солью земли». (Нагорная проповедь Христа, с.37)

«Дары, о которых идёт речь, были даны церкви особым образом, в тот момент, когда Иисус восходил на небо. Они были предназначены содействовать единству церкви и её готовности к встрече Господа. Следовательно, дары Духа распространяются не только на НЗ время. Это, видно хотя бы из того, — что многие пророки жили в древности. Богу угодно, чтобы Его церковь имела дары до конца времени. Все дары исходят от Бога. Каждый верующий назначен небом, особым образом свидетельствовать о силе Божией для блага всей церкви. Поэтому никто не имеет права хвалиться друг пред другом. Следует заметить, что дары Духа и «плод» Духа не одно и то же. Дары Духа являются Божественной силой, которой наделяются некоторые верующие в церкви с тем, чтобы исполнить намерения Божий, сделать Его церковь совершенной…» (Комментарий АСД)

«Бог утвердил в Церкви различные дары. Каждый из них драгоценен на своем месте, и все могут играть свою роль в подготовке людей к скорому пришествию Христа. Дух Святой открыт как личность, ибо распределять дары верующим, соответственно их потребностям и интересам, — может только личность. Здесь же мы узнаем о Его верховной, суверенной власти, поскольку Он распределяет дары как Ему угодно». (Комментарий АСД)

«Когда начнется суд и раскроются книги, многие будут удивлены тому, как Бог оценивает характер. Они осознают, что Бог видит, и Он судит не так, как судят люди. Он читает сердце. Он знает мотивы поступков, и Он распознает и одобряет каждое усилие веры, совершенное для Него. Господь использует различные дары в Своей работе. Пусть ни один работник не думает, что его дары выше даров другого работника. Пусть Бог будет судьей. Он испытывает и одобряет Своих работников, и Он выносит верную оценку их пригодности. Он дал Церкви множество даров, чтобы восполнить множество потребностей тех людей, с которыми Его работники соприкасаются. Господь дал каждому человеку свою работу, и каждый должен делать то дело, которое Господь поручил ему». (Вы примете силу, с.209)

«Тело человека, это единый организм, однако он состоит из различных членов. Каждый исполняет строго свою функцию, все вместе сотрудничая, они образуют гармоничное целое. Хотя различные части тела отличаются друг от друга по своей форме, размерам и функциям, тем не менее, все ни необходимы и вместе взятые составляют единое тело, управляемое головой. Павел изображает церковь как единое тело Христово с главой Христом. Здесь часть в образном выражении представляет целое, Христос — глава церкви, символизирует всю церковь. Все члены церкви — отдельные личности, каждый из которых несёт свою службу в церкви. Для этой цели они получают дары от Бога соответственно своим потребностям. Но все они ответственны за свои дары перед Христом и все соединены в Нем». (Комментарий АСД)

«Господь желает, чтобы Его Церковь уважала каждый дар, которым Он наделил различных ее членов. Не будем мыслить о себе слишком высоко, полагая, будто другие люди не могут служить Господу, если не выполняют тот же труд, что и мы. Никто не должен говорить: «Я не хочу работать с этим человеком, потому что у нас с ним разные взгляды на вещи. Я хотел бы работать с тем, кто будет согласен со мной во всем и будет осуществлять все мои замыслы». Может статься, что у того, с кем работник таким вот образом отказывается сотрудничать, могут быть ценные истины, дотоле не озвученные». (По примеру Иисуса, с.84)

«У виноградной лозы много ветвей, и хотя все они разные, они не ссорятся. Существует единство в многообразии. Все ветви получают питание из одного источника. Это иллюстрация того единства, которое должны иметь последователи Христа. Выполняя различные части работы, они все имеют одного Руководителя. Через них действует один и тот же Дух в разных Своих проявлениях. Поэтому имеют место согласованные действия, хотя дары и различаются… Бог призывает каждого… исполнить порученную ему работу в соответствии с данными ему способностями». (Удивительная Божья благодать, с.211)

«Бог есть любовь. Отличительной чертой каждого верующего является любовь Отца и Сына. Слово Божье — канал, через который Божественная любовь изливается на человека. Тому, кто трудится совместно с Богом, Он дает дар Святого Духа. Он преобразует разум и характер, позволяя человеку увидеть Того, Кто не видим простым взором. Человек может испытать радость совершенной любви только через веру в истину и принятие Святого Духа…» (Взгляд ввысь, с.104)

«Приятный, добрый, хорошо воспитанный христианин будет оказывать влияние, которое принесет славу Богу и Его истине, и иначе не может быть. Сказанные нами слова, наше поведение — это плод, вырастающий на дереве. Если плод невкусный и кислый, значит, корни дерева не получают питания из чистого источника. Если характер наш кроток, а привязанности находятся в гармонии с нашим Спасителем, это будет свидетельствовать о том, что наша жизнь сокрыта со Христом в Боге, и мы оставим после себя яркий след. Наша жизнь будет столь сильно отличаться от жизни неверующих, что окружающие увидят — мы были с Иисусом и научились от Него». (Отражая Христа, с.305)

