Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Руфь и Есфирь (ответы по пособию)

Памятный стих: «И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и подошла Есфирь и коснулась конца скипетра» (Есф.5.2)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Руфь и Эсфирь — единственные две книги в Библии, где главным героем является женщина. Две книги с двумя впечатляющими историями, из которых мы можем извлечь важные уроки. Несмотря на то, что их истории разворачивались в разное время и в разных обстоятельствах, эти две женщины в некотором смысле олицетворяют характер многих женщин, призванных Богом помогать в спасении Израиля. Но в этом уроке мы посмотрим не просто на двух героинь и на то, что происходило тогда, но будем примерять эти истории к себе и сегодня.

Воскресенье. Голод в «доме хлеба»

— Какие трудности постигли семью Ноемини и Руфи?
Руф.1.1–5. В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских. Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь, а имена двух сынов его Махлон и Хилеон; они были Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские и остались там. И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими. Они взяли себе жен из Моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили там около десяти лет. Но потом и оба сына ее, Махлон и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего.
• Из-за голода покинули страну.
• Умирает муж.
• Потом умерли и оба сына.
— Как это отражает то положение, в котором сейчас находится весь род человеческий?
• Страдают от голода (физического и духовного).
• Многие из-за этого мигрируют.
• Кругом царствует смерть.
— Как спустя шесть тысяч лет греха и смерти земля продолжает являть чудеса Божьей любви и творческой силы?
• Обсудить в классе СШ.

Понедельник. Руфь и Вооз

— Как Бог помог Ноемини и Руфи, когда они оказались в трудной материальной ситуации?
Руф.2.5–20. И сказал Вооз слуге своему, приставленному к жнецам: чья это молодая женщина? Слуга, приставленный к жнецам, отвечал и сказал: эта молодая женщина — Моавитянка, пришедшая с Ноеминью с полей Моавитских; она сказала: «буду я подбирать и собирать между снопами позади жнецов»; и пришла, и находится здесь с самого утра доселе; мало бывает она дома. И сказал Вооз Руфи: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не переходи отсюда, но будь здесь с моими служанками; пусть в глазах твоих будет то поле, где они жнут, и ходи за ними; вот, я приказал слугам моим не трогать тебя; когда захочешь пить, иди к сосудам и пей, откуда черпают слуги мои. Она пала на лице свое и поклонилась до земли и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я и чужеземка? Вооз отвечал и сказал ей: мне сказано все, что сделала ты для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца и твою мать и твою родину и пришла к народу, которого ты не знала вчера и третьего дня; да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами! Она сказала: да буду я в милости пред очами твоими, господин мой! Ты утешил меня и говорил по сердцу рабы твоей, между тем как я не стою ни одной из рабынь твоих. И сказал ей Вооз: время обеда; приди сюда и ешь хлеб и обмакивай кусок твой в уксус. И села она возле жнецов. Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось. И встала, чтобы подбирать. Вооз дал приказ слугам своим, сказав: пусть подбирает она и между снопами, и не обижайте ее; да и от снопов откидывайте ей и оставляйте, пусть она подбирает, и не браните ее. Так подбирала она на поле до вечера и вымолотила собранное, и вышло около ефы ячменя. Взяв это, она пошла в город, и свекровь ее увидела, что она набрала. И вынула Руфь из пазухи своей и дала ей то, что оставила, наевшись сама. И сказала ей свекровь ее: где ты собирала сегодня и где работала? да будет благословен принявший тебя! Руфь! объявила свекрови своей, у кого она работала, и сказала: человеку тому, у которого я сегодня работала, имя Вооз. И сказала Ноеминь снохе своей: благословен он от Господа за то, что не лишил милости своей ни живых, ни мертвых! И сказала ей Ноеминь: человек этот близок к нам; он из наших родственников.
• Руфь находит: где можно найти пропитание.
• Руфь получает охрану и покровительство.
• Все это благодаря тому, что она решила быть с Богом и свекровью.
— Почему, на ваш взгляд, Ноеминь обрадовала новость о том, кто был их благодетелем?
• Обсудить в классе СШ.
Попытайтесь осознать: Творец не только стал частью Своего творения, но и отдал за него Свою жизнь.
— Как эта поразительная истина меняет наше восприятие себя и своего существования?
• Обсудить в классе СШ.

