Павел Луговой. Урок субботней школы № 7. Высшая верность: богослужение в зоне конфликта (ответы по пособию)
Памятный стих: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6.33).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В этом уроке мы рассмотрим важные события периода завоевания Земли обетованной, когда Иисус Навин побудил израильтян посвятить себя Господу. В центре этих событий находятся обряды, которые являются мощным способом передачи традиций и ценностей, создания смысла и выражения эмоций. В библейском обряде еще одним важным элементом является пророчество, которое указывает на Христа и сотворенные Им реальности. Ниже мы подробнее рассмотрим обряды обрезания и Пасхи, совершенные Израилем сразу после перехода через реку Иордан, а также возведение жертвенников в контексте обновления завета в книге Иисуса Навина. Рассматривая эти церемонии, мы можем поразмышлять об их значении в прошлом и их значимости для тех, кто живет в ожидании Небесного Ханаана.
Воскресенье. Сначала завет
— Как вы считаете, почему Господь повелел Иисусу Навину обрезать второе поколение израильтян именно в этот момент завоевания земли?
И.Нав.5.1–7. Когда все цари Аморрейские, которые жили по эту сторону Иордана к морю, и все цари Ханаанские, которые при море, услышали, что Господь иссушил воды Иордана пред сынами Израилевыми, доколе переходили они, тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых. В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз. И сделал себе Иисус острые ножи и обрезал сынов Израилевых на месте, названном: Холм обрезания. Вот причина, почему обрезал Иисус сынов Израилевых, весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта; весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан; ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед, а вместо их воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они были необрезаны; потому что их, на пути, не обрезывали.
• Исполнение обещаний Бога с клятвой включало со стороны людей обрезание, как знак принадлежности к Божьему народу (см. Быт.17.4-11.).
Подумайте о тех случаях, когда вы пренебрегали временем, проведенным с Богом, из-за более «важных» дел.
— Почему это легко сделать и как противостоять этому нежеланию?
• Обсудить в классе СШ.
Понедельник. Пасха
— Какое еще важное служение совершили израильтяне, несмотря на неотложную и огромную задачу — завоевать Землю обетованную?
И.Нав.5.10. (См. Исх.12.6; Лев.23.5; Числ.28.16; Втор.16.4,6.) И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских.
• Совершение праздника Пасхи.
— Как вы думаете, в чем смысл этого служения в такой момент?
• Это как бы посвящение себя Господу перед завоеванием Палестины.
— Как нам, даже в дни, когда мы не празднуем Вечерю Господню, не забывать о Кресте?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Жертвенники в знак обновления
— Чем руководствовался Иисус Навин, когда построил жертвенник Господу?
И.Нав.8.30-31. Тогда Иисус устроил жертвенник Господу Богу Израилеву на горе Гевал, как заповедал Моисей, раб Господень, сынам Израилевым, о чем написано в книге закона Моисеева, — жертвенник из камней цельных, на которые не поднимали железа; и принесли на нем всесожжение Господу и совершили жертвы мирные.
Втор.11.26–30. Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете. Когда введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал: вот они за Иорданом, по дороге к захождению солнца, в земле Хананеев, живущих на равнине, против Галгала, близ дубравы Море.
Втор.27.2–10. И когда перейдете за Иордан, в землю, которую Господь Бог твой дает тебе, тогда поставь себе большие камни и обмажь их известью; и напиши на камнях сих все слова закона сего, когда перейдешь Иордан, чтобы вступить в землю, которую Господь Бог твой дает тебе, в землю, где течет молоко и мед, как говорил тебе Господь Бог отцов твоих. Когда перейдете Иордан, поставьте камни те, как я повелеваю вам сегодня, на горе Гевал, и обмажьте их известью; и устрой там жертвенник Господу Богу твоему, жертвенник из камней, не поднимая на них железа; из камней цельных устрой жертвенник Господа Бога твоего, и возноси на нем всесожжения Господу Богу твоему, и приноси жертвы мирные, и ешь там, и веселись пред Господом Богом твоим; и напиши на камнях все слова закона сего очень явственно. И сказал Моисей и священники левиты всему Израилю, говоря: внимай и слушай, Израиль: в день сей ты сделался народом Господа Бога твоего; итак слушай гласа Господа Бога твоего и исполняй заповеди Его и постановления Его, которые заповедую тебе сегодня.