«Дорога может быть чрезвычайно крута и опасна, с обеих сторон окружена зияющими пропастями; наше странствование может быть сопряжено с тяжелым трудом, нам, может быть, придется упорно трудиться, когда мы падаем от усталости, бороться, когда уже нет сил, и надеяться, когда кажется, что надеяться уже не на что. Если Христос ведет нас, то мы достигнем желанной гавани. Он Сам шел этим тернистым путем и уровнял его для нас. Вдоль всего крутого пути, ведущего в жизнь, находятся источники радости, утоляющие жажду утомленных, и все, мудро избравшие этот путь, преизобилуют радостью даже в минуты испытания и горести, ибо Тот, Кого любит душа их, незримо идет рядом с ними. С каждым шагом вверх они все яснее чувствуют прикосновение Его руки, все больше лучей от славы Невидимого освещает их путь…» (Нагорная проповедь Христа, с.140)

«Когда множество гостей сходилось в Иерусалим, на его улицах можно было слышать все языки Римской империи. Это разнообразие языков и наречий весьма мешало Божьим слугам проповедовать учение Христа жителям отдаленных краев земли. Бог чудесным образом восполнил эту нужду апостолов, что стало самым сильным подтверждением проповеди свидетелей Христовых. Дух Святой сделал для них то, чего они не достигли бы за всю свою жизнь. Теперь они могли распространять истину Евангелия за пределами Иудеи, говоря на языке тех людей, которым они проповедовали истину о спасении. Этот дар, осуществленный посредством чуда, послужил сильнейшим доказательством, которое они могли представить миру относительно того, что их служение одобрено Небом». (История спасения, с.242)

«Кое у кого из этих персон проявляется нечто, что они называют дарами и утверждают, что Сам Господь дал эти «дары» Церкви. Они несут бессмысленную тарабарщину, которую называют неизвестным языком и которая неизвестна не только людям, но также и Господу, и всем Небесам. Такие «дары» фабрикуются людьми с помощью великого обманщика. Фанатизм, притворная эмоциональность, ложное говорение на языках и любые шумные проявления кое-кто считает дарами, которые Бог дает Церкви. Кое-кого такие действия обманывают…» (Истинное возрождение, с.56)

«В молитве и прославлении Бога на богослужениях наши голоса должны выражать благоговение к нашему небесному Отцу, чтобы все узнали, что мы поклоняемся Богу в простоте и истине, и в красоте святости. Когда в этом мире греха и невежества дар речи, музыка человеческого голоса посвящается прославлению Того, Кто возлюбил нас и предал Себя за нас, тогда этот дар становится поистине бесценным… Пусть каждый последователь Христа так упражняет свой голос, чтобы вместо невнятного разговора, когда слова сбиваются в кучу, его речь стала ясной, впечатляющей и назидательной. Следите за тем, чтобы ваш голос не затихал после каждого слова, сохраняйте его громкость и силу, чтобы каждое предложение было наполненным и завершенным». (Советы родителям, учителям и учащимся, с.245)

«Мы призываем вас занять сторону Господа и исполнять свое дело как верные подданные Царства Божьего. Признайте дар, который был дан Церкви, чтобы руководить народом Божьим в последние дни земной истории. От начала Церковь Божья имела дар пророчества в своей среде как живой голос для совета, предостережения и наставления. Теперь мы приходим к последним дням действия трехангельской вести, когда сатана будет действовать со все возрастающей силой, потому что он знает, что время близко. В то же время вместе с излитием Святого Духа и посредством Его даров проявится многообразие служений. Это будет время позднего дождя». (Избранные вести, т.3, с.83)

«Кто пророчествует, т.е., тот, кто говорит под действием Святого Духа. Пророки говорили на языке, понятном его слушателям. Их служение приносило назидание и благословение всей церкви, тогда как говоривший на незнакомом языке назидал лишь самого себя 4 ст. Пророк, это призванным Богом служитель, через которого Он открывает другим свои тайны… Пророк лично получает от Бога откровения, но он лишь орудие, посредством которого эти откровения передаются церкви для назидания». (Комментарий АСД)

«Когда заблуждения преподносятся как библейская истина, то люди, построившие взаимоотношения со Христом, не станут доверять словам служителя, но будут подобно благочестивым верийцам ежедневно исследовать Писания, чтобы знать, так ли это на самом деле. Когда они увидят, что говорит Господь, они встанут на сторону истины. Они услышат голос истинного Пастыря, говорящего: «Вот путь, идите по нему». Таким образом вы научитесь делать Библию своим советчиком, а голос чужого не будете слушать и не последуете за ним». (Вера и дела, с.86)

«Пусть никто не пренебрегает меньшим даром, пусть все приступают к служению. Никто не должен складывать в неверии рук, думая, что не может делать большую работу. Перестаньте глядеть на себя. Глядите на вашего Вождя. Делайте то, что можете, искренно, кротко, с любовью…» (Этот день с Богом, с.26)