Павел Луговой. Урок субботней школы № 5. Народы. Часть 2 (ответы по пособию)
Памятный стих: «Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс.45.11).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Когда мы размышляем о ходе человеческой истории, мы сталкиваемся с той же реальностью. Человеческая история полна войн, злоупотреблений и обмана. Могущественные нации часто уничтожали малые народы. Слишком часто мирская власть берет верх над мудростью и справедливостью. Соломон в книге Екклесиаста делится аналогичным наблюдением: «Место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда» (Еккл.3.16). От маленького ребенка, который плачет, наблюдая за жестоким поведением животных, до мудрого философа, размышляющего о превратностях человеческой жизни, — все мы задаемся одними и теми же вопросами: «Почему случается зло?», «Входило ли в замыслы Бога существование зла?», «Почему Бог не вмешивается?» На эти вопросы Библия дает два ответа. Первый ответ находится в далеком прошлом человечества, в истории грехопадения, когда была нарушена первая заповедь Божья. Второй ответ находится в пророчествах. В обоих ответах показывается решение человеческой трагедии.
Воскресенье. Самая первая заповедь
— Какой была первая заповедь, данная Богом?
Быт.2.9–17. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Бог попросил людей:
• Употреблять в пищу все, что им понравится в саду Эдема.
• За исключением одного дерева с интересным названием: «познания добра и зла».
• Не проявлять любопытства.
• Не подходить к дереву.
• Не срывать плоды.
• Не кушать их.
— Как вы считаете, почему несоблюдение этой заповеди имело такие колоссальные последствия?
• В этой заповеди вопрос был не в том, что люди съедят плод.
• Они ослушались Бога.
Подумайте о том, чего нам лучше было бы не знать.
— Как это помогает нам лучше понять запрет в Эдеме?
• Обсудить в классе СШ.
Понедельник. Книга пророка Даниила, глава 2
В этом видении приводится широкий панорамный взгляд на мировую историю до конца времен.
Дан.2.31–35. Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
— Будет ли, согласно этому пророчеству, такая земная империя, владычество которой окажется вечным?
• Не будет такого государства.
— Чем завершится история всех земных империй?
• Одним Божьим царством на всей земле.
Иисус предостерегал: «Также услышите о войнах и о военных слухах… ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Матф.24.6-7).
— Могут ли быть утешением предсказания-предупреждения о возможных опасностях?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Книга пророка Даниила, глава 7
— Что означает борьба четырех ветров на великом море?
Дан.7.1–3. В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела. Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.
• Воды/море в Библии – это символ народов.
• Ветер в Писании – это символ военных противостояний.
— Где мы можем наблюдать сегодня исполнение этого пророчества?
• В любом новостном канале.
— Как этот отрывок помогает объяснить столь многое в нашем мире?
Рим.3.10–19. Как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
• Во свете того, что происходит в мире лучше понимаем предсказания Бога.
• Раз грех прогрессирует, то вскоре будет и конец всему греховному.
— Как стих 19, в частности, показывает, почему мы так отчаянно нуждаемся в Благой вести?
Раз мы виновны, то у нас два варианта:
1) Оставить все как есть, и пожать последствия.
2) Срочно искать выход, пока не поздно.
Среда. Между землей и морем
Обращаясь к ранее упомянутой идее.
Откр.12.15-16. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
— Какую роль выполняют вода и земля в этом пророчестве?
• Вода – это преследование народов /гонения/.
• Земля – это новая территория, где преследования не могли достать.
— Как это пророчество исполнилось?
• Была открыта Америка (Новый свет) и преследуемые верующие решили бежать туда.
Откр.13.1,11–12. И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
— Откуда выходят звери?
• Из воды (моря) через военные действия – символ народов мира.
— Каков смысл того, что второй зверь выходит из земли?
• А второй зверь появляется мирно на территории Америки.
— Каков характер второго зверя, несмотря на то, что его рога подобны агнчим?
• Начинает мирно (агнец), а потом становится зверем (по своим амбициям и методам).
Четверг. «Тебе надлежит опять пророчествовать о народах»
Мы понимаем этот отрывок как пророчество о зарождении адвентистского движения.
Откр.10.1–11. И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.
Обратите внимание на это пророчество и прокомментируйте некоторые его образы: «народы», «земля», «море», «раскрытая книга», указание, «что времени уже не будет».
• Книжка – это речь о книге пророка Даниила, она уже открыта (начали обращать на нее внимание) 2 ст.
• Стоит вопрос о времени, которого уже не будет (после 1844 года НЕТ никаких пророческих дат в писании) 6 ст.
• Эту книгу съедят (примут близко к сердцу) и она будет сладка в устах (весть очень радостная), но в желудке станет горькой (идея разочарования) 9 ст.
• Эта горечь пройдет, будет сформирован «остаток» у которого будет последняя весть к народам 11 ст.
— Какие идеи для вашей христианской жизни и служения вы извлекли из этого пророчества?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. «„И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали“ (Откр.21.1). Огонь, истребивший нечестивых, одновременно очищает землю. Удален всякий след проклятия. Никакой вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных последствиях греха… „Сильный, чтобы спасать“ через жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто презрел милость Божью. Знаки унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе» (Великая борьба. с. 674).