Вторник. Вооз как прообраз Искупителя

— Что говорят следующие отрывки о притязаниях сатаны на человечество?
Иов.1.6–11. И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?
• Фактически, он претендует на власть на нашей земле над всеми людьми.
Матф.4.8-9. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
• В лицо Творцу говорит о том, что здесь на земле все является его собственностью.
— Что говорит Библия о нашем искуплении от рокового состояния греха?
Откр.5.9-10. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
• Христос нас искупил (идет речь не о всех вообще людях на нашей земле а о тех, кто примет это действие Бога лично для себя см. Матф.1.21.).

Среда. Аман и сатана

— Какие параллели вы находите между следующими отрывками?
Есф.3.8–14. И сказал Аман царю Артаксерксу: есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их. Если царю благоугодно, то пусть будет предписано истребить их, и десять тысяч талантов серебра я отвешу в руки приставников, чтобы внести в казну царскую. Тогда снял царь перстень свой с руки своей и отдал его Аману, сыну Амадафа, Вугеянину, чтобы скрепить указ против Иудеев. И сказал царь Аману: отдаю тебе это серебро и народ; поступи с ним, как тебе угодно. И призваны были писцы царские в первый месяц, в тринадцатый день его, и написано было, как приказал Аман, к сатрапам царским и к начальствующим над каждою областью и к князьям у каждого народа, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его: все было написано от имени царя Артаксеркса и скреплено царским перстнем. И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, и имение их разграбить. Список с указа отдать в каждую область как закон, объявляемый для всех народов, чтобы они были готовы к тому дню.
Откр.13.15–17. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
• Стоит ребром вопрос ПОКЛОНЕНИЯ.
• И все это под страхом СМЕРТИ.
— Чем описание Иоанном Божьей Церкви Остатка похоже на описание Аманом Божьего народа?
• Обсудить в классе СШ.
Подумайте о мелочах, которые сейчас становятся испытанием для вашей веры.
— Если вы готовы идти на компромиссы в этих вопросах, то как вы поведете себя, когда на вас обрушится серьезное испытание?
• Обсудить в классе СШ.

Четверг. Для такого времени, как это

— Перед каким трудным выбором оказалась Есфирь, будучи персидской царицей?
Есф.4.13-14. И сказал Мардохей в ответ Есфири: не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев. Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?
Есф.5.1–3. На третий день Есфирь оделась по-царски, и стала она на внутреннем дворе царского дома, перед домом царя; царь же сидел тогда на царском престоле своем, в царском доме, прямо против входа в дом, Когда царь увидел царицу Есфирь, стоящую на дворе, она нашла милость в глазах его. И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и подошла Есфирь и коснулась конца скипетра, И сказал ей царь: что тебе, царица Есфирь, и какая просьба твоя? Даже до полуцарства будет дано тебе.
• Это был ее личный выбор пойти к царю не взирая на последствия.
— Какие параллели можно найти между выбором, стоящим перед Есфирью, и выбором, стоящим перед нами?
• Обсудить в классе СШ.
В этой истории все сложилось благополучно для народа Божьего.
— Но так бывает не всегда, не правда ли?
— Почему же тогда нам стоит всегда смотреть на все с точки зрения вечности, чтобы не утратить надежду, которую мы имеем во Христе?
• Обсудить в классе СШ.

Заключение. «Сатана возбудит ярость против меньшинства, которое откажется от общепринятых обычаев и традиций. Сильные мира сего объединятся с беззаконниками и низкими людьми, чтобы действовать против детей Божьих. Их будут презирать, кичась своим богатством, умом, образованностью. Деспотичные правители, служители, члены церкви, руководимые чувством ненависти, устроят против них заговор. Все будет пущено в ход: талант писателей, красноречие ораторов, награды, угрозы и насмешки, — вот средства, которыми попытаются поколебать их веру. Ложными представлениями о народе Божьем и гневными обращениями они будут возбуждать ярость людей против них. Не имея возможности возразить защитникам библейской субботы: „Так говорит Писание“, они прибегнут к насильственным законам. Чтобы приобрести популярность и покровительство, законодатели уступят требованиям и издадут указ о воскресном дне. Но боящиеся Бога не примут закон, попирающий принципы Десятисловия. На этом поле боя и разыграется последняя великая битва между истиной и заблуждением, и мы не оставлены в неизвестности относительно ее исхода. Сегодня, как и в дни Есфири и Мардохея, Господь защитит Свой народ и Свою истину» (Пророки и цари. с. 605, 606).