Проданюк Василий. Урок субботней школы № 4. Единство, достигаемое смирением

Памятный текст: «Дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны» (Филип.2.2).

Ледокол: Опишите ситуацию в вашей жизни (или в церкви), когда конфликт или разногласия удалось разрешить не благодаря силе или правоте, а благодаря повиновению одной из сторон. Как вы думаете, почему человеческая гордость является величайшим препятствием для единства, а покорность — величайшим инструментом ее достижения?

Основа единства

I. Филип.2:1-4.
II. 1. Какие духовные ресурсы, уже у верующих, Павел использует как основу для призыва к единству (Филип.2:1)?
а) Утешение во Христе, общение Духа, милосердие, сострадание;
б) Деньги, мудрость, сила.
2. Какие две вещи, согласно Филип.2:3, есть ли препятствия для единства?
а) Лень и грех;
б) Противоречие (сварливость) и тщеславие (спешность).
III. Павел призывает филиппийцев иметь те же мысли и ту же любовь (единство), но в то же время говорит: «Пусть каждый считает другого выше себя» (индивидуальная покорность). Как индивидуальная покорность, ставящая другого выше, ведет к полному единству в мыслях и любви?
а) Подлинное единство не означает, что мы думаем одинаковые мысли, а что мы имеем одну цель и отношение – покорность, как у Христа. Если каждый фокусируется на потребностях и достоинствах другого, эгоизм, разрушающий единство, исчезает.
IV. В моей церкви или семье, чьи интересы я сегодня могу поставить выше своих собственных, чтобы укрепить единство?
V. Вывод: Единство достигается через активное использование духовных даров и сознательное отношение к покорности.

Образец смирения Христа (Воплощение)

I. Филип.2:5-7а.
II. 1. Какое отношение (мнение) мы должны иметь, согласно Филип.2:5?
а) Смелость;
б) То же, что и во Христе Иисусе.
2. Какую природу имел Христос перед Своим Воплощением, согласно Филип.2:6?
а) Наш друг;
б) Был в подобии Божием (равный Богу).
III. Если Христос был в подобии Божием и не считал ограблением быть равным Богу (Его божественный статус), то почему Он смирил Себя, приняв образ раба (уменьшение статуса)?
а) Это был добровольный поступок. Смирение Христа заключалось не в утрате Божественности, а в Его готовности отказаться от привилегий Божественности (славы, поклонения, независимости) и принять ограничение человеческой формы ради спасения человечества.
IV. Какая «привилегия» (правота, уважение, комфорт) в моей жизни мне труднее всего «отпустить» (смирить) ради блага другого человека или служения?
V. Вывод: Подлинная покорность начинается с добровольного отказа от собственных привилегий ради служения.

Путь повиновения (Послушание и Смерть)

I. Филип.2:7б-8.
II. 1. Что Христос добровольно принял вместо Божьего подобия, став человеком (Филип.2:7)?
а) Образ царя;
б) Образ раба (слуги).
2. До какого крайнего предела дошел Христос в Своем послушании (Филип.2:8)?
а) К изгнанию;
б) До смерти, и то смерти крестной.
III. Христос принял образ раба и был послушен (полная покорность), но Он был распят как проклятый преступник (позорная смерть). Как Его послушание Отцу привело Его к такому позору?
а) Высочайшая форма послушания, которую требовал план спасения, заключалась в принятии на Себя проклятия греха (смерть на кресте), что было самой позорной и болезненной смертью того времени. Его покорность была настолько глубока, что Он принял не просто смерть, а самую унизительную смерть.
IV. Какой крест (сложная, неприятная задача или ситуация, требующая послушания) я сознательно и добровольно избегаю нести в своей жизни или служении?
V. Вывод: Совершенная покорность Христа проявилась в Его абсолютном послушании вплоть до смерти на кресте.

Последствия повиновения (Прославление)

I. Филип.2:9-11.
II. 1. Как Бог ответил на глубокое повиновение Христу (Филип.2:9)?
а) Забыл о Нем;
б) Возвысил Его и дал Ему имя выше всякого имени.
2. Каков конечный результат этого прославления (Филип.2:10-11)?
а) Христос обогатился;
б) Каждое колено склонится, и каждый язык признает, что Иисус Христос – Господь.
III. Христос смирил Себя до смерти (добровольное унижение), но Отец возвысил Его до величайшей славы и власти (абсолютный возвышение). Какую важную библейскую истину о характере Бога это открывает?
а) Это открывает фундаментальный принцип Царства Божьего: путь к истинному возвышению лежит через добровольное унижение. Бог всегда отвечает на подлинное, бескорыстное смирение высшим прославлением (Лук.14:11).
IV. Ищу ли я признание или похвалу в своем служении? Как осознание того, что Бог прославил Христа после Его покорности, влияет на мою мотивацию служить?
V. Вывод: Бог прославляет добровольно смиряемого, устанавливая этот принцип как вечный закон Своего Царства.

Практическая домашняя задача

«Практика Мысли Христа»
Вопрос: Если я должен иметь те же мысли, что и во Христе Иисусе (Филип.2:5), то как я могу сегодня отказаться от тщеславия (эгоистической гордости), которое разрушает единство?
Ответ (Действие): Следуя примеру Христа, смирившего Себя к образу раба:
Определите личность/конфликт: Определите одного человека, с которым у вас есть конфликт или напряженность (или потенциальный конфликт).
Замените Привилегию: В следующий раз, когда вы встретите этого человека или подумаете о нем, сознательно замените мнение о своей правоте/преимуществе на мысль: «Я считаю этого человека выше себя».
Совершите шаг Смирения: Совершите один практический, небольшой поступок, который покажет, что вы цените ее интересы выше своих (например, выслушайте без перебивания, предложите помощь, признайте ее идею, извинитесь первым).
Следите за Единством: Наблюдайте, как этот акт смирения способствует (или не способствует) восстановлению единства.