• Это была прямая заповедь от Бога.
• Было четко проговорено: где установить (место), как его сделать (материал) и для чего это необходимо.
— Какие духовные практики мы можем практиковать сегодня, чтобы они выполняли те же задачи, что и возведение жертвенников в древние времена?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Надписи на камнях
— Какое значение имеет действие, описанное в этих стихах?
И.Нав.8.32–35. И написал Иисус там на камнях список с закона Моисеева, который он написал пред сынами Израилевыми. Весь Израиль, старейшины его и надзиратели его и судьи его, стали с той и другой стороны ковчега против священников и левитов, носящих ковчег завета Господня, как пришельцы, так и природные жители, одна половина их у горы Гаризим, а другая половина у горы Гевал, как прежде повелел Моисей, раб Господень, благословлять народ Израилев. И потом прочитал Иисус все слова закона, благословение и проклятие, как написано в книге закона; из всего, что Моисей заповедал Иисусу, не было ни одного слова, которого Иисус не прочитал бы пред всем собранием Израиля, и женами, и детьми, и пришельцами, находившимися среди них.
• Установлен памятник.
• На нем написан Закон Божий.
• Этот закон был прочитан вслух.
• При чтении закона происходила литания (как бы обещание народа все выполнять).
— Какой практический урок для нашей жизни мы можем извлечь из действий Иисуса Навина?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему было необходимо написать копию завета на памятнике, видимом всеми?
И.Нав.8.32. И написал Иисус там на камнях список с закона Моисеева, который он написал пред сынами Израилевыми.
Втор.6.12. Тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
Втор.8.11,14. Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. То смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
4Цар.17.38. И завета, который Я заключил с вами, не забывайте, и не чтите богов иных.
Пс.77.7. Возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его.
• Чтобы не было амнезии (не забывали).
• Чтобы сохранить от гордости.
• Чтобы укреплять надежду на Бога.
— Как часто в суете повседневной жизни мы забываем о Боге и полагаемся только на свои силы?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему это происходит так легко, особенно когда наши дела идут хорошо?
• Обсудить в классе СШ.
Четверг. Жажда Его присутствия
— Почему Иисус Навин прервал процесс распределения земли?
И.Нав.18.1-2. Все общество сынов Израилевых собралось в Силом, и поставили там скинию собрания, ибо земля была покорена ими. Из сынов же Израилевых оставалось семь колен, которые еще не получили удела своего.
• Была установлена скиния на постоянное место (это по тексту).
• Народ не до конца был готов захватить землю.
— Чему мы можем научиться, не имея земного храма, где Бог присутствует физически, у Иисуса Навина?
Евр.9.11-12. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
Евр.10.19–23. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. Религиозные опыты, стоящие за обрядами, рассмотренными в этой теме, указывают на напряженность, обычно называемую «уже» и «еще нет», которая в книге Иисуса Навина проявляется в промежутке между освобождением и вхождением в покой. Спасение израильтян было текущей и неоспоримой реальностью, но они все еще ожидали его окончательного завершения, когда наконец смогут вкусить Божий покой. В Новом Завете это противоречие между Царством Божьим как реальностью настоящего и реальностью будущей является очевидным. По мнению Эллен Уайт, «Царство Божье (то есть Царство благодати) уже установлено. И все же остается эсхатологическое проявление Царства (то есть Царства славы), которое будет установлено только во время Второго пришествия Христа» (Великая борьба. с. 347)» (Квабена Донкор. Царство Божье: энциклопедия Эллен Уайт. с. 